Виды медитаций.

Страница 1 из 3 1, 2, 3  Следующий

Перейти вниз

Виды медитаций.

Сообщение автор Малена в Ср Мар 19, 2008 2:19 pm

Давайте в этой теме делиться разными видами медитаций.

_________________



- Томаззи разбил голову Коко. Можно сказать он Коко голову разкокал. Хорошо, что это был не нигерийский защитник Ёбо, а то напрашивались бы совсем другие аналогии (с)
avatar
Малена
хранитель очага
хранитель очага

Количество сообщений : 2301
Возраст : 37
Географическое положение : Нижний Новгород
Дата регистрации : 2008-01-04

Посмотреть профиль

Вернуться к началу Перейти вниз

Re: Виды медитаций.

Сообщение автор Малена в Ср Мар 19, 2008 2:22 pm

Медитация розового пламени


1. Сначала представьте себе, что вы стоите на белом песке, на берегу прекрасного острова. Почувствуйте этот теплый белый песок под вашими ступням.
Сине-зеленая вода словно ласкает берег. Нежный бриз касается вашего тела. Почувствуйте свои ладони и стопы. Вы отчетливо видите белый песок под прозрачной сине-зеленой водой.
2. Вы смотрите на воду - и вдруг из нее выныривают дельфины, кувыркаются и снова погружаются в море. Они видят и зовут вас.
Вдоль всего берега лежат красивые раковины разных форм, красного, персикового и розового цветов. Возьмите одну из них и поднесите к уху. Слушайте звуки моря, скрытые в раковине.
Вода абсолютно спокойная. Вы испытываете глубокое чувство покоя и гармонии. Ваше тело расслаблено, но полно силы. В глубоком покое вы не теряете бодрости духа.
Этот остров красивее любого места, в котором вам ранее доводилось быть. Со спокойным благоговением вы осматриваетесь вокруг, чтобы увидеть больше- и повсюду красота, мир, радость. Впитывая в себя эти ощущения, вы замечаете, что более остро осознаёте это место, этот прекрасный остров.
3. Позади вас - небольшой лес. В нем много разных видов деревьев. Есть деревья, покрытые изумительными цветами. Есть деревья лиственные, пышные ветви которых склоняются к самой земле. И есть деревья хвойных пород, которым на вид сотни лет.
Это самый прекрасный лес, который вы когда-либо видели. Вы оглядываетесь вокруг, и все деревья словно машут вам ветвями. Вы вдыхаете их чистый аромат.
На ветвях поют яркие птицы - то громче, то тише. Вы видите, как они перелетают с одного дерева на другое.
Земля в лесу покрыта густыми мхами, словно ковер всех оттенков зеленого цвета расстелен между деревьями. Во мху видны маленькие цветочки - голубые, розовые, желтые, лиловые и белые.
4. Зайдите в лес и почувствуйте мягкий, но упругий мох под ногами. Наклонитесь и рассмотрите мох и растущие в нем цветы поближе.
А теперь поднимите глаза вверх и увидьте кусочки голубо-голубого неба между кронами деревьев. И опять поглядите вниз, на цветы. Посмотрите, какая у них форма: одни круглые, другие похожи на звезды. А какие яркие у них тычинки! А вот цветы такие мелкие, что каждого в отдельности почти и не видать, но вместе они создают пятна ярких цветов на зеленом мху.
Если вам хочется посмотреть на животных, обитающих в этом лесу, просто пожелайте увидеть их, и они выйдут к вам. Можете потрогать их и поговорить с ними.
На ваш зов слетятся бабочки и птицы. Если захотите, они сядут к вам на руку.
И еще раз взгляните на цветы: они словно машут вам. Если вы дотронетесь до их лепестков или листьев, они начнут двигаться еще активнее.
Порадуйтесь красоте, которую вы здесь создали. Осознайте, как природа отвечает на побуждения вашего сердца.
А теперь оглянитесь вокруг. Охватите всю панораму. Перед вами белая тропа, посыпанная песком и гравием. Она ведет через лес, вверх по горному склону. Вниз по склону, за вашей спиной побережье.
5. Вы начинаете подниматься на вершину горы по этой узкой, извилистой тропе. Вы идете через лес. Под ногами - прохладная и мягкая тропа.
Вы углубляетесь в лес. Деревья все гуще, в воздухе появляется освежающая прохлада. Становится немного темнее. Воздух густой, сладкий и прохладный.
6. И, через несколько минут, тропа приводит вас к месту, где деревья растут пореже и лучи солнца пробиваются сквозь кроны.
Если посмотреть вверх, между ветвями можно увидеть голубое небо - самый красивый на свете оттенок голубого! А на небе - причудливые белые облака, словно из детских снов.
7. Вы продолжаете подъем. Тропа становится все круче и уже, а деревья вое тоньше... Впереди свет и спящая голубизна неба. Повсюду, куда дотягивается взгляд, земля усыпана яркими цветами.
Продолжайте идти к свету, уходя от воды и леса. И вот, наконец, деревья остались позади. Вы подошли близко к вершине горы.
Посмотрите назад. Под вами остров - место, где солнце касается моря.
Здесь хорошо: большие камни, замечательные цветы, прохладный ветерок. Солнце сияет. А на самой вершине горы вы замечаете храм.
8. Вы направляетесь к храму на вершине и слышите звук воды, текущей по камню. Теперь уже видно все небо. Кажется, что небо и солнце становятся ближе по мере того, как вы подходите к храму.
И вы понимаете, что именно этот храм вы искали, когда начали восхождение на гору. Вы знаете, что именно этот храм. Каждый раз, когда вы его видите, вы осознаете еще что-то из того, что вы о нем всегда знали,
Крышу храма поддерживают большие каменные колоны. Над аркой входа - красивые узоры с какими-то символами или надписями. Рассмотрите их поближе, постарайтесь понять, что они означают для вашей души. Расшифруйте их и сохраните в своем сердце и в своей памяти.
Этот храм - место вашего внутреннего знания, и его внешний вид, архитектура, размеры, элементы конструкции - все это вам кажется все более знакомо.
9. Перед входом в храм — бассейн, из которого вытекает и струится вниз по камням вода. Вы стоите, смотрите и слушаете эту волшебную музыку воды и камня.
Вы готовитесь зайти в храм. Но сначала взгляните еще раз на лес и океан далеко внизу и на россыпи цветов под ногами. Остановитесь на минутку и подумайте о том, как величественно это творение вашего сердца. Нигде нет места, подобного этому,- это ваше собственное творение, Творение вашего Высшего Я.
10. А теперь войдите в храм и почувствуйте каменный пол босыми ногами. Посмотрите на этот пол. Какими плитами он выложен? С узором или без? Огромные колонны поддерживают крышу храма. Из больших окон открывается красивый вид на море. В окна врывается прохладный ветерок, и вы чувствуете его руками и ногами.
11. В центре зала сооружен алтарь. Это алтарь вашего сердца.
Подходя к алтарю, сфокусируйте сознание на центре груди, в сердечной чакре, - месте, где живет огонь сердца. Гладя на алтарь, начинайте медитировать на розовом пламени, которое вы визуализируете в центре вашего сердца. Пламя может быть большим или маленьким, но оно здесь, в центре вашей груди. И, когда вы думаете о нем, оно разгорается все больше и больше.
Вы медитируете на розовом пламени внутри вашего сердца - и вдруг такое же пламя загорается на алтаре! Когда вы фокусируетесь на этом внешнем пламени, оно тоже разгорается все больше и больше.
В потолке над алтарем есть отверстие, через которое все более и более разгорающееся пламя устремляется, наконец, в самое небо.
12. С этим розовым пламенем можно достичь многого. Сосредоточиваясь на нем, вы можете прекратить страдание в вашей жизни, можно обращаться к этому пламени всякий раз, когда вы обижены, разочарованы или разгневаны. Все эти чувства сгорят в розовом пламени.
Можно принести к этому пламени память о болезненном для вас событии, и пламя поглотит это воспоминание. Всю вашу боль можно в нем сжечь.
Если хотите, бросьте в это пламя мысли о ваших разногласиях и конфликтах с другими людьми. Оно поглотит все дурные мысли, все плохие чувства, не оставив от них даже золы, и вы явственно ощутите, что эти вопросы для вас решены и закрыты раз и навсегда.

Иногда пламя сразу же пожирает все мысли, связанные со страданием таи разногласием; иногда же вам придется держать эти мысли в пламени много дней, пока они полностью не прогорят.
13. Вы можете подумать о своих любимых и протянуть это пламя к ним. Смотрите, как языки пламени устремляются к этим людям, достигают их, окружают своим прекрасным розовым светом.
Представьте себе тех людей в вашей жизни, которые нуждаются в исцелении, и увидьте, как пламя устремляется к каждому из них.
Возможно, вы захотите увидеть свою семью или круг друзей. Визуализируйте, как розовое пламя перекидывается с одного человека на другого.
14. В какой-то момент медитации вам, возможно, захочется и самим войти в пламя. Подождите, пока не будете готовы.
Когда поймете, что время войти в пламя, действительно пришло, сделайте это! И вы окажетесь в истинном Тайном Пространстве в Сердце, где есть только любовь и красота.
Привыкнув к этой практике, вы, возможно, обнаружите, что пламя может проходить через ваши ткани тела и через вашу внутреннюю сущность, принося вам глубокое исцеление.
Можете далее попросить, чтобы пламя прошло через каждую клеточку вашего тела и обновило ее.
15. Вы сами способны создавать это розовое пламя. Уделите некоторое время тому, чтобы помечтать о жизни, которой вы хотите для самих себя и для ваших любимых. Какой мир вы хотите видеть вокруг себя, просыпаясь утром? Увидьте мир безопасным и изобильным местом, в котором много любви для всех его детей. В розовом пламени вы должны жить в мире ваших самых сокровенных мечтаний и надежд.
16. Когда вы будете готовы выйти из храма, представьте себе, как пламя становится все меньше и меньше. И вот оно снова все помещается на алтаре внутри храма.
Теперь уходите. Пройдите вниз по той же тропе через весь лес и опуститесь на берег.
17. Стоя на берегу, поднимите взгляд к храму и подумайте о том, что там тихо горит пламя вашего сердца, которое ничто не сможет погасить.
А теперь медленно откройте глаза и вернитесь в обычную реальность.
Если вы прилежно будете заниматься этой медитацией, то скоро заметите перемены в ваших отношениях с людьми и даже физические перемены в вашем теле. В какой-то момент вам станет легко представить себе, как розовое пламя вашей сердечной чакры протягивается к людям, испытывающим горе и боль.
Со временем это пламя можно будет сознательно использовать даже без медитации. Оно будет всегда с вами.
После того, как это случится, вы всегда, увидев, услышав или даже просто почувствовав несчастных людей, будете посылать им это целительное пламя. И так будете исцеляться сами.
Практика этой медитации даже может быть одним из способов вашей духовной подготовки к Великому Таинству - подлинному опыту вхождения в Священное Пространство Сердца.



_________________



- Томаззи разбил голову Коко. Можно сказать он Коко голову разкокал. Хорошо, что это был не нигерийский защитник Ёбо, а то напрашивались бы совсем другие аналогии (с)
avatar
Малена
хранитель очага
хранитель очага

Количество сообщений : 2301
Возраст : 37
Географическое положение : Нижний Новгород
Дата регистрации : 2008-01-04

Посмотреть профиль

Вернуться к началу Перейти вниз

Re: Виды медитаций.

Сообщение автор Малена в Ср Мар 19, 2008 6:57 pm

Что такое медитация?

Существует множество различных методов медитации, как очень сложных и изощренных, так и весьма простых. Но любой человек, приступающий к практике медитации, начинает с необходимости успокоить волнение своего сознания. Прежде чем вы начнете медитировать, очень важно, чтобы вы поняли, что представляет собой медитация. Это важно потому, что медитация воздействует на ваше сознание, которое определяет всю целостность вашей личности. Ни в коем случае нельзя обращаться с сознанием невнимательно и небрежительно, поэтому вы должны относиться к своим занятиям медитацией со всей серьезностью. В этой главе описывается, что такое медитация. Прочтите эти описания очень внимательно и хорошо обдумайте все сказанное в этой главе, и тогда вы лучше поймете, что такое медитация.
Медитация - это процесс, во время которого ваше тело пребывает в покое и вы достигаете того уровня релаксации, на котором волны вашего головного мозга замедляются и вы становитесь способны воспринимать более глубокие уровни своего сознания.
Медитация - это путь к постижению вашей внутренней сущности, и с помощью медитации вы можете достичь состояния совершенной гармонии тела, души и сознания. Медитация привносит в вашу жизнь возвышенные чувства небесного блаженства.
С помощью медитации вы подчиняете себе свое сознание и обретаете способность видеть все сущее, как оно есть в истинной реальности.
Медитация - это постепенный процесс спокойного всматривания в сознание, перехода от одного уровня сознания к другому. Во время медитации одна часть вашего сознания наблюдает за другой, анализирует и воздействует на нее.
Благодаря медитации энергия вашего тела, души и сознания стабилизируется и приходит в состояние гармонического единства, приводя в равновесие три аспекта вашего бытия.
Поскольку в сознании существует множество уровней, для овладения различными уровнями сознания могут применяться различные методы медитации. В отличие от широко распространенного заблуждения, медитация - это не просто неподвижное сидение или особый способ дыхания. Медитация относится к состоянию сознания человека, поэтому, хотя лучшие результаты и достигаются при сидении в спокойной позе в тихом месте, без каких-либо внешних отвлекающих факторов, медитировать можно в любой ситуации - во время ходьбы, работы или отдыха.
Новички, которые желают практиковать медитацию, должны отдавать себе полный отчет в том, что вначале им придется научиться расслаблять и успокаивать свое сознание. Тот, кто всерьез хочет заняться практикой медитации, должен сперва научиться спокойно сидеть и думать спокойные мысли со спокойным сознанием. Релаксация облегчает достижение спокойствия и облегчает очищение сознания от негативной энергии.
Во многих отношениях медитация является глубоко духовной, религиозной практикой. Для тех из нас, кто просто желает использовать медитацию как средство улучшить свое внутреннее "я" и тем самым улучшить свою жизнь и благополучие, мотивация к занятиям не является ни духовной, ни религиозной. И это тоже нормально. Именно так я и начинала. Однако поскольку медитация открывает путь к поистине волшебному преображению сознания, она, безусловно, является духовной практикой и может способствовать возникновению духовного осознания, которое выведет нас далеко за пределы наших первоначальных сугубо мирских мотивов. Поэтому, занимаясь медитацией, мы можем достичь духовного побуждения наших чувств.



_________________



- Томаззи разбил голову Коко. Можно сказать он Коко голову разкокал. Хорошо, что это был не нигерийский защитник Ёбо, а то напрашивались бы совсем другие аналогии (с)
avatar
Малена
хранитель очага
хранитель очага

Количество сообщений : 2301
Возраст : 37
Географическое положение : Нижний Новгород
Дата регистрации : 2008-01-04

Посмотреть профиль

Вернуться к началу Перейти вниз

Re: Виды медитаций.

Сообщение автор Нади в Чт Мар 20, 2008 2:15 pm

Мален, спасибо за эту тему огромное!!!!!!!!!
avatar
Нади
член семьи
член семьи

Количество сообщений : 468
Возраст : 30
Географическое положение : г.Выборг
Дата регистрации : 2008-01-05

Посмотреть профиль

Вернуться к началу Перейти вниз

Re: Виды медитаций.

Сообщение автор Малена в Чт Мар 20, 2008 2:19 pm

читай пожалуйста. Smile вопросы будут- задавай. будем дружно на них отвечать. очень хочется как нибудь во время совместной медитации увидеть твой светлый лучик! Smile

_________________



- Томаззи разбил голову Коко. Можно сказать он Коко голову разкокал. Хорошо, что это был не нигерийский защитник Ёбо, а то напрашивались бы совсем другие аналогии (с)
avatar
Малена
хранитель очага
хранитель очага

Количество сообщений : 2301
Возраст : 37
Географическое положение : Нижний Новгород
Дата регистрации : 2008-01-04

Посмотреть профиль

Вернуться к началу Перейти вниз

Re: Виды медитаций.

Сообщение автор Нади в Чт Мар 20, 2008 2:30 pm

Я уже пробую что-то делать!!! Только мне успокоиться, расслабиться не всегда получается!!!!Недавно только сосредоточилась, настроилась и гудок машины! Я аж вскрикнула от неожиданности!!!!! Так и хотелось обругать того, кто сигналит в 00.00, последними словами!!!!!!! Smile
avatar
Нади
член семьи
член семьи

Количество сообщений : 468
Возраст : 30
Географическое положение : г.Выборг
Дата регистрации : 2008-01-05

Посмотреть профиль

Вернуться к началу Перейти вниз

Re: Виды медитаций.

Сообщение автор Малена в Чт Мар 20, 2008 2:42 pm

у меня тоже есть некоторые проблемы с сосредоточением. то же бывает, отвлекает что то и начинает раздражать. но у меня вот отлично получается медитировать под звук стиральной машинки. он монотонный и сквозь него ниче не слышно. Smile когда стираю невольно зависаю под этот звук.

_________________



- Томаззи разбил голову Коко. Можно сказать он Коко голову разкокал. Хорошо, что это был не нигерийский защитник Ёбо, а то напрашивались бы совсем другие аналогии (с)
avatar
Малена
хранитель очага
хранитель очага

Количество сообщений : 2301
Возраст : 37
Географическое положение : Нижний Новгород
Дата регистрации : 2008-01-04

Посмотреть профиль

Вернуться к началу Перейти вниз

Re: Виды медитаций.

Сообщение автор сулена в Пт Мар 21, 2008 11:42 am

В словарях и различных религиях по-разному трактуется значение слова "медитация" - от "отрешения от собственного духа и разрыва связей между телом и духом" до "метода установления контакта с собственной душой".
Поскольку от каждой медитации должна быть польза, и мы живём на нашей планете не для того, чтобы отрешиться от неё, а наоборот, чтобы с ней слиться, нам всем объединиться, сплотиться и сотворять вместе прекрасное, то я за медитацию как за "метод установления контакта с собственной душой".
Вот я, например, когда хочу получить у своей души или у Бога ответ на свой вопрос, то спокойно сажусь в удобную позу (лучше лечь), расслабляюсь, формулирую свой вопрос, обращая его к Богу, а потом пытаюсь погрузиться в полную внутреннюю тишину, и жду, когда придёт ответ. Ответ приходит мне обычно в виде картинки (образа), "фильма", реже в виде звука, текста. Таким образом можно получить ответы на любые вопросы! Smile
avatar
сулена
дальний родственник
дальний родственник

Количество сообщений : 88
Возраст : 41
Географическое положение : Латвия
Дата регистрации : 2008-03-06

Посмотреть профиль

Вернуться к началу Перейти вниз

Re: Виды медитаций.

Сообщение автор Санду в Ср Мар 26, 2008 2:51 pm

Мален, спасибо за эту тему! Smile Я пробовала медитировать, но у меня ничего так и не получилось. Пожалуйста, напиши еще какой- нибудь вид медитаций. Буду с удовольствием читать.
avatar
Санду
член семьи
член семьи

Количество сообщений : 426
Дата регистрации : 2008-01-04

Посмотреть профиль

Вернуться к началу Перейти вниз

Re: Виды медитаций.

Сообщение автор Истина в Вс Авг 03, 2008 1:37 am

Медитации в полнолуние

Полнолуние и новолуние — две важные узловые точки в человеческом сознании. Фактически, вся умственная деятельность существ Земли, обладающих биологическим механизмом, подчиняется деятельности Луны, равно как и магнетическое притяжение органических и неорганических царств нашей Земли и те способности, которые мы зовём зарождением и воспроизводством.

Если вся ваша конституция не может оказать вам совсем никакого сопротивления, тогда существуете вы, а вся конституция перестаёт для вас существовать. Таково состояние медитации, которому способствует растущая Луна. В период растущей Луны вы испытаете это преимущество, поскольку линии силы, идущие от вашего ума к вашему телу, расположены гармонично, и состояние полного здоровья и лёгкости во всех низших проводниках не оказывает сопротивления вам внутреннему, и тогда вы живёте внутри, и это — медитация. Один из секретов медитации состоит в том, что состояния медитации не достигают, а просто устраняют то другое состояние, которое не есть медитация; потому что то, что мы называем медитацией — это естественное состояние, а что мы называем реактивной деятельностью — состояние неестественное. Так что это лишь устранение немедитации, а вовсе не вхождение в медитацию. Благость — это не достижение чего-то благого, а лишь устранение того, что не благо, то есть хорошим человеком вас делает несовершение плохих поступков.

Стареющая луна вызывает большое волнение в предметной сфере. Начните наблюдать за своей деятельностью дома и на работе. Отметьте фазу Луны и состояние дел в вашем доме. В часы после полнолуния в вашей домашней рутине случаются перемены. Вам приходится что-то начинать, что-то заканчивать, или приступать к чему-то совершенно новому. Может случиться спор с кем-нибудь, например с женой, потому что вы хотите что-то сделать так, а она то же самое захочет сделать иначе. И пока вы не можете регулировать эту реакцию извне, вы следуете пути Луны, но учитывая ход Луны, вы можете получить из этого преимущества.

Новолуние и полнолуние — лучшие дни для того, чтобы проводить медитацию внутри себя, и это дни великой возможности соприкоснуться с высшими силами в вас самих и вне вас. С теми высшими силами, которых мы зовём дэвами, и теми, которых мы зовём Учителями, можно войти в контакт и в день полнолуния, и в день новолуния. Я думаю, многие из вас прочитали книгу "Ученичество в новом веке" и отнеслись к ней с большим почтением. Как же соприкоснуться с Учителем в день полнолуния? Первым делом вы должны узнать дату полнолуния как минимум за три дня, чтобы подготовиться к занятиям йогой, то есть медитации и соприкосновению с высшими силами. Тогда каждый месяц вы будете совершать это с лёгкостью, но если вы вспомните про полнолуние только накануне, а у вас будут уже назначены встречи, вы уже не сможете ничего исправить — ведь для западного человека сорвать встречу — это хуже, чем смерть. Он не владеет искусством упорядочить вещи соответственно их важности. В результате весь день полнолуния будет потрачен на формальные встречи с друзьями, всякие "бонжур" и "мерси" и закончится вечеринкой. Может быть, повезёт в следующий раз. Но в следующий месяц опять не выдаётся возможности. Вот судьба обычного западного человека, который является рабом формальностей. Простите меня, но это правда. Вы спросите — как же тогда это происходит у индийцев или других жителей востока? Я могу закрыть глаза, даже если сейчас придёт мой друг, так как он легко это поймёт и сядет рядом со мной в медитации, а если у него есть какое-то дело, он спокойно уйдёт и никогда не вспомнит, что я не сказал ему "бонжур". У нас в Индии свобода для йоги. Вы тоже можете быть свободны — ничто не встанет у вас на пути, если вам знакомо искусство упорядочения своих дел.

Помните, что готовиться к полнолунию надо хотя бы за пять дней, потому что если оно придётся на воскресенье, то оно опять пропадёт. Пусть пропадает выходной, но не пропускайте полнолуние. Держитесь за него, потому что следующее воскресенье будет через неделю, а полнолуние — только через месяц. А полнолуние — это великая возможность. В Ведах оно названо дверью между вами и внешним миром, и причина этого в том, что Луна управляет вашим умом, а ум и есть дверь между вами и остальными. В день полнолуния "я есмь" в вас отражается на ум и на других, выражаясь красиво и гармонично. Если вы обратите ум вовнутрь, гармония сфокусируется в вас самих, а ум окажется прямо перед вами. Ум — это зеркало. Если вы поставите зеркало прямо перед собой, то увидите себя, а если вы поставите его не под правильным углом, вы увидите лицо кого-нибудь другого.

Предметная деятельность нейтрализуется совершением медитации в день полнолуния. Войдите в себя и живите в себе, и вы автоматически унесётесь на иной план. В дни полнолуния и новолуния легко достигаются планы, именуемые эфирным и буддхическим. Если вы медитируете на эфирном плане, ваше астральное тело ведёт себя хорошо, но если вы захотите медитировать на астральном плане и жить на нём, то это будет подобно прыжку в океан, где волны будут носить вас, а вы не сможете обрести землю под ногами. Человек, живущий астральным планом, не может контролировать события. Он будет марионеткой эмоций — будет легко плакать, смеяться. Такой человек говорит слишком много и эмоционально, а говоря эмоционально, он может погрузиться в медиумизм. Когда он читает лекцию, то может быть захвачен духом, и на 15–20 минут в него может войти совсем другой парень, который недавно умер, и читать лекцию, а он будет думать, что это у него вдохновение. Вот судьба людей, впадающих в медиумизм и медитирующих на астральном плане. Четвёртый божественный план, что ведёт нас вверх — это эфирный план и буддхический план. Многие люди не уверены, что медитируют на буддхическом плане, но выбрав человека, живущего на буддхическом плане и медитируя на него, вы сами того не зная, уже сами окажетесь на буддхическом плане. А Учитель всегда на буддхическом плане, он действует на плане высшей воли. Всякий святой, обладающий совершенным контролем над чувствами и умом, будет работать через свой буддхический план, и если вы заведёте с ним дружбу, это поможет установить с ним контакт в медитации. Ведите себя с ним так, чтобы он вас оценил, и этим он установит с вами связь на буддхическом плане. Это один из практических секретов йоги. Человек, желающий достичь хороших результатов в практике йоги, должен приблизиться к святым, таким как садху и махатмы, которые живут без насилия, не причиняют никому боли и довольствуются тем, что имеют. Нужно приблизиться к ним и сидеть некоторое время рядом с ними — даже один такой визит будет очень ценным. Посидите рядом с таким человеком 15 минут, и он установит с вами буддхический контакт, поскольку эти люди всегда рады помочь другим. У них нет для этого каких-то логических причин, они помогают людям просто так. Если вы сядете рядом, вы получите помощь в виде буддхического контакта. Такой контакт называют телепатическим раппортом.

Затем, когда вы закроете глаза в день полнолуния, просто подумайте об этом святом, и вы уже окажетесь на буддхическом плане. Таким методом в два или три дня возможно добиться состояния, которого достигают десятилетней практикой. Вспоминайте таких людей в полнолуния и новолуния, но также подготовьте к этому и физическое тело. В эти дни нужно принимать меньше твёрдой пищи и больше жидкой. Я имею в виду не алкоголь, а естественные напитки. Конечно, алкоголь тоже даёт какой-то дух, но это уже не спиритуализм, а спиртуализм. Это два противоположных полюса. Приняв спирт, мы теряем себя, а приняв дух, мы обретаем себя — вот и вся разница. Так что будьте на хорошей жидкой диете и избегайте всяких обедов или банкетов. Не обещайте, что будете присутствовать в такой день на обеде. Воистину, для западного человека это великая опасность. Отказаться от обеда — это только изменить порядок важности. Истинный друг — тот, кто не поймёт вас неправильно когда вы не придёте к нему на обед. Как может быть настоящим другом тот, кто понимает вас превратно? Так что берите в учёт лишь настоящих друзей, а к остальным относитесь просто с симпатией. Не позволяйте себе тяжёлых обедов и всегда следите, чтобы выбор пищи был в ваших руках. Ешьте чуть меньше, чем обычно, в полнолуние и в предыдущий и последующий дни; то же относится и к новолунию. Один друг спросил меня — если есть так шесть дней в месяц, то много ли дней останется на то, чтобы подкрепиться? Но практика йоги — не для тех, у кого еда является главным развлечением. Еда должна быть для вас, а не вы для еды. В древности практиковали святой пост. Посты есть во всех религиях. В католицизме и индуизме есть дни поста, когда вообще не едят, но это плохо. Пост и тем более сухой пост — против практики йоги, поскольку Господь Кришна описывает йогу как баланс и равновесие. В Бхагавадгите он предписывает лишь регулировать еду и чувственные удовольствия.

Это значит, что нет йоги для тех, кто ест слишком много или слишком мало. Ешьте не столько, сколько ожидает хозяин или сколько принято. Ваш индикатор не снаружи, а внутри — согласно ему и ешьте. Эта регуляция важна в дни как новолуний, так и полнолуний. В этом случае тело не встанет у вас на пути и ваша медитация будет подобна полёту, а не поездке на поезде. Железнодорожное путешествие сопровождается множеством шумов, поскольку привязано к земному плану. В Индии некоторые люди привозят к самолёту по 10–12 чемоданов, но в аэропорту выясняется, что их придётся отослать обратно, и провожающие друзья тащат их обратно домой. Так что медитация должна быть воздушным путешествием. Сразу же поднимитесь в себя. Нет тела, нет ума и памяти о существовании, вы будете жить в себе, потому что не будете помнить себя. Это будет просто бытие, и вы будете жить на плане, который называется буддхическим. Затем единообразно начнёт работать эфирный план. Вы обнаружите, что каждая часть вашего тела будет очень лёгкой, но полной ощущений, а в позвоночном столбе обнаружится особая деятельность, вовсе не болезненная, но приятная. Это деятельность кундалини и чакр.

Некоторые жалуются на большие неприятности, связанные с чакрами и кундалини. Но это связано не с чакрами или кундалини, а с артрозом или неврозом. Интересный опыт был у меня в Лионе. Ко мне пришёл один джентльмен и сообщил, что мадам такая-то страдает от сильной боли в муладхаре и просит меня прийти посмотреть её и дать совет. Я спросил, как долго это продолжается, и он ответил, что уже восемь лет. Тогда я попросил привести её ко мне, чтобы я её осмотрел, но он ответил, что она не может передвигаться и уже три года как прикована к постели — с тех пор, как чакры начали энергичную деятельность, её беспокоит кундалини. И кундалини — причина её бед. Но это вовсе не так у каждого. Когда кундалини или чакры становятся активны, все прежние боли исчезают. Происходит прекращение всех болезней. Вы почувствуете, что это вам очень помогает. Когда чакры действуют, ощущение в позвоночнике очень приятное. В полнолуние и в предыдущий день вы можете очень легко испытать это даже прежде чем сможете овладеть медитацией. В эти дни, если вы приготовились, даже на предварительных этапах йоги можно получить замечательные переживания. Сначала в позвоночном столбе чувствуется, как что-то уходит и приходит, а затем что-то открывается, и затем это уже не нечто, а некоторое ощущение. Далее это уже не ощущение, а чувство, а затем — не чувство, но присутствие. Это лишь присутствие в разных степенях. В чём разница между руками парализованного и здорового человека? В степени их присутствия в руке.

_________________
avatar
Истина
хранитель очага
хранитель очага

Количество сообщений : 1875
Возраст : 38
Географическое положение : Где-то рядом...
Дата регистрации : 2008-01-04

Посмотреть профиль

Вернуться к началу Перейти вниз

Re: Виды медитаций.

Сообщение автор Истина в Вс Авг 03, 2008 1:38 am

В день полнолуния ваше присутствие даётся всем частям тела. В этом и самый большой секрет. А поскольку ваше сердце и ваш позвоночник содержат сущность вашего присутствия, вы ощущаете эту деятельность как самих себя. В действительности вы чувствуете, что это вы приходите и уходите в этих областях. Вы очень легко можете подниматься и опускаться по позвоночному столбу. Представив, что вы стали водой, и теперь идёте вверх и вниз, вы можете понять эту лёгкость. Всё это — счастье, удовольствие, радость, присутствие, и этого опыта можно коснуться в день полнолуния, если вы конечно не устроили себе в этот день отдых или не поглощены другими делами. В этот день внешний эфирный план находится в непосредственном контакте с внутренним. Вы соприкоснётесь с эфирными телами других, потому что на самом деле не эфирное тело в нас, а мы — в эфирном теле. Мы плаваем в эфире пространства, и потому часть этого эфира оказывается в нас. И тот эфир, который вошёл в нас извне, мы называем "нашим" эфирным телом, будто оно нам досталось в наследство от дедушки. Это не наше эфирное тело, а Эфирное Тело. Таким образом в медитации полнолуния, начиная со своего эфирного тела, вы начинаете плавать в эфирном теле, представляющем собой океан эфира, окружающий нашу Землю. На твёрдой поверхности земного шара есть жидкий слой, называемый океаном, над ним — газообразный слой, называемый атмосферой, а эфир есть и выше атмосферы, он проникает её саму и весь земной шар. По причине действия эфира Земля вращается вокруг своей оси и вокруг Солнца. Солнце и планеты вместе с Землёй все плавают в большом океане эфира. Это и есть состояние эфирного тела, и в день полнолуния все препятствия между нашим эфиром и Эфиром устраняются, двери открываются, и вы уже живёте в нём. Здесь есть аналогия со стаканом, помещённым в пруд или бассейн с водой — в нём вода, а он — в воде, и вода не изолирована в нём, как это бывает в закрытой бутылке. Так и вы, подобно этому стакану, плаваете в эфире. Для вашего ума исчезает чувство присутствия тела, поскольку ум теряется в вас самих, и идя по улице в день полнолуния, вы можете встретить множество чудес. Перед вами идёт человек, и вдруг вы чувствуете, что при этом он как бы стоит. И тут же он останавливается. Если вы думаете, что это умственное внушение, то легко убедиться, что это не так, поскольку второй раз он уже так не остановится. Если вы приходите на лекцию, садитесь на стул, а перед вами сидит другой человек, который закрывает от вас выступающего, вы можете почувствовать, что ему хорошо бы пересесть на другое место. Тут же он чувствует, что хочет пересесть, встаёт и садится на какой-нибудь другой стул. Но если это мысленное внушение с вашей стороны, то это уже начало чёрной магии. Пока же это белая магия, поскольку это не контроль над мыслями, а действие единого эфира, потому что два тела плывут в одном потоке или океане эфира. Помните о вселенском характере эфира. Он и живёт и в нём, и в вас — если вы здесь сделаете запрос, там он выполнит просьбу, но если вы будете требовать, он нанесёт вам удар. Так что просьба — это белая магия, а требование — чёрная. На духовном уровне вы не имеете права требовать. Конечно, в политике и других областях вы имеете право бороться и испытывать последствия этого. Но на духовном плане, который есть план примирения всех истин, требовать вы не имеете права. Мы не имеем права потребовать, чтобы человек встал и пересел на другой стул. Но у нас есть все возможности попросить. Так что то, что мы называем правилами цивилизованной жизни, это правила, управляющие также и эфирной жизнью. На невидимых планах нет новых правил — там все правила старые, уже известные, но следуют им строже, чем на физическом плане. И в день полнолуния вы испытаете все эти чудеса. Вы переживёте существование, единое во всех.

Трудно ли вступить в контакт с одним из Учителей? Как нетрудно контактировать с теми вашими собратьями, которые не являются йогами, так и вовсе нетрудно соприкоснуться в день полнолуния с одним из Учителей, потому что это будет лишь просьбой, а не требованием. Когда двое или трое думают согласованно, симпатически, то другим тоже будет легче прийти к пониманию. Таким способом можно легко добиться слияния многих обществ. Делать это следует в день полнолуния, если конечно мы вообще хотим этого добиться. Если в каком-нибудь месте существует много ассоциаций йоги, то это показывает отсутствие там самой йоги, ибо йога есть единство и Синтез. Представьте город, где сотни профсоюзов — ведь это показывает только отсутствие единства среди рабочих. Союз значит единение, и когда союзов больше одного, то союза и нет. Так что большое количество обществ йоги означает не йогу, а только общества. Лучше уж йога без общества, чем несколько обществ без йоги. И эту священную работу по объединению можно проводить в дни полнолуния. Благодаря работе и слиянию обществ кундалини становится более сознательной.

Если мы будем продолжать концентрироваться на своей кундалини, то она будет направляться вниз и вниз, потому что думать о собственной кундалини нисколько не лучше, чем думать о собственном кармане — это эгоизм. Для эгоиста пробуждение кундалини невозможно. Именно групповая работа даёт духовное пробуждение, а не индивидуальная. Было время, когда людям нужно было дни и ночи индивидуально практиковать в своих комнатах, не принимая пищи и воды, или стоять на одной ноге, переживая страшные пытки и занимаясь самоистязанием. Но не так в эпоху Водолея, когда прогресс возможен лишь через групповую работу, а всякая индивидуальная непременно закончится неудачей. Будь то в йоге или в бизнесе, через двадцать лет вы обнаружите, что из-за индустриальных групп и правительственных компаний уже не остаётся индивидуального бизнеса — индивидуальные предприниматели просто не выживут. Это влияние Урана, которое нельзя отрицать. Индивидуум должен сотрудничать или умереть. В таких условиях окажется гражданин через двадцать лет. Такое положение будет в политике, экономике, коммерции, сельском хозяйстве; такое положение будет и в йоге, поскольку Уран — учитель единства во всех науках. У него нет двух разных уроков — один в бизнесе и другой в йоге. Так что работу Тибетского Учителя нельзя недооценивать — он старается добиться соединения различных ветвей, пока ещё не поздно, поскольку если в эпоху Водолея мы будем продолжать жить в индивидуалистическом обществе, то оно может уже не успеть выжить и соединиться с другими обществами. Тогда это станет уже неизлечимым случаем.

Так что нужно способствовать групповой работе, а делать это можно лишь на уровне души и на буддхическом плане путём медитации в полнолуние, а не логикой и приведением аргументов. Вы не можете убедить другого человека в том, что ему следует взяться за работу сплавления, но вы можете сделать это на уровне души, медитируя о таком слиянии с ним, что его и ваша работа будут взаимодополняющими. Если вы начнёте так медитировать, то и он у себя дома начнёт делать это, хотя поначалу и не захочет прийти к вам. Так все соображения престижа и тщеславия отпадут, и душа будет работать на своём уровне. Эта работа проходит по континентам, странам, городам и городкам. Лишь когда через групповую работу вы начнёте жить на уровне души, станет возможным пробуждение индивидуальной кундалини и стимуляция чакр. На сегодня нет ни одного примера, когда кто-либо мог похвалиться тем, что его чакры пробудились, а его замечательная кундалини танцует, подняв вверх свой змеиный капюшон. Никто не может добиться на индивидуальной основе того, чего каждый может добиться искусной работой на основе космической. Пусть наступит прекрасное слияние, и пусть каждый станет частью единой работы. Одной этой идеи достаточно для всех полнолуний.

Совершенство возможно сначала для группы, и лишь потом только для индивидуальности. Второе само по себе невозможно в эпоху Водолея. Принцип "сначала для меня, а потом — для группы" не работает. Так мы не можем вырасти в йогов. Так что сначала групповая работа, а потом уже работа для себя. Я хотел бы вместе с вами продолжать эту работу на расстоянии тысяч миль, так что до тех пор, как встретиться снова, лучше вести эту групповую работу. Давайте встретимся на уровне души. Не нужно проверять, встретились ли мы на этом уровне. Выполняя свою работу на уровне души, вы автоматически живёте вместе с остальными.

Неожиданно вы испытаете присутствие не только людей великих, но и ваших собственных друзей. Поначалу вы будете видеть их во сне, а затем — в тех снах, которые уже реальны. Например, вы можете увидеть во сне, как друг пишет вам письмо, а через несколько дней вы его получите. Это вторая стадия групповой работы. Это называется телепатией. Выполняя работу, мы развиваем телепатию, но если мы специально займёмся телепатией и попытаемся научиться ей, то нас постигнет жалкая неудача, поскольку это была попытка чем-то завладеть. Когда бы мы ни захотели что-либо иметь, наш ум образует изолятор для потока йоги, соединяющего нас и тех, кто работает вместе с нами. Так что думайте не о телепатии, а о ежедневном сотрудничестве с вашими друзьями. Не думайте о том, чтобы увидеть Учителей, но думайте о сотрудничестве с их работой. Тогда постепенно ваши друзья станут вам являться в снах, а затем даже уже проснувшись, вы можете вдруг внезапно услышать их разговоры или увидеть их, хотя они сидят у себя дома, а вы — у себя. Если, сами того не зная, вы хотя бы на несколько минут или даже секунд достигаете совершенного фокуса, то в это время вы можете ясно видеть их лица и слышать, что они говорят. И это делается не ради чуда, не ради трюка, не ради магии, но для удобства священной работы всех. Так что давайте встретимся снова после опыта этой работы.

Медитация для полнолуния Овна

Это полнолуние происходит в месяц Овна, символом которого является голова барана. Это обозначает прямое устремление вечности в циклы времени. Сам символ изображает два рога барана в небесах — это две половины года, которые взаимодополняют друг друга. Медитируйте на этом символе так, как если бы это были линии ваших бровей, соединяющиеся у носа. Это покажет вам, как входит в вас время в качестве вашего собственного ума. Ум — это лишь сознание, отмеренное к пробуждению. И сами вы можете узнать себя как вечный принцип, который, будучи отрезан в точке вашего рождения, образовал ваше собственное сознание. Эта точка и послужила началом. Солнце разрезает экватор, идя с юга на север, когда входит в знак Овна. Сказано, что когда жертва года завершается, образуя круг, голова бога года отсекается и заменяется головой барана. Всё творение этой Земли, сотворяясь в разных живых существ, пробуждается в тело бога года. Невидимый огонь существует в виде неба, а видимый — в виде Бога Солнца. Великолепие Бога Солнца при вхождении Солнца в знак Овна проявляется в формах циклов времени года. Медитируя в полнолуние этого знака, вы переживёте ваш самый яркий свет. Пусть при медитации в полнолуние Овна нашим сознанием будет Владыка Циклов.

Медитация для полнолуния Тельца

Телец — это знак Великого Быка Небес. Этот символ представляет позитивизм, надёжность и способность служить. Бык — среди тех созданий, что служат человеку самую большую службу. В ходе своей эволюции человек прошёл рождение символа быка, как было и с символами других животных. Человеческая монада прошла через стадии различных животных, прежде чем достигла человеческого рождения. И даже теперь человек в виде своих теперешних склонностей несёт в себе черты всех животных, с которыми он был прежде связан. Где бы вы ни встретили стойкость, постоянство целей, надёжность, способность к служению, это в человеке проявляются свойства быка.

Бык символизирует также плодородие и силу семени. Порождающая и оплодотворяющая природа, которую мы именуем половой, представлена в астрологии Тельцом. Потому полнолуние в Тельце даёт физическую полноту и репродуктивную способность, именуемую силой зарождения. Человек также прошёл стадию, когда бой с быком был игрой. Бой с быком — символ борьбы человеческого сознания с половым влечением, где нужно превзойти его и перевести в высшие отношения оплодотворения духовного. В высшем своём значении знак Тельца представляет человеческое сознание, преодолевшее барьеры пола и готовое к использованию притяжения в высшем смысле — для привлечения низших планов к счастью высшего плана, которое мы зовём блаженством. Пусть полнолуние Тельца даст нам силы превзойти низшие планы притяжения и ввести сознание в объятия высшего блаженства, которое и есть кульминация притяжения.

_________________
avatar
Истина
хранитель очага
хранитель очага

Количество сообщений : 1875
Возраст : 38
Географическое положение : Где-то рядом...
Дата регистрации : 2008-01-04

Посмотреть профиль

Вернуться к началу Перейти вниз

Re: Виды медитаций.

Сообщение автор Истина в Вс Авг 03, 2008 1:40 am

Медитация для полнолуния Близнецов

Это полнолуние знаменует примечательный период года, и это так по многим причинам. Во-первых, Близнецы представляют голосовые связки. Тайна изречения как одно из главных посвящений много объяснялась в Ведах. Изречение слова голосовыми связками — лишь внешняя форма самоизречения. Изречённое слово или предложение содержит смысл и содержание того, что стремились сказать. Это побуждение, содержащее идею, которая — лишь волна в океане нашего я. Правильная медитация на всём процессе изречения приводит к самоосознанию. Дух человека изрекает душу человека как идею, которая прежде была им самим. А поскольку Луна представляет индивидуальный ум, принимающий идею на свою поверхность, как на экран, полнолуние в Близнецах представляет внешнее выражение всего мироздания, вышедшее из состояния Бога, которое было всецело субъектным. Медитация на этом полнолунии открывает природу различных слоёв, существующих между субъективностью и объективностью живого существа. Всё мироздание — это объектизация той субъектности, которую мы зовём Богом. Эти два аспекта, субъектный и объектный, представляются в виде первой пары, Близнецов. Согласно древней индийской традиции, Близнецы представляют пару взаимодополняющих противоположностей — природы субъекта и природы объекта.

Субъектное называется Господом, а объектное — его силой в отношениях с его Супругой. Потому эта пара представляет рождение первого андрогина, Шакти и Шивы. Эта эмблема называется Ардханари (мужчина, который наполовину женщина). Знаку Близнецов поклоняются как храму Господа, при входе в который стоят две колонны — Боаз и Яхин (слово и смысл). Проходя между ними, человек представляет себя как слово и его идея.

Среди многих солнечных систем, видимых нами как звёзды, два солнца, Кастор и Поллукс, представляют дух этих колонн. Свет, отбрасываемый этими звёздами, принимается существами нашей Земли в форме способности к распознаванию. Человек отличает вечное и преходящее, бесконечное и конечное, опыт и понимание, и второй член каждой из этих пар существует на фоне первого.

Согласно астрологическим соответствиям, голосовые связки человека содержат способность двух звёзд изрекать слово. В ведическом символизме они сравниваются с двумя жерновами, которые мелют муку звука для хлеба мысли. Семя, дающее муку — это божественное семя в человеке, дающее ему божественный хлеб, позволяющий ему прожить свой срок жизни. Это срок — ни что иное, как последовательность пар вдохов и выдохов. Пусть в день полнолуния Близнецов Господь будет наполнять нас с каждым нашим дыханием и поглотит наш ум в свою медитацию.


Медитация для полнолуния Рака

Это полнолуние отмечает место, где бог года находится "дома". Это космическое дно, означающее для владыки года дно сознания. Знак рака указывает так называемую подсознательную природу детей этой Земли. Фактически, это фоновое сознание, которое защищает и ведёт все жизни через инстинкт и поведение. Инстинкт управляется Луной, а поведение — Нептуном, планетой божественной музыки и преданного служения. Рак образует экзальтацию Нептуна, и полнолуние в Раке даёт стимул и инстинкту, и поведению. Те, кто по-настоящему изучают сознание и истину, должны этим воспользоваться.

Символ этого знака, согласно некоторым видящим, это краб, который примечателен тем, что движется боком. Солнце, проходя каждый год через летнее солнцестояние 22 июня, по отношению к земному наблюдателю совершает боковое движение, подобное движению краба. Чувство направления (лево, право, перёд, зад, верх и низ) пестуется в уме благодаря свойству бокового движения, характерного для этого знака. Таким образом этот знак управляет умом со всеми его предметными способностями.

Некоторые риши сравнивали знак Рака с мистическим поющим насекомым, именуемым жуком. Сказано, что магией своей музыки он превратил червя в крылатое существо. Нептун и есть тот жук, который очаровывает души своей музыкой, пробуждая их из гусеничного состояния телесного сознания к своему собственному сознанию, сознанию души. Это знаменует крылатое состояние души — насекомое может покинуть земной план ради приятного путешествия на тонкие планы, которые, чем выше, тем более являются музыкальными. Музыка начинается со звука голоса, и постепенно, шагами ритма дыхания, гармонии мысли, успокоения эмоций, равновесия сознания, наконец располагается в космических переживаниях, которые для душ, стоящих ниже, находятся в прошлом, настоящем и будущем. Знак Рака содержит настоящее и будущее низших душ; в своих нежных объятиях он заключает все вышеупомянутые тайны каждого развивающегося существа. Пусть медитация в день этого полнолуния безопасно проведёт вас через эти опыты к пребыванию освобождённой вечности.

Медитация для полнолуния Льва

Это полнолуние отмечает силу сердца бога года. Это божественное местопребывание всякого процесса циркуляции. Космическое сознание в виде солнечного сознания циркулирует через золотой образ Бога Солнца благодаря функции Льва. Яркость, открытость и бесстрашие солнечного света символизируются силой Льва в мироздании. Божественное сознание отражается через многие центры следующим образом:

1. Головной центр — место озарения.
2. Межбровный центр — место понимания.
3. Горловой центр — место самовыражения.
4. Сердечный центр — место любви.
5. Пупочный центр — место эмоций.
6. Селезёночный центр — место рефлексов.
7. Центр основания — место инстинктов.

Все центры утверждаются центром основания, приводятся в движение селезёночным центром, усиливаются центром у пупка, осознаются сердечным центром, выражаются горловым центром, понимаются межбровным центром и озаряются головным центром. Синтезом конституции живого существа является сердечный центр. Он также является вратами между конечным и бесконечным, силой человеческой и божественной. Лев с его управителем, Богом Солнца, отмечает сердечный центр человечества, который на протяжении эонов времени сплавляет расы и нации, ведя их по двенадцати путям грубых различий человеческого ума. Человек восходит победителем на львиный трон благодаря этому великолепному знаку Льва. Медитация на полнолунии Льва стимулирует в человеке сознание любви. Пусть трон любви в вас по этому случаю получит стимул и водительство Владыки Мироздания.

Медитация для полнолуния Девы

Это полнолуние отмечает девственную природу существа, живущего на этой Земле. Изначальное качество сознания, порождённое действием солнечных лучей на атомы и клетки Земли — вот то, что следует визуализировать и сохранять человеческим существам. В этот месяц Солнце склоняется к южным широтам. Оно занято плодородием и прорезает контуры ядерного и материального плана. Это вызывает ежегодное непорочное зачатие, которое бог года производит в своей ипостаси резчика или плотника (Иосифа) в лоне девственной природы материи. Это образует святой крест сознания и материи. Ум человека живёт с физическими тканями и их ассоциациями, выражающимися как вкусы, и потому человек запятнан грехом своей плоти и крови. Этот человек-грешник должен быть распят на святом кресте, чтобы воскреснуть и быть взятым в господне сознание. Вся эта деятельность управляется чертами знака Девы. Медитация на полнолунии Девы стимулирует вышеупомянутый процесс непорочного зачатия, когда каждый человек поднимается на стадию сына Девы. Пусть эта медитация успешно приведёт вас к цели, и пусть кровь и плоть Господа, который в нас распят, искупит нас, смоет земные грехи и напитает всех божественным хлебом и вином (это очищенные плоть и кровь).

Медитация для полнолуния Весов

Это полнолуние происходит в знаке Весов, которые являются символом равновесия. Это знак человеческой справедливости. Он даёт вам способность узнать баланс между тем, что делают вам другие и тем, что вы делаете для них. Это и называется вашим чувством справедливости. В часы этого полнолуния вам следует медитировать на своём чувстве справедливости. Врата между вашей объективностью и субъективностью — вот истинный судья в вас. Старайтесь, медитируя в это полнолуние знака Весов, поддерживать в себе совершенное равновесие чувства справедливости. Это то же самое, что поддерживает жизнь в вашем теле, принимая питание праной из окружающего пространства в ваше внутреннее пространство. Центростремительные и центробежные пульсации, действующие в вас, существуют в Сознании Весов в вас самих. Через ваши вдохи и выдохи они управляют поступлением крови в ваше сердце, а также её отводом. Окружающий воздух становится вашим внутренним дыханием тоже действием вашего сознания Весов. Медитация на своём дыхании всё больше и больше приблизит ваш ум к тому сознанию, что заставляет вас дышать. Когда они сблизятся и сольются, результатом будет то, что мы называем сознанием Весов. Такая медитация научит вас искусству чувствовать уравновешенность жизни и искусству жить легко. Пусть полнолуние в Весах даст вам величайшее равновесие и переживание.

_________________
avatar
Истина
хранитель очага
хранитель очага

Количество сообщений : 1875
Возраст : 38
Географическое положение : Где-то рядом...
Дата регистрации : 2008-01-04

Посмотреть профиль

Вернуться к началу Перейти вниз

Re: Виды медитаций.

Сообщение автор Истина в Вс Авг 03, 2008 1:40 am

Медитация для полнолуния Скорпиона

Главная нота Скорпиона — секретность и преданное служение. Скорпион тайно крадётся, чтобы ужалить. Чувство секретности и сокрытия — причина всех грехов и печалей, переживаемых людьми в индивидуальном масштабе. Пусть астральный план сознания в нашем Братстве очистится от желания скрывать мысли собственного ума и стремления подозревать замыслы других, пусть он будет очищен и сможет быть лучше использован для того, чтобы образовать общий вихрь преданного служения.

Ещё один символ этого знака — это змея и орёл. Пусть змеиная природа личности, угнездившаяся глубоко в норах наших собственных подозрений, касающихся других, и тёмных верований, касающихся себя, будет побеждена пронзающим орлиным глазом, именуемым распознаванием, и кончиком орлиного клюва, именуемым остротой интеллекта. Это освободит мать-природу от рабства у мачехи фаворитизма и партийного духа. Пусть это полнолуние разобьёт скорлупу индивидуализма и выбелит мысленную сеть личности. Пусть оно будет наполнено сознанием Нептуна, для которого Луна — лишь птица, служащая средством доставки.

В писании всё это представлено следующей историей. Великий Орёл, который превзошёл шар пространства, и чьё тело было синтезом мер времени, был рабом своей мачехи. На своей спине он принёс Шар Бессмертия и освободил от рабства свою мать. Пусть орёл принесёт свободу и вам.

Медитация для полнолуния Стрельца

Все силы в вас должны быть направлены к одной цели, и это должно быть делом вашей жизни. Каждый должен стремиться к сознанию своей группы. Это за пределами индивидуальностей. Каждому следует готовить свою деятельность подобно тому, как стрелок прицеливается в мишень, крутящуюся у него над головой. Чтобы проследить эту цель, нужно взглянуть в себя, то есть очистить свои мысли и эмоции, превратив их в духовные устремления и синтезировав их с единым устремлением нашей планеты, волей нашего Господа. Медитируйте, представляя себя стрелком, стреляющим в цель наверху и смотрящим при этом в её отражение в воде озера. Вода — это ваша жизнь, отражение — это ваше понимание, а та цель, что наверху — это ваше освобождение. У вас есть пять стрел, и это пять действующих в вас чувств.

Медитация для полнолуния Козерога

Мистическое существо с лицом козы (capra) и телом хроноса (гигантского разворачивающегося животного) — это символ сильной решимости в тонком, улыбающемся выражении. Истинная работа и истинная решимость требует лишь умения и устойчивости, но не грубости. Грубый натиск без умения во всяком сложном деле приведёт к растрачиванию силы по поверхности и не даст никакого успеха. Одно лишь умение без решительности ведёт к недостатку целеустремлённости, и также не принесёт успеха. Единственный путь на горную вершину успеха — умение, приложенное в настойчивом труде. Тибетским Учителем Козерог назван горой. Медитация в полнолуние этого месяца позволит добиться точной взаимопригонки трёх факторов — умения (лицо козы), решительности (водное животное) и физического труда (свёрнутый хвост). Пусть этот символ принесёт вам успех и осознание через должный синтез трёх этих сил.


Медитация для полнолуния Водолея

Созвездие Водолея называется ЧЕЛОВЕКОМ В НЕБЕСАХ. Он ведёт человека через эпохи и столетия. Учителя Мудрости распознали его и назвали Ману (прототипом человека). Группа высокоразвитых солнечных систем, которые мы зовём звёздами созвездия Водолея, изливают свой мерцающий свет на существ нашей Земли через Солнце нашей солнечной системы. Это свет, благословляющий наше человечество на духовное осознание и совершенствование спиралями эволюции через века и в согласии с законом природы. Этот закон человеческой эволюции и называется Законом Ману. Стадии эволюции называются манвантарами, которых 14 в каждом круге. Каждая манвантара включает в себя много махаюг (великих периодов), которые подобны лепесткам цветка. Каждая махаюга включает юги, века, года, месяцы, дни, часы, минуты, секунды и так далее. Все они ждут своего раскрытия подобно нежным лепесткам в бутоне. В свою очередь каждая даёт набор душ, посланных в человеческие тела, поднятые из животного царства. Полнолуния и новолуния действуют как рабочие часы для богов воспроизводства (питри). Между каждым новолунием и полнолунием имеется 14 лунных фаз и их действие в миниатюре повторяет действие манвантар, которых тоже 14. Мы знаем, что лунные фазы по 28-дневному календарю управляют репродуктивным механизмом женщины. Таким образом небесный человек направляет женщину к воплощению спускающейся человеческой души в физический механизм. И всё это — для развития души. В результате этого сложного процесса возникают некоторые отходы, известные нам как эмоции и животные инстинкты человека. В том, чтобы долгим и трудным путём вести души через препятствия, создаваемые этими отходами, и состоит долг Ману. Таков смысл исхода двенадцати племён из египетского рабства, описанного в Библии, Моисей же представляет тут роль Ману.

Всё это записано в истории человека на страницах Небес мистическим письмом, составленным из иероглифов эпох, столетий, времён года, часов и даже долей секунд. Давайте же помедитируем на сияющем теле Небесного Человека — Ману в знаке Водолея и постараемся понять его послание к нынешнему человечеству через картины этого созвездия. Теперь мы вступили в малый период, именуемый "эпохой Водолея". Каждый день этого месяца Небесный Человек изливает из своего сосуда духовный свет. Вы помните, что символом Водолея является человек с кувшином, изливающий воду и рассеивающий капли духовной мудрости на развивающиеся души этой Земли. Давайте же медитировать на том ЕДИНОМ ЧЕЛОВЕКЕ, который спустился в формы многих человеческих существ, совершающих свой эволюционный путь. Давайте прочитаем его послание и постараемся последовать ему, проникшись духом вселенской жизни и безличной работы, которая идёт через века, расы, нации, эпохи и этапы. Пусть Человек в Небесах благословит нас всех.

Медитация для полнолуния Рыб

Рыба — это символ вечной мудрости, принимающей форму концепций человека и снова погружающейся в общий её океан. Это оформление названо нисхождением Господа в виде рыбы,* до которого существовали лишь великие воды океана. Облака представлений изливают дождь в направлении индивидуальной воли, который потом снова собирается в единый океан, по поверхности которого плывёт корабль. Этот корабль — ковчег или проводник необходимых ограничений человека, и ведёт его рыба с помощью буксирного троса сознания. Этот трос соединяет индивидуальность с сознанием вселенной, и так она не теряется в океане бессознательности. Конец и начало года из двенадцати месяцев отмечают периодические наводнения. Каждый месяц отмечен ливнем. От полнолуния до новолуния имеются отметки, когда на борт входят четырнадцать ману. Вся сцена потопа — это повторяющаяся драма воспроизводства семени вселенной.

__________
* Матсья аватара — прим. пер.

Таблица движения Солнца по знакам

Знак | Дата | Месяц
Овен c 21 марта по 20 апреля
Телец c 21 апреля по 20 мая
Близнецы c 21 мая по 20 июня
Рак c 21 июня по 21 июля
Лев c 22 июля по 21 августа
Дева c 22 августа по 21 сентября
Весы c 22 сентября по 21 октября
Скорпион c 22 октября по 21 ноября
Стрелец c 22 ноября по 21 декабря
Козерог c 21 декабря по 19 января
Водолей c 20 января по 19 февраля
Рыбы c 20 февраля по 20 марта

_________________
avatar
Истина
хранитель очага
хранитель очага

Количество сообщений : 1875
Возраст : 38
Географическое положение : Где-то рядом...
Дата регистрации : 2008-01-04

Посмотреть профиль

Вернуться к началу Перейти вниз

Re: Виды медитаций.

Сообщение автор Истина в Вс Авг 03, 2008 1:41 am

Медитация Сути. Медитация с Ади мантрой

Описание Медитация Сути

Сядьте в Простую позу, держите позвоночник прямо. Расслабьте правую руку и положите её на колено, большой палец замыкает указательный (гьян мудра). Согните левую руку в локте и расположите её перед грудью так, чтобы ладонь была раскрыта навстречу сердечному центру, на 15 см от груди. Это исходное положение. Сделайте вдох и делайте следующее:

1. Переместите руку на 10 см к груди, произнося: "Я ЕСТЬ".
2. Отодвиньте руку на 25 см от груди и произнесите: "Я ЕСТЬ"
во второй раз.
3. Со вдохом верните руку в исходное положение,
переместив её к груди на 15 см.

Продолжайте этот цикл в течение 11 минут и постепенно доведите время до 31 минуты.

Комментарии

Мантра"Я ЕСТЬ, Я ЕСТЬ" соотносит конечность первого "Я ЕСТЬ" с бесконечностью второго "Я ЕСТЬ". Если вы просто мысленно произнесёте: "Я ЕСТЬ", в вашем уме возникнет вопрос "Я есть что?", и ум начнёт искать ответ на этот вопрос. Это создаст некую конечность и не позволит уму выйти за пределы ограниченного "я". Но если вы сразу произнесёте второе "Я ЕСТЬ", возникнет такая мысль "Я ЕСТЬ то, что Я ЕСТЬ", а сущность истины и природа действительности состоят в том, чтобы быть тем, кто вы есть на самом деле.

Альманах "Руководство по обретению Абсолютного Баланса", стр. 118, изд. первое, 2005

Как произносить мантру "Я Есть"

Произнося "Я ЕСТЬ" в первый раз (рука движется по направлению к груди) акцентируйте внимание на слове "Я".
Произнося "Я ЕСТЬ" во второй раз (рука движется по направлению от груди) акцентируйте внимание на слове "ЕСТЬ"

Первая часть фразы выражает самоидентификацию "Я", вторая - существование, "ЕСТЬ".
Каждый раз при движении руки расширяйте себя за пределы физических ограничений тела.

Медитация с Ади мантрой или "Утренний Зов"

Сядьте в Простую позу и выполните Горловой замок.

Мудра: Пальцы образуют Гьян мудру или лежат в мудре Будды в паху. Удерживайте Горловой замок.

Мантра: ЭК ОН(Г) КАР САТ НААМ СИРИ ВА ХЕЙ ГУРУ
перевод:
Творец сотворил это Творение. Истина – Его Имя.
Величие вне описаний – это его Бесконечная мудрость.

Комментарии

Йоги Бхаджан говорил об этой мантре, что это Аштанг Мантра для Эпохи Водолея. В ней содержится восемь вибраций, и она описывает славу Бога.
Мастер говорил так: "Если вы поёте эту мантру спокойно и гармонично за два с половиной часа до восхода солнца, когда каналы наиболее чисты, вы объединяетесь с Богом". Она открывает солнечное сплетение, что, в свою очередь, изменяет солнечные центры. Человек получает связь с Космической энергией и освобождается таким образом от цикла времени и кармы. Те, кто в спокойной обстановке медитируют с этой мантрой, изменяют свои солнечные центры и объединяются с Божественным. Вот почему я говорю вам петь эту мантру и медитировать с ней".

"Все мантры хороши и служат пробуждению человека к Божественному, однако эта мантра очень действенна, это мантра этого времени. Таким образом, мои дорогие ученики, по воле моего Мастера я передаю вам величайший ключ к Божественному. В этой мантре восемь уровней, и она может открыть замок времени, вибрацию восьми. Таким образом, когда эта мантра поётся с Горловым замком в точке, где прана и апана встречаются с Сушумной, её вибрации открывают этот замок, и человек объединяется с Божественным". (ЙБ)

Эта мантра является краеугольным камнем утренней Садханы и также имеет название "Долгий ЭК ОН(Г) КАР" или "Утренний Зов". Эта мантра пробуждает кундалини и создаёт связь индивидуальной души с Вселенской душой. Она балансирует все чакры. Эта мантра является частью утренней Садханы, однако её можно практиковать и отдельно в любое время.
Как петь:

Пойте на 2,5 цикла дыхания следующим образом:
Сделайте глубокий вдох, и, резко втягивая Пупочный центр, пропойте ЭК. Затем пропойте ОН(Г) КААР.
ОН(Г) и КАР одинаковы по продолжительности.

Сделайте снова глубокий вдох, и, резко втягивая Пупочный центр, пропойте САТ. Затем, продолжая выдыхать, долго пойте НААМ.
Выдохнув почти весь воздух, быстро произнесите СИРИ.

Вдохните на половину, и, резко втянув Пупочный центр, пропойте ВА. Затем, на оставшемся выдохе - ХЕЙ ГУРУ (тяните звук ГУРУ, но не очень долго).
ОН(Г) КАР и НААМ СИРИ одинаковы по продолжительности. ВА ХЕЙ ГУРУ равен по продолжительности ОН(Г).

Не допускайте падение высоты звуков. Пусть звук резонирует в голове, когда вы закрываете задней частью языка горло. При этом также вибрирует верхнее нёбо, а звук выходит через нос.

_________________
avatar
Истина
хранитель очага
хранитель очага

Количество сообщений : 1875
Возраст : 38
Географическое положение : Где-то рядом...
Дата регистрации : 2008-01-04

Посмотреть профиль

Вернуться к началу Перейти вниз

Re: Виды медитаций.

Сообщение автор Истина в Вс Авг 03, 2008 1:44 am

Шаматха. Тибетская медитация

Геше Джампа Тинлей

Всякая возникающая у нас дурная мысль по сути сводится к заблуждению. Чтобы устранить заблуждение, необходима мудрость. И не только мудрость, но ясное осознание и хорошее сосредоточение. Без хорошего сосредоточения, без острой направленности ума устранение заблуждений просто невозможно. В процессе медитации сосредоточения, ум становится настолько ясным и прозрачным, что мы способны увидеть мельчайшую частицу этого мира, таким спокойным и счастливым, что это невозможно сравнить с какими-либо другими состояниями счастья.

Когда я находился в горах, ко мне пришел один друг, который занимался практикой однонаправленной концентрации. По нему я увидел, что мы на самом деле можем это делать. А ведь и для буддиста начального уровня, и на продвинутых этапах сосредоточение — важнейшая практика. Этот человек практиковал медитацию три или четыре года в горах. А шаматхой он занимался два года и уже достиг пятого, то есть "беспрерывного" уровня концентрации. Иногда во время медитации он думает, что занимается этим короткое время, но на самом деле проходит много часов. Он — мой хороший друг, и когда я ходил его навещать, он всегда смеялся и был счастлив. Я его спрашивал, как он поживает, он говорил, что у него нет никаких причин для несчастий. У него хорошее чувство юмора, и мы шутили друг с другом. Когда я смотрел на него, я видел, что такая практика способна дать продвижение или, по крайней мере, принести счастье, радость и покой.

Но если говорить о практике, то предельно важно знать, как практиковать правильно. Иначе вы не продвинетесь.

Какое место пригодно для практики шаматхи? Если вы собираетесь заниматься интенсивно, это должно быть очень тихое, уединенное место, чтобы там не было опасности для жизни и легко можно было бы добыть пищу. Кроме того, вы должны быть обеспечены всем, что необходимо для практики, то есть — знанием. Но сразу мы не можем устремиться куда-то в уединенное место. Мы можем заниматься понемногу, и это тоже неплохо. Я расскажу, как заниматься этой практикой в обыденной жизни, чтобы продвигаться постепенно шаг за шагом. Даже в горах, когда люди сидят в уединении, рекомендуется начинать с малых периодов медитации. Поэтому перед тем, как удалиться в уединение, полезно проделывать эту краткую практику в обыденной жизни, хотя бы раз в день.

Когда вы занимаетесь медитацией, очень важна поза. Ноги должны быть скрещены. Конечно, вначале это может быть трудно, но, если говорить о дальнейших перспективах, очень полезно. Все же для некоторых людей это почти невозможно, поэтому можно сидеть просто на стуле, как удобно. А в остальных случаях рекомендуется скрещивать ноги. Руки надо сложить на уровне нижней части живота. Большие пальцы упираются друг в друга, правая ладонь положена на левую. Для мужчин и женщин это одинаково. Плечи должны быть прямые, голова немного склонена. Примите эту позу. Глаза полуприкрыты. Рот не должен быть полностью открыт, иначе муха может залететь. (Смех). Но не надо и закрывать его совсем, чтобы во рту не появлялось дурного вкуса. Язык должен быть поднят к небу. Вы не должны быть напряжены, а спина должна быть прямая. Таким вот образом мы садимся.
Очень важно дыхание. Если перед тем, как начать медитацию, мы не проделаем 21 дыхание, то мыслей в голове останется так много, что нам не удастся сконцентрироваться по-настоящему. Поэтому сначала мы проделываем медитацию на дыхании. Приняв медитативную позу (она называется позой Вайрочаны), мы просто сосредотачиваемся на своем дыхании. Когда выдыхаем, то сосредоточенно следим, что мы выдыхаем, то же — когда вдыхаем.

Цель этой медитации я объясню на примере. Например, маленькие дети играют с ножом. Вы хотите его забрать, а они не отдают. Вы показываете им более интересную вещь, и они сразу же бросают нож. То же самое с нашим умом. Когда мы хотим сосредоточиться на важном объекте и говорим своему уму: "Сосредоточься!" — он нас не слушает. И когда мы садимся медитировать, ум блуждает. Чтобы это остановить, надо проделать медитацию на дыхании. В уме появляются различные мысли, идеи. Одна мысль, если допустить ее, порождает массу иных, и так происходит без конца. Поэтому важно просто отбросить это и перенести внимание на другое. Когда мы сосредотачиваемся на дыхании, наш ум отвлекается от своих пристрастий, беспокойства, злости и постепенно успокаивается.

Итак, мы садимся и начинаем сосредоточенно следить за своим дыханием: как мы вдыхаем, выдыхаем и т.д., и делаем это некоторое время. Когда мы выдыхаем и вдыхаем, мы считаем "раз", и т.д. И если вы сможете остаться в сосредоточении на дыхании, не отвлекаясь, без всяких прерывающих сосредоточение мыслей до 21 раза, то ваше сосредоточение прекрасно.

Эта медитация на дыхании полезна в ежедневной жизни. Иногда, когда люди гневаются и не знают, как справиться со своим раздражением, они начинают пить водку. Почему они так делают? Потому что, когда выпивают, они перестают думать о своей проблеме и считают, что проблема решена. Эта медитация — замена водки! (Смех). Подумайте, это неплохая экономия в хозяйстве! — Экономит деньги и не нарушает здоровья. Если вы разозлились, впали в гнев, постарайтесь выйти из комнаты и проделать эту "медитацию 21-го дыхания", и вы почувствуете, что стали менее раздраженными и более умиротворенными.

Или еще одно. Некоторые с трудом засыпают, плохо спят. Почему им бывает трудно? Потому что их обуревают мысли. Одна мысль приходит за другой, и они не могут остановиться. Они пытаются заснуть, но мысли продолжают появляться и появляться.

Если вы на самом деле хотите заснуть, то постарайтесь лечь и не думать ни о чем. Если вы остановитесь на какой-то одной ситуации, чтобы продумать ее, это помешает вам заснуть. И не сосредоточивайтесь на мысли "мне надо заснуть", эта мысль будет порождать другие мысли. Вместо этого сосредоточьтесь на дыхании. Не старайтесь особенно концентрироваться. Если какая-то мысль придет в голову, пусть она появится и уйдет. И так, следя за мыслями, допуская, чтобы они уходили, вы постепенно уснете, и у вас от медитации на дыхании будет хороший сон.

Вернемся немного назад, к теме о позе для медитации. Поза очень важна, ее нужно ясно и хорошо помнить. Я хочу вкратце рассказать о том, какую цель преследует правильная поза. Спина должна быть прямой, потому, что если вы наклоняетесь вперед или назад, это может помешать концентрации. Как объясняется это на уровне тантры, центральный канал, Авадхути, должен быть прямым. Если он хотя бы немножко изогнут, то в этих местах могут появляться дополнительные ветры-энергии, которые будут искажать процесс медитации. Голова не должна быть высоко поднята и не должна быть опущена. Если голова поднята больше, чем следует, то будет появляться излишняя возбужденность, а если слишком опущена, то будет возникать расплывание мысли, сонливость. Плечи нужно расправить. Очень важно, чтобы подушка, на которой вы сидите, была ровной. При этом задняя часть ее должна быть чуть выше передней. Но если подушка наклонена, то после долгого сидения появится напряжение в теле и это будет мешать.

А тот, кто хочет серьезно практиковать шаматху для каких-либо специальных целей, должен подумать и о диете. Не стоит есть слишком мало или слишком много, это будет мешать концентрации. Надо выбирать какую-то меру своей еды. Иногда концентрации очень способствует мясо, но небольшое количество и только иногда. Ведь те, кто медитирует в горах, живут в основном на овощной диете, и в теле возникает много энергий — энергетических ветров, что приводит к дисбалансу. Чтобы несколько сбалансировать энергии, надо употреблять немного мяса.

Ранее мы говорили о медитации на дыхании. В медитации на дыхании есть обычная и специальная практика. Обычную практику я уже объяснял, а видя ваш интерес, решил немного рассказать о специальных медитациях на дыхании. Специальные медитации на дыхании связаны с йогой. Кроме того, они хороши и для здоровья, если вы занимаетесь ими в повседневной жизни.

Надо визуализировать три внутренних канала в теле. Средний канал — белый. Он проходит таким образом: начинается у "третьего глаза", огибает голову, проходит вдоль позвоночника, заканчивается ниже пупа. Каналы небольшие, они очень тонки и закручены. Центральный канал немного потолще. Правый канал — красного цвета. Начинается он у переносицы и проходит вдоль позвоночника с правой стороны. Во всех чакрах он завязывается в узлы. То есть, центральный канал прям, а боковые в чакрах выгибаются и завязываются в узлы. Левый канал — синий. Он идет прямо от носа, завязывается в узел на чакре темени, затем завязывается в узел на чакре горла, затем сердца и пупа. Так приблизительно следует представить картину этих трех каналов. Это не так трудно. Потом вы визуализируете, что ваш левый канал входит в правый канал, как одна трубка в другую.

Теперь мы складываем руки. Сначала большой палец, затем загибаем все остальные, кроме указательных, — они остаются. И кладем их на колени. И затем, поднимая правую руку, мы сначала закрываем правый канал указательным правым пальцем. Перед тем, как начать дыхание, мы стараемся ясно визуализировать канал. Три раза вдыхаем. Вдыхая этим тройным вдохом, мы визуализируем всю благую энергию белого цвета. Все благие достоинства Будды входят в нас при дыхании и, проходя по левому каналу вниз до уровня ниже пупа, очищают этот канал от всех загрязнений. Затем выдыхаем тройным выдохом через правую ноздрю, закрывая левую ноздрю пальцем и визуализируя, что теперь загрязнения выходят вверх по правому каналу и из правой ноздри покидают наше тело. Так мы делаем три раза.

Теперь начинаем с другой стороны. Закрываем левым пальцем левую ноздрю и повторяем тот же самый процесс. Вдыхаем через правую ноздрю, и на вдохе все загрязнения, выгоняемые белым светом, спускаются по правому каналу до места соединения каналов. На выдохе они поднимаются по левому каналу и в процессе тройного выдоха покидают наше тело через левую ноздрю. То есть, один и тот же процесс проделываем три раза с другой стороны.

А теперь, в третий раз, мы визуализируем эти два и центральный канал. Потом вдыхаем тройным вдохом через обе ноздри, и при этом белая благая энергия входит через обе ноздри в правый и в левый канал, и опускаясь по ним, выгоняет все загрязнения. Затем мы визуализируем, что правый и левый каналы входят в центральный канал. Загрязнения входят по ним в центральный канал, поднимаются по центральному каналу и на выдохе покидают тело через отверстие на темени. И перед тем, как мы начинаем выдыхать, поднимая эти загрязнения через центральный канал, мы буквально на момент удерживаем дыхание, а затем выдыхаем.

Это поистине полезная для здоровья медитация. Когда я медитировал в горах, я не обращался к врачам. Это было мое лекарство. С тех пор как я спустился, у меня стало меньше времени для медитации, и мне приходится в Москве время от времени обращаться к врачу. Это предварительное упражнение для развития концентрации очень хорошо для здоровья.

_________________
avatar
Истина
хранитель очага
хранитель очага

Количество сообщений : 1875
Возраст : 38
Географическое положение : Где-то рядом...
Дата регистрации : 2008-01-04

Посмотреть профиль

Вернуться к началу Перейти вниз

Re: Виды медитаций.

Сообщение автор Истина в Вс Авг 03, 2008 1:45 am

Развитие шаматхи, то есть безмятежности ума, чрезвычайно существенно. Без развития шаматхи невозможна ни реализация понимания пустоты, ни практика тантры, ни практика махамудры, ни практика дзогчена. Поэтому шаматху можно назвать фундаментом, основой всех остальных реализаций.
Великий Атиша говорил, что развитие шаматхи полезно как для себя, так и для пользы других существ. Он объяснял, что как не может без крыльев полететь птица, так же и практикующий без шаматхи не может полететь ни для своего собственного блага, ни для блага других.

Шаматха является, по существу, общей практикой для индуизма и буддизма. Но в буддизме разнообразнейшие техники достижения самадхи представлены более полно. По сравнению с другими достижениями шаматха легче, но вовсе не настолько легко достижима, как может показаться. Она тоже требует усилий и постоянной практики. Кроме того, нужно знать, как развивать ее правильно. Также если бросаться от одного метода к другому, перебегать с одной дороги на другую, вы никуда не придете. Возьмите один метод и овладейте им как следует. Тогда он приведет вас туда, куда вы хотите.

Сначала об объекте медитации. Существует много объектов медитации для шаматхи. И великие мастера, с точки зрения сутры, предлагают обычно выбрать для медитации образ Будды. На уровне тантры иногда рекомендуют концентрироваться на букве А или на Ясном Свете, но это для нас будет трудновато. Легче медитировать на образе Будды. Причем легче представлять его не внутри себя, а снаружи, потому что мы все привыкли думать о внешнем мире.

Мой подход состоит в том, чтобы делать что-то сравнительно легкое. Тогда мы будем получать от этого удовольствие и быстро продвигаться дальше. Если же мы начнем сразу с трудного, то у нас просто ничего не получится.

Поэтому, хотя с точки зрения Махамудры, Дзогчена нужно медитировать на уме, но уже первый шаг, состоящий в том, чтобы понять, что такое ум, представляет собой большую трудность. Хотя, с точки зрения Дзогчена, этот первый шаг является наиболее легким. А в высшем смысле понять природу ума еще труднее. Поэтому сначала нужно делать более простые вещи. Я не хотел бы, чтобы вы подумали, будто я критикую Дзогчен. Напротив, я сам пытаюсь практиковать Дзогчен, но нахожу это крайне трудным. Практики Дзогчена или Махамудры, что в школе Гелугпа является по существу одним и тем же, — это весьма трудные практики. Если вы сначала овладеете уровнем шаматхи, тогда Дзогчен, Махамудра, постижение пустоты, развитие бодхичитты и отречение, все станет гораздо легче. Это окажет существенную помощь в любом направлении практики.

В прежние времена шаматху достигали за время от полугода до полутора лет. Во-первых, потому что делали очень интенсивную практику, во-вторых, потому что знали, как ее надо делать. Сейчас один из моих друзей, который пытался реализовать шаматху, смог это сделать за три года. И это тоже считается очень быстрым. Достижение шаматхи существенно превосходит любые другие людские достижения. Миллион долларов по сравнению с достижением шаматхи — чепуха. Потому что с помощью шаматхи достигается такой душевный мир, такая ясность ума, которые вы никогда за миллион долларов не купите. Уже в этой жизни это необыкновенно прекрасно. Что уж говорить о будущих жизнях!

Итак, объект медитации, образ Будды, должен быть небольшим, размером с большой палец. Желтого цвета. И вы должны чувствовать, как из него исходят лучи. При этом, вы не должны визуализировать его как статуэтку. Вы должны визуализировать живого, настоящего Будду, почувствовать, что он обладает весом. Он находится от вас где-то на расстоянии вытянутой руки. Кроме того, рекомендуется визуализировать Будду не слишком высоко и не слишком низко, — на уровне лба. Его нужно визуализировать излучающим лучи, потому что это излучение служит противоядием против притупленности ума. А тяжелым нужно его визуализировать потому, что это препятствует блужданию ума. Поскольку он тяжел, это заставляет нас держать этого Будду более интенсивно. Как говорил Учитель, если мы привязываем слона к тонкому столбику, он легко может вырвать его веревкой. Если же столб тяжелый, крепкий, то вырвать такой столб слону нашего ума труднее.
Почему образ Будды визуализируется таким маленьким? Это тоже имеет причину. В визуализации нет случайных деталей. Маленьким мы визуализируем его для того, чтобы улучшить концентрацию: если бы мы визуализировали большой образ Будды, внимание рассеивалось бы. Итак — это объект медитации для развития шаматхи.

Теперь, когда вы приняли правильную позу и у вас есть объект медитации, мы начинаем заниматься концентрацией. При этом глаза должны быть полузакрыты. Представьте, что глаза у вас полностью открыты: вы можете визуализировать собственный дом? Возможно это? Когда же вы глаза закрыли, то визуализировать значительно легче. Но это имеет свои недостатки, если иметь в виду длительную перспективу занятия, в конечном счете это будет хуже. Поэтому мы попробуем закрыть глаза наполовину и тогда визуализируем образ Будды. Это тоже будет вначале очень трудно. Чтобы сделать процесс медитации легче, очень хорошо на первое время иметь перед собой статуэтку. Вы смотрите на эту статуэтку время от времени, а потом пытаетесь ее воспроизвести при визуализации. По мере того, как ум будет привыкать к образу, визуализировать будет все легче.

Наверное, никому не составит труда представить себе образ друга, которого вы хорошо знаете и помните. Ваш ум с ним хорошо знаком. Также и здесь: чем больше ваш ум будет привыкать к образу статуэтки, тем легче будет визуализировать ее. Поэтому рекомендуется вначале использовать статуэтку. Постарайтесь не напрягать тело, расслабьтесь и в этом состоянии сосредотачивайтесь. Неважно, если вы не будете видеть его ясно. Вначале в этом нет необходимости. Если вы представите его перед собой мысленным взором, хотя бы с какой-нибудь степенью ясности, старайтесь его удержать и пребывать на нем. Если он исчезает, попытайтесь его все-таки удерживать, тогда ясность вернется. Не надо стараться делать его ясным своими усилиями, — это будет помехой. Если вы все-таки утрачиваете ясность, все равно его удерживайте, просто старайтесь на нем пребывать. Почувствовать, что это не статуэтка, а живой Будда. И ни в коем случае не напрягайтесь — сосредотачивайтесь из состояния расслабленности. Если будете напрягаться, ум ваш сожмется от напряжения, также как и тело. Расслабьтесь. Не прикладывайте слишком много усилий. Держитесь руками за колени. Чувствуете, что сбрасывается напряжение? Ум ясный, свежий. Теперь определите для себя необходимость сосредоточения в течение одной или двух минут только на образе Будды и более ни на чем.

Процесс этот нелегок, поэтому через некоторое время вы научитесь только в основном, грубо визуализировать образ Будды. И когда с полузакрытыми глазами вы сможете удержать перед собой это изображение, значит, вы достигли первого уровня, который называется "обнаружение объекта медитации".

Это — первый успех. У вас появилось уже какое-то достижение. Я говорю об этих технических подробностях, ибо, когда мы начинаем заниматься, любое достижение какого-то обозначенного уровня дает нам внутреннее удовлетворение. Мы чувствуем, что продвигаемся, что мы на верном пути.
Одна американка например, сейчас достигла уже седьмого уровня самадхи, то есть, когда слон стоит на последнем повороте справа (см. рисунок). Это всем нам должно дать надежду. Если она смогла это сделать, почему мы не можем? Если бы это было достигнуто кем-то из тибетцев, мы могли бы сказать: "Ну что ж, это тибетцы, — у них традиция, культура. Может, у них в крови что-нибудь особенное". А если это сделал человек с Запада, такой же, как вы, то вы должны понимать, что вы тоже можете.

Почему она смогла добиться такого успеха? Потому что очень умело к этому подходила. Она занималась с одним великим созерцателем в Дхарамсале, Геше Ламримпой. Прежде она получила учение шаматхи от другого учителя, но когда вы начинаете заниматься практически, очень хорошо, если рядом есть опытный мастер, потому что во время практики возникает множество мелких вопросов.

Ну, а теперь перейдем к сути дела. Итак, первый этап — это обнаружение объекта медитации. Оно предваряется практикой, которую мы называем "поиск объекта медитации". Сначала, когда мы смотрим на статуэтку, а потом пытаемся визуализировать, — называется поиском. Затем, когда мы обнаружили объект медитации, это называется обнаружением. Далее нам нужно удерживать объект медитации — это третья стадия: "удержание объекта медитации". И четвертая стадия — "пребывание с объектом медитации". Итак, всего четыре стадии: поиск, обнаружение, удержание и пребывание.

Эти четыре стадии очень важны. Ибо они помогут достичь первой ступени первого уровня концентрации. Если вы сумеете сохранять объект медитации одну минуту, считайте, что достигли первой ступени концентрации. Возможно, вам это удастся за одну-две недели. Вы, конечно, будете удовлетворены и будете говорить: "О, я достиг первой ступени". Благодаря этому вы приобретете убежденность в правильности инструкций. Но для того, чтобы достичь первой ступени, надо знать, что представляют собой ошибки медитации. Для того, чтобы достичь самадхи, мы должны пройти все ступени одну за другой. А чтобы прийти к первой из этих ступеней, необходимо преодолеть препятствия. Дабы их преодолеть, мы должны понять, что они собой представляют. И если вы не знаете, что из себя представляют ошибки медитации, то пользы от вашей медитации нет. Она будет лишь пустой тратой времени.

Так, если вы, ремонтируя телевизор, не знаете, что в нем испортилось, вы можете весь день перепаивать конец за концом, и вся эта работа окажется пустой тратой времени. Поэтому, когда мы видим учителей, которые могут концентрироваться без всякого усилия, и сравниваем себя, неумелых, с ними, понятно, что для этого различия есть какие-то причины. Я ведь рассказывал вам, что в буддийском учении главная идея заключается в том, что все развивается по причинно-следственной схеме.

Итак, есть пять основных ошибок медитации. Первая из них — лень. Она легко останавливает всех нас. Вторая ошибка — забывание объекта медитации. Это происходит потому, что ум уходит куда-то в сторону, и мы забываем, что созерцаем. Затем двойственное препятствие: с одной стороны — возбужденность, с другой стороны — сонливость и расплывчатость, когда мысль расплывается и перестает быть ясной. Суть первого состоит в том, что, поскольку мы имеем привязанности, ум начинает отвлекаться от объекта медитации и следует обычным путем, направляясь, например, к семье, дому или к другим, привычным для себя объектам. Когда ум возбуждается стереотипным мышлением, эта ошибка называется умственным возбуждением. А умственная притупленность, если буквально перевести, — это исчезновение ясности ума. Когда притупленность делается сильнее, мы засыпаем. Тогда у нас в течение часа очень хорошая медитация. (Смех). — Без каких-либо прерываний и помех. Два этих препятствия вместе составляют третью ошибку медитации.

Четвертая состоит в том, что мы не применяем противоядие против ошибок, когда надо применить. Так, например, на пятой, шестой и седьмой стадиях может случиться следующее: мы держим объект медитации в сознании, но в какой-то момент ощущаем, что возникает потеря ясности. Мы видим, как она возникает, сначала незначительная, но не применяем противоядие. Эта ошибка характерна для достаточно высоких ступеней медитации. Вначале она не случается.

Пятая ошибка медитации состоит в том, что мы продолжаем применять противоядие, когда в этом уже нет необходимости. Это может быть на восьмой или девятой стадии, хотя на этих стадиях нет никакой нужды применять противоядие. Это только помешает медитации. Вы расслабляетесь, и ум должен быть расслаблен. Это подобно тому, как взлетает орел. По мере того, как он поднимается, он использует крылья, но когда достигает нужной высоты, он просто парит, ему нет нужды махать крыльями. Также и на восьмой и девятой стадиях медитации.

Таковы пять основных пороков медитации. Если вы победили эти пять ошибок, значит, вы достигли шаматхи. Если вам ничто не препятствует достичь этого уровня, вы его достигаете. На первой и второй ступенях шаматхи цель собственно и состоит в том, чтобы устранить эти помехи. Когда они устранены, вы прогрессируете. Так если при ремонте телевизора из пяти неисправностей вы устранили первые две, то на экране уже что-то появится. А когда вы устраните остальные, телевизор будет работать прекрасно.

Очень важно знать о противоядиях против этих пяти ошибок. Люди, которые действительно серьезно занимаются медитацией, с удовольствием заплатят сто долларов, не колеблясь, чтобы я рассказал об этих противоядиях.

Кстати, я хочу отметить, что тибетские учителя всегда учат совершенно бесплатно, и поэтому ученики иногда не ценят Учение, считая, что оно всегда доступно. Поэтому мне кажется, что иногда имеет смысл как-то подчеркнуть ценность учения. Вот в прежние времена, когда тибетские буддисты ходили за Учением в Индию, им приходилось преодолевать массу препятствий, и никто не давал им учение так легко, как вам. Обычно учитель отвечал: "Я ничего не знаю, иди дальше". Возьмите известный пример с Марпой-лоцавой. Сколько трудов он перенес, пока, наконец, Наропа не начал его учить мало-помалу! До этого он заставил Марпу много трудиться, чтобы снискать добродетели. И только после этого начал открывать ему Учение. Мне кажется, что, проявляя таким образом свое сострадание, индийские учителя демонстрировали очень умный метод, и нужно использовать его и сейчас. Поэтому, когда я сейчас буду рассказывать, пожалуйста, не считайте это чем-то, что валяется на дороге. Пожалуйста, относитесь к этим учениям как к вещам чрезвычайно ценным. Хорошо?

Для преодоления ошибок существует восемь противоядий. Первые четыре из них относятся к первой ошибке — лени. Ее очень трудно устранить. Но если у вас есть противоядие, то устранить лень просто.

Первое из противоядий — размышление о пользе, которую может принести достижение шаматхи; — вера. Чем больше вы будете думать о достоинствах шаматхи, тем сильнее станет убежденность, что вам необходимо ее культивировать. А когда есть вера и убежденность в достоинствах шаматхи, то тогда естественным образом возникает вдохновение к практике.

Это вдохновение и является вторым противоядием. Оно происходит из веры в достоинства шаматхи. Чем лучше вы понимаете, что шаматха — это прекрасно, тем сильнее желание стремиться к ее достижению. А когда появляется вдохновение, то возрастает и энтузиазм.

Энтузиазмом, третьим противоядием, в данном случае мы называем наслаждение, удовольствие от занятий данной практикой. Те, кто не любит футбол, не считают, что игра в футбол важна. Если бы их заставили играть, они посчитали бы это за наказание. Нужно бегать, кто-то может стукнуть тебя ногой, поранить, это же мучение! А если мальчишке рассказать о том, как здорово уметь играть в футбол? Можно сказать ему: "Ты будешь играть, как Марадона!" И он преисполнится энтузиазма и будет гонять мяч, несмотря ни на усталость, ни на травмы. А если расцарапается, он этого даже не заметит и скажет: "Я наслаждаюсь!"

_________________
avatar
Истина
хранитель очага
хранитель очага

Количество сообщений : 1875
Возраст : 38
Географическое положение : Где-то рядом...
Дата регистрации : 2008-01-04

Посмотреть профиль

Вернуться к началу Перейти вниз

Re: Виды медитаций.

Сообщение автор Истина в Вс Авг 03, 2008 1:46 am

Медитация: осознание тела

Все что делается в йоге, должно осуществляться с осознанием, таким максимальным, насколько это возможно, потенция осознанности должна быть доведена до предела. Любые йогические практики, будь то асаны, пранаяма, либо что-нибудь еще, помогают достичь этого, если они выполняются регулярно и систематически.
Метод, который будет кратко описан ниже очень прост, он делает новичков более способными к созерцанию и чувствованию тела, а также отдельных его частей. Эта техника подобна Шавасане, и может быть использована для развития релаксации и осознания наравне с ней. И Шавасана, и то, что мы собираемся описать может быть отнесено к медитативным приемам. Четко закрепленного разделения между ними, методами релаксации и способами, развивающими осознание (строго говоря) не существует. Их основная цель едина, и они взаимозаменяемы.
Данная практика предназначена для того, чтобы научить адепта осознавать свое тело. При этом сознание (внимание) должно направляться на различные его части. Необходимо почувствовать сопровождающие ощущения и попытаться воссоздать мысленную картину этой части тела. Если вы не можете сделать этого, не беспокойтесь, просто делайте это систематически. Помните: цель состоит в том, чтобы оставаться простым наблюдателем, зрителем, наблюдающим (Пристально, с полной сосредоточенностью на наблюдаемом, но в то же время - расслабленным, можно даже сказать равнодушным зрителем. Вспомним знаменитую ведантическую формулу: “Ом шакшин ахам” - “Я - свидетелaј”, отстраненный, не особо заинтересованный в происходящем. В дальнейшем, - и на протяжении всей этой книги, - разъяснения Сатьянанды направлены на то, чтобы читатель усвоил абсолютно незыблемый постулат йоги: медитация - это простое внимание. И только тому, кто долго и систематически работает в традиционном ключе, становится ясной чудовищная сложность, скрытая за этой непритязательной простотой)различные части тела. Старайтесь не погружаться в мыслительный процесс, но просто осознавать.
Во многих практиках, объясняемых далее, необходимо владение (уже сложившееся, автоматическое, стереотипное) навыками осознавания тела, без этой способности они утрачивают большую часть своей эффективности. Таким образом приводимый метод может быть рассмотрен как (базовая) подготовка к более высоким йогическим техникам. Кроме того, это поможет более осознанно (и следовательно - эффективно) практиковать асаны.

Техника

Положить на пол одеяло или коврик.
Лечь на спину точно таким же образом, как это описано для Шавасаны.
Устройтесь так, чтобы не было неудобства. Если ощутима потребность как-либо подвигать (найти удобное положение) тело или есть вероятность того, что она появится во время практики, делайте это сейчас вместо того, чтобы беспокоить себя позже (И сбивать настройку. Здесь, как и в “Йога-нидре”, необходимо лечь, устроить тело и больше не двигаться ни при каких условиях, кроме экстремальных). Действительно, быть может лучше проявить некоторую излишнюю физическую активность теперь, специально, даже если нет особой потребности, и это предотвратит возникновение желания двигать тело во время практики.
Ладони должны быть (свободно) раскрыты и обращены (примерно) кверху в любом положении, которое окажется удобным.
Расслабить все тело, насколько это возможно (при необходимости, непосредственно перед этой практикой можно выполнить Шавасану).
Закрыть глаза.
Осознавать тело. Попытайтесь мысленно воссоздать его картину или почувствовать. Станьте наблюдателем (только наблюдателем, и ничего больше!). Осознавайте. Попытайтесь осознать (уловить) ощущения, возникающие при восприятии. В течение короткого промежутка времени попробуйте заметить как можно больше ощущений во всем теле. Затем, приблизительно через минуту, начинайте осознавать (улавливать) ощущения в коже правой ступни, хотя вначале это покажется трудным.
Какая ступня - холодная, теплая, напряженная или какая-нибудь еще? Необходимо ощутить это. Затем медленно двигайте осознание (луч внимания) к икрам и бедрам, все время осознавая кожные ощущения (для тех, у кого ведущей репрезентативной системой является кинестезическая - это будет достаточно легкой задачей, для прочих - немного сложнее, но все без исключения способны хорошо развить восприятие своей физической оболочки, просто следует посвятить этому какое-то время). Чувствуйте, что они воздействуют на тело (возникают в самом теле), но не на (само) восприятие. Постарайтесь почувствовать эти ощущения на теле, больше нигде (Имеется в виду очень тонкий момент, а именно: у некоторых людей ощущения вызываются очень легко, они возникают в виде своеобразного “ответа”, непроизвольной реакции от тела при одном только направлении на него луча внимания. Но здесь этого быть не должно, поскольку тогда человек будет иметь дело не с реальным бытием тела и ощущениями, в нем имеющимися и связанными с его текущим функционированием и общим состоянием, но с теми фантомами ощущений, появление которых он спровоцировал сам. Такой ход событий нередко возникает у людей с весьма чувствительной нервной системой, и должен быть распознан и учтен, поскольку может завести достаточно далеко в неверном направлении, что и бывает у тех, кто “гоняет энергию по меридианам” или тщится что-то вообразить а Кундалини-йоге. Создать или уловить в телесных ощущениях - в ответ на свои ожидания - можно многое, в автогенной тренировке это просто внушают себе, но у нас речь идет о простом осознавании, наблюдении за тем, что уже есть в теле - без ощутимого влияния наблюдателя! Как говорят на Востоке: “Если ты ждешь в гости друга, не принимай стук своего сердца за топот копыт его коня”.
Нужно с самого начала, отличить ощущения, которые на самом деле улавливаются на поверхности успокоенного организма успокоенным сознанием, от тех, которые возникают в виде отзвука, реакции на перемещение по нему внимания с “нажимом”. Именно то обстоятельство, что фокус луча внимания, его осознаваемое “пятно”, передвигается с излишним усилием, либо само сознание слишком напряжено, сфокусировано чересчур точечно, может спровоцировать эффект увеличительного стекла, которое собирает лучи, и то место, на котором сконцентрирован солнечный свет, начинает гореть, отличаться от окружающего температурного фона. В данном случае появление вызванных ощущений является реакцией вторичной, паразитной и отвлекающей, оно говорит о том, что телу и сознанию, - особенно последнему, - недостает релаксации. Уровень активности сознания не должен превышать степени мышечной релаксации, которая должна быть достаточно глубокой).


Последний раз редактировалось: Истина (Вс Авг 03, 2008 1:48 am), всего редактировалось 1 раз(а)

_________________
avatar
Истина
хранитель очага
хранитель очага

Количество сообщений : 1875
Возраст : 38
Географическое положение : Где-то рядом...
Дата регистрации : 2008-01-04

Посмотреть профиль

Вернуться к началу Перейти вниз

Re: Виды медитаций.

Сообщение автор Истина в Вс Авг 03, 2008 1:47 am

Повторить то же самое с левой ногой, начиная со ступни.
Затем осознать кончики пальцев правой руки. Создайте мысленную картину (если вам свойственно с легкостью делать это, если нет - не следует даже и не пробовать, это будет ошибкой) и в тоже самое время почувствуйте ощущения. Снова почувствуйте: пальцы горячие, холодные или какие-то еще? Медленно двигайте осознание по ладони, запястью, предплечью верхней части руки к плечам, все время, осознавая мысленную картину и ощущения.
Повторите то же самое с левой рукой, осознавайте ее.
Теперь уловите ощущение щек, - это очень чувствительная часть тела и, должно быть, для большинства людей не трудно ощутить там нечто (просто - почувствовать кожу щек).
Постарайтесь создать мысленную картину (Если даже у Сатьянанды идет речь о мысленном воссоздании именно ощущений, то в этом случае, опять же, следует иметь дело только с минимальной, присущей вам реакцией. Откликом, который возникает в теле при простом обращении внимания на какую-либо область. Ни в коем случае не следует делать этот отклик сильным, четким и т.д. - то есть нельзя работать с ним). Ваши щеки ощущают тепло, холод или что? Осознавайте в течение минуты или около того.
Затем повторить то же самое с губами. Они сухие или влажные?
Далее осознавать язык. Почувствуйте слюну, которой он омывается или он ощущается сухим?
Осознавайте уши. Какие звуки улавливаются? Осознавайте их, ощущайте, что они не воздействуют на вас; вы только наблюдаете их.
Осознавайте глаза. Можно немного повращать глазами при закрытых веках и уловить любые ощущения, которые имеют место.
Наблюдайте различные визуальные формы, которые происходят перед вашими закрытыми глазами.
Будьте (просто) свидетелем, это намного легче (а также правильней и безопаснее).
Теперь следует осознать остов (framework) тела. Создайте мысленную картину своей костной структуры. Ощутите, что все тело поддержано и сохраняется в своей форме (в очертаниях) костями скелета. Осознайте это.
Почувствуйте жесткость костей, соединяющих колено и ступню правой ноги. Создайте мысленный образ и ощутите это, осознавайте.
Затем следует осознать кости бедра. Делайте это в течение примерно минуты. Затем повторить то же самое с левой ногой.
Затем осознать кости, которые формируют структуру правой руки. Воспринимайте ее, как нечто отдельное от себя. Осознайте кость, на которой удерживается на своем месте правый бицепс. Повторите то же самое с левой рукой.
Затем почувствуйте и наблюдайте (но не старайтесь увидеть что-либо, если у вас это не получается, если видеть вам не свойственно!) мысленную картину бочкообразной структуры грудной клетки, накрытой сверху плечевым поясом. Осознайте весь позвоночник сверху донизу. Начните с основания и медленно старайтесь осознавать различные его части по мере того, как осознание постепенно перемещается кверху. Это не очень просто, но с практикой вы ясно ощутите и (ли) мысленно увидите позвоночник. Делайте это в течение минуты или около того, если необходимо, несколько раз, перемещая осознанность (внимание) вверх и вниз.
Затем снова постарайтесь ощутить все тело. Если возможно, наблюдайте его мысленный образ. Осознайте (уловите) в нем столько процессов, сколько вы сможете. Почувствуйте точки контакта тела с полом. Делайте это около минуты.
Затем медленно и осторожно пошевелиться, подвигать телом и, не спеша открыть глаза. Практика завершена.

Осознание

Эта практика предназначена, для развития способности визуализировать различные части тела (если это возможно, если нет - работа идет только с ощущениями), а также самого процесса осознания. Старайтесь, насколько это возможно, быть во время практики только свидетелем (происходящего в теле при направлении на него луча внимания). Если внимание отклоняется от практики, не нужно беспокоиться, просто пробуйте осознавать мыслительные процессы, имеющие место при этом, что является самым трудным, поскольку мысли затягивают, уносят (Если вы вдруг “очнулись” и осознали, что где то мысленно находитесь и уже принимаете участие в каких-то событиях, следует просто вернуться к процессу осознания, который был до того, как вас унес поток мыслей. Не следует огорчаться или рефлексировать по этому поводу, просто возвращаясь так обратно каждый раз, подобно тому, как ребенок учится ходить. Перед практикой осознавания тела можно вспомнить подходящие к случаю прекрасные принципы, - дзэновский: “Сто раз упасть, чтобы сто первый раз подняться”, и Отцов христианской церкви: “Лучше падающий и встающий, нежели стоящий и не кающийся”).
Не напрягайтесь, если внезапно осознаете, что внимание (сознание) находилось где-то. Воспринимайте эту нестабильность как естественную тенденцию ума. Как только осозналось, что внимание находится где-то, продолжайте практику с той точки, на которой вы отвлеклись.
(Примечание редактора: Вообще следует представлять характер разницы между вниманием и сознанием. Внимание - это особая и хитрая штука, которая есть не совсем сознание, а, скорее, оперативная его часть, которой свойственна постоянная, почти не остановимая динамика).
Место и время

Эта техника может практиковаться где угодно и в любое время. До или после асан, или перед сном - чудесное время.

Анатомия

Если существует желание облегчить себе эту практику или сделать ее более эффективной, следует возобновить свои анатомические познания посредством любого элементарного учебника анатомии. Это не так существенно, но принесет определенную пользу для работы с последующими техниками.

Словесная инструкция

Эта практика достаточно длинна и, можно забыть порядок инструкций или, что более вероятно, просто заснуть. Если у вас есть друг, который также интересуется йогической практикой, вы можете легко преодолеть эту проблему. Один из вас должен принять роль учителя, а другой роль студента. Учитель может читать инструкции, которые здесь даются, добавляя подходящие персональные советы, пока ученик выполняет осознавание. После этого можно поменяться ролями (или просто записать словесную основу практики на магнитофон и прослушивать, имея в виду тот момент, что эта запись не должна быть сделана голосом того, кто будет ее слушать. Это общее требование, которое имеет место также в Йога-нидре).

Систематический курс "Древние тантрические практики йоги и крийя", автор: Свами Сатьянанда Сарасвати
Данная работа является синтезом руководств по отдельным йогическим техникам, много лет выпускавшихся в Ганга-даршана ашраме под руководством Свами Сатьянанда Сарасвати Парамахамса Нага, ученика и преемника Свами Шивананды.

_________________
avatar
Истина
хранитель очага
хранитель очага

Количество сообщений : 1875
Возраст : 38
Географическое положение : Где-то рядом...
Дата регистрации : 2008-01-04

Посмотреть профиль

Вернуться к началу Перейти вниз

Re: Виды медитаций.

Сообщение автор Истина в Вс Авг 03, 2008 1:48 am

Поза лотоса и Дзен-медитация. Дзадзэн

Во время практики дзадзэн изучающий обыкновенно сидит на полу, лицом к стене, на подушке или на сложенном одеяле. Под ягодицы подкладывается еще одна подушечка — меньше и толще (или складывается один край первой подушки). Желательно, чтобы эта подушечка (или сложенная часть) была достаточно толстой, потому что в противном случае изучающему будет трудно принять правильную, устойчивую позу. Подушечку следует подкладывать только под ягодицы, она не доходит до бедер.

В дзадзэн можно пользоваться несколькими различными позами, и практикующему надо экспериментировать, чтобы установить, какая их них ему подходит лучше всего. Если изучающий способен сохранить устойчивое, неподвижное положение тела без ощущения неудобства от двадцати до тридцати минут, не так уж и важно, какую позу он при этом принимает. Одежда должна быть свободной, не стеснять никаких частей тела.

На рисунке показана поза «полного лотоса». Она симметрична, правая ступня лежит на левом бедре, а левая на правом, можно также принять и обратное положение ног. Оба колена плотно лежат на подушке. Руки покоятся на ногах, обычно правая кисть находится под левой, а ладони обращены вверх. Большие пальцы могут касаться кончиками друг друга, образуя кольцо, или их можно положить параллельно друг другу.

Поза «половины лотоса» (поза полулотоса) легче. Правая ступня находится под левым бедром, а левая ступня лежит на правом бедре (опять-таки возможно и обратное положение). Руки расположены так же, как и в позе «полного лотоса».

Во всех позах устойчивым основанием тела должен является треугольник, образованный ягодицами и двумя коленями. Таз прочно удерживается в неподвижности, туловище расположено под прямым углом к нему без наклона в каком бы то ни было направлении.

Неплохо, если лицо слегка обращено вниз, как выгладят некоторые изображения Будды, тогда лоб чуть-чуть выступает вперед, а подбородок немного втянут. Небольшой наклон шеи вперед при совершенно неподвижном теле способствует вступлению в состояние самадхи, может быть, вы действительно обнаружите, что сами непроизвольно принимаете эту позу по мере развития практики и приближения к самадхи. Но если изучающий пожелает — в силу своих физических особенностей — он может просто выпрямить голову и шею.

Медитация – особое психо-физическое состояние человека. Это пребывание в этом состоянии.
Медитация - это состояние не-ума. Медитация - это состояние чистого сознания без содержания. Обычно наше сознание слишком переполнено чепухой, совсем как зеркало, покрытое пылью. Ум - постоянная толчея; движутся мысли, движутся желания, движутся воспоминания, движутся амбиции - это постоянная толчея! День приходит, день уходит. Даже когда вы спите, ум функционирует, он грезит. Это по-прежнему думание, это по-прежнему волнения и печали. Он готовится к следующему дню, продолжается подспудное приготовление. Такое состояние - не медитация. Как раз противоположное и есть медитация. Когда нет толчеи, и думание прекратилось, ни одна мысль не движется, ни одно желание не удерживается, вы полностью молчаливы - такое молчание и есть медитация. И в этом молчании известна Истина, больше никогда.
Медитация - это состояние не-ума. И вы не сможете найти медитацию с помощью ума, так как ум будет вечно находить самого себя. Вы сможете найти медитацию, только отставляя ум в стороне, оставаясь холодными, индифферентными, неотождествленными с умом, наблюдая, как ум проходит мимо, но не отождествляясь с ним, не думая, что я есть он. Медитация - это осознание того, что я не есть ум. Когда осознание идет глубже и глубже, мало-помалу появляются мгновения - мгновения молчания, тишины, мгновения чистого пространства, мгновения прозрачности, моменты мгновения, когда ничто в вас не удерживается, все постоянно. В эти мгновения постоянства, безмолвия узнаете, кто вы такие, и вы узнаете тайну бытия этой жизни, этого существования.
Ошо (Бхагаван Шри Раджниш) "Оранжевая книга" (техники медитации)

_________________
avatar
Истина
хранитель очага
хранитель очага

Количество сообщений : 1875
Возраст : 38
Географическое положение : Где-то рядом...
Дата регистрации : 2008-01-04

Посмотреть профиль

Вернуться к началу Перейти вниз

Re: Виды медитаций.

Сообщение автор Истина в Вс Авг 03, 2008 1:51 am

Медитации. Самые распространненные и эффективные техники

Медитация. Радость.


Войдите в эту радость и станьте с ней единым целым - в любую радость, в любое счастье. Это только пример: при радостной встрече с долго отсутствовавшим другом... Вдруг вы видите друга, которого не видели много дней или много лет. Внезапная радость охватывает вас. Но ваше внимание будет направлено на другое, а не на вашу радость. Тогда вы что-то упустите, и эта радость будет недолговечной. Ваше внимание сфокусировано на другое: вы начнете разговаривать, вспоминать что-либо, и вы упустите эту радость, радость уйдет.

Когда вы видите друга и внезапно ощущаете радость, возникшую в вашем сердце, сконцентрируйте свое внимание на этой радости. Почувствуйте ее и станьте ею, встретьте друга, будучи уже осознавшим эту радость и наполненным ею. Пусть друг будет только на периферии, а вы оставайтесь центрированными на вашем ощущении счастья.

Это может быть сделано во многих других ситуациях. Восходит солнце, и вдруг вы чувствуете, что что-то поднимается в вас. Тогда забудьте про солнце, пусть оно остается на периферии. Центрируйтесь на вашем собственном ощущении поднимающейся энергии. В тот момент, когда вы посмотрите на нее, она будет распространяться. Она станет всем вашим телом, всем вашим существом. И не будьте только наблюдателем ее, сливайтесь с нею. Имеется очень много моментов, когда вы испытываете радость, счастье, блаженство, но вы все время упускаете их, поскольку центрируетесь на объектах этих ощущений.

Всякий раз, когда вы испытываете радость, вам кажется, что она идет откуда-то извне. Вы встретили друга, конечно-же, вам кажется, что радость идет от друга, от того, что вы видите его.

В действительности это не так. Радость всегда существует внутри вас. Друг только создал подходящую ситуацию. Друг помог ей выйти, помог вам увидеть, что она здесь. И так обстоит дело не только с радостью, но и со всем: с гневом, с печалью, со страданием, со счастьем - со всем. Другие только создают ситуации, при которых выражается то, что уже скрыто в вас. Они не является причиной, не они являются причиной появления чего-либо в вас. Что бы не случилось, оно случается в вас. Оно всегда было в вас; встреча с другом стала только ситуацией, в которой то, что было скрыто, вышло наружу и стало открытым. Выйдя из скрытого источника, оно стало очевидным, явным. Всякий раз, когда это случается, оставайтесь центрированными на своем внутреннем ощущении и тогда у вас будет совершенно другое отношение ко всему в жизни.

Проделывайте это даже с отрицательными эмоциями. Когда вы в гневе, не центрируйтесь на человеке, который вызвал этот гнев. Пусть он остается на периферии. Просто станьте гневом. Почувствуйте гнев во всей его тотальности, позвольте ему случиться внутри вас. Не рассуждайте, не говорите, что именно этот человек вызвал ваш гнев. Не осуждайте этого человека. Он просто создал ситуацию. И почувствуйте по отношению к нему благодарность за то, что он помог стать явным, открытым чему-то. что было скрыто в вас. Он каким-то образом причинил вам неприятность, а рана была скрыта. Теперь вы знаете о ней, так станьте раной.

Используйте этот подход по отношению к любой эмоции, положительной или отрицательной, и тогда в вас произойдет великая перемена. Если эмоция является отрицательной, то вы освободитесь от нее тем, что осознаете, что она внутри вас. Если эмоция является положительной, то вы станете самой этой эмоцией. Если это радость, то вы станете радостью. Если это гнев. то гнев растворится.

И в этом разница между положительными и отрицательными эмоциями: если вы осознали некоторую эмоцию и в результате этого осознания эмоция растворилась, то это отрицательная эмоция. Если в результате вашего осознания некоторой эмоции вы стали этой эмоцией, если эта эмоция затем распространилась и стала всем вашим существом, то это положительная эмоция. Осознание срабатывает различно в различных случаях. Если эта эмоция является отравляющей, то путем осознания вы освободитесь от нее. Если она является хорошей, блаженной, экстатичной, то вы станете единым целым с нею. Осознание углубляет ее.

Так что для меня это является критерием: если что-то углубляется в результате осознавания, то это благо. Если что-то растворяется в результате осознания, то это зло. То, что не может быть осознано, есть грех, а то, что растет при осознании, добродетель. Добродетель и грех не являются социальными понятиями, они являются внутренним осознанием.

Используйте свою осознанность. Это так, как будто кругом темнота, а вы внесли свет: темноты больше не будет. Просто после внесения света темнота исчезает, потому что, в действительности, ее и не было. Она была отрицанием, это было всего лишь отсутствием света. Но проявились многие вещи, которые уже были здесь. При внесении света эти полки, эти книги, эти стены станут явными. В темноте их нет, вы не можете видеть их. Если вы вносите свет, темноты больше нет, но то, что было реальным, будет обнаружено. Благодаря осознанию все отрицательное, подобное темноте, растворится - ненависть, гнев, печаль, насилие. Тогда перед вами впервые раскроются любовь, радость, экстаз. Итак, при радостной встрече с долго отсутствовавшим другом пропитайся этой радостью.

Mедитации из Раджа-Йоги

Я практиковал также еще две медитации из Раджа-Йоги. Первая заключается в отрицании всех мыслей, возникающих в сознании во время медитации. В результате желания, злые или праздные мысли изчезают, а сознание просветляется, - так после отстаивания становится прозрачной мутная вода.

Другая медитация предполагает тщательный анализ причин и следствий. Предположим, что мне стало грустно. Я начинаю думать о причине своей грусти, нахожу ее и в конце концов избавляюсь от нее. Если мы привыкнем к этой медитации, то сможем понимать причины событий сразу после того, как они произошли. А в дальнейшем мы также научимся заранее избегать причины несчастий.

Вот какими практиками я занимался на начальном этапе.

Затем я перешел к Бакти-йоге. Ее также называют йогой веры, поскольку это не что иное как служение богу.

Я следовал определенному методу жертвования. Надо выбрать в доме место, куда спускаются боги, и каждый день совершать подношения в виде пищи, фруктов или сладостей. Иногда можно использовать для этой цели фимиам.

Во время приема пищи я представлял, что не сам я , а боги принимают пожертвования. Я также пытался воспевать богов и исполнять их волю. Однако нужно учесть, что представление о богах в Японии существенно отличается от йогических. Когда я говорю о богах, я имею в виду основных богов Вселенной, а именно Бога Вишну, Всевышнего Бога Шиву и Бога Брахму. И не только их. Я имею в виду также богов эзотерического буддизма: Вайрочану, Амогасидди, Ратнасамбаву, Акшобью или Достигших (просветленных), таких как десять учеников Будды Сакьямуни и пять мужчин, добивающихся обширных знаний и стремящихся к искоренению мирских желаний (бикку), или женщин, добивающихся обширных знаний и стремящихся к искоренению мирских желаний (биккуни), например Кхему, Ясoдару, Уппалаванну, а также Достигших в буддизме, йоге, эзотерическом учении, даосизме и синтоизме.

Возможно, сразу вам будет трудно понять, о чем именно я говорю. Мне следует объяснить, почему я совершаю пожертования такому большому количеству богов. Я должен во время духовной практики совершать пожертвования всем тем богам, которые имеют хоть какую-нибудь кармическую связь со мной, чтобы выразить им свою благодарность, иначе говоря всем тем, кто оставил книги, необходимые для духовной практики, тем, кто многому научил меня на Небесах, когда я отъединялся от своего физического тела, или тем, кто спасал меня в самых критических ситуациях. И когда я решаю выразить им свою благодарность, то оказывается, что их очень много. По словам моих учеников, я часто во время глубокой медитации совершенно бессознательно говорю с богами.

Я стал заниматься Бакти-йогой потому, что я начал ощущать присутствие в моей жизни воли бога. Боги спасали меня даже при таких обстоятельствах, когда обычные люди просто не выжили бы. Так, когда у меня были материальные затруднения, всегда появлялся благодетель Мира Людей. Более того, я думаю, что именно по воле богов я начал жизнь занимающегося духовной практикой. Вот почему для меня имеет такое огромное значение вера в богов и служение им. Итак, существуют виды йоги, совершенно неизвестные в Японии. Но когда я начал практиковать их, мне стало легко жить. Я обрел душевное равновесие, поскольку уверовал в то, что все происходит по воле богов.

Что же касается воли Всевышнего Бога... вы, вероятно, подумаете, что эта идея близка христианству. Но это не так. Бакти-йога предполагает, что практикующий сам повышает свой духовный уровень, чтобы самому узнать волю бога. Благодаря практике этой йоги, я смог увидеть Всевышнего Бога Шиву и попросить у него совета. Мудры являются основными техниками в этой практике.

КАРМА-ЙОГА ДАЕТ ДУХОВНУЮ ПОДДЕРЖКУ

По мере продвижения в практике Бакти-йоги я стал также практиковать этическую йогу, называемую Карма-йогой. Она позволяет осознать священную природу всех живых существ учиться у них и служить им.

_________________
avatar
Истина
хранитель очага
хранитель очага

Количество сообщений : 1875
Возраст : 38
Географическое положение : Где-то рядом...
Дата регистрации : 2008-01-04

Посмотреть профиль

Вернуться к началу Перейти вниз

Re: Виды медитаций.

Сообщение автор Истина в Вс Авг 03, 2008 1:51 am

Предположим, что кто-то обманывает меня или плохо говорит обо мне. Я не препятствую его плохим поступкам и учусь у него, думая, что мне предоставлена прекрасная возможность еще раз взглянуть на самого себя. Точно так же я уважаю священную природу тараканов и комаров.

Я нуждался в практике Карма-йоги , поскольку прежде мне было свойственно заблуждаться. Когда я детально анализировал черты своего характера, я думал, что я один прав, и считал само собой разумеющимся, что следует игнорировать мнение других: Но потом я осознал, что мне не достичь Освобождения до тех пор, пока я не обращу хотя бы малейшее внимание на плохие черты своего характера. Я и сейчас практикую Карма-йогу. Другими словами, Бакти-йога и

Карма-йога дают мне духовную поддержку.

Итак, я рассказал вам о сверхъестественных силах, левитации и своей духовной практике. Те из вас, кто прежде ничего не знали о сверхъестественных силах или духовной практике, были, вероятно, немного удивлены. Но ваше удивление вызвано тем, что мир, о существовании которого вы и не подозревали, неожиданно стал для вас реальностью.

Однако еще удивительнее услышать о том, что сверхьестественные силы можно обрести с помощью духовной практики и что их может обрести самый обыкновенный человек.

Моральное поведение, сосредоточение и мудрость.

Придя к учению Будды, крайне важно развивать добродетели морального поведения (сила), сосредоточения (самадхи), и мудрости (паннья). Без сомнения, нужно обладать этими тремя добродетелями.

Для мирян минимальная мера морального поведения – соблюдение “пяти правил” *1. Для монахов это соблюдение “Патимокха”, кодекса монашеской дисциплины. Каждый, кто хорошо дисциплинирован в моральном поведении, будет перерожден в счастливом мире как человек или дэва (бог).

Но такая обычная форма земной морали (локия-сила) не является гарантией против возвращения в более низкие состояния мучительного существования, например ада, мира животных, или мира пета (духов). Поэтому желательно развивать в себе более высокую форму трансцендентной морали (локуттара-сила). Когда человек полностью приобретает добродетель такой морали, ему не грозит возврат в более низкие состояния, и он всегда будет вести счастливую жизнь, перерождаясь как человек или дэва (бог). Поэтому каждый должен считать своим долгом развивать трансцендентную мораль.

Тот, кто прилагает искренние усилия и настойчивость, имеет все надежды на успех. Будет жаль, если кто-то не воспользуется этой прекрасной возможностью овладеть высшими качествами, потому что такой человек неизбежно рано или поздно станет жертвой собственной плохой кармы, которая сбросит его в низшие состояния мучительного существования в аду, мире животных, или мире пета (духов), где срок жизни составляет сотни, тысячи, миллионы лет. Поэтому здесь подчеркивается, что встреча с учением Будды - это уникальная возможность развить мораль пути *2 (магга-сила) и моральность плода *3 (пхала-сила).

Но не рекомендуется работать только над моральным поведением. Также необходимо практиковать самадхи, или концентрацию. Обычный, недисциплинированный ум привык где-то блуждать. Им невозможно управлять, он следует за любой идеей, мыслью, воображением и т. д. Чтобы предотвратить это блуждание, ум нужно снова и снова направлять на избранный объект сосредоточения. По мере практики, ум постепенно отбрасывает то, на что отвлекался, и фиксируется на объекте, на который он направлен. Это и есть самадхи (сосредоточение).

Есть два вида самадхи: земное (локия-самадхи) и трансцендентное сосредоточение (локуттара-самадхи). Первое из них состоит из земных джхан *4, то есть четырех рупа-джхан и четырех арупа-джхан, относящихся к бесформенному миру. Их можно достичь с помощью практики медитации спокойствия (шаматха-бхавана) такими методами, как медитация на дыхании (анапана), дружелюбии (метта), медитация на кашины *5, и т. д. Тот, кто овладевает ими, перерождается на плане брахм *6. Срок жизни брахмы очень велик и длится один, два, четыре или восемь мировых циклов, вплоть до 84.000 мировых циклов. Но в конце своего жизненного срока брахма умрет и будет перерожден как человек или дэва.

Если человек все время ведет добродетельную жизнь, он может жить счастливой жизнью на более высоком уровне существования, но так как он не свободен от килеша *7 (загрязнений) привязанности, отвращения и заблуждения, он во многих случаях может совершать недостойные поступки. Тогда он станет жертвой своей плохой кармы и будет перерожден в аду или в других низких состояниях мучительного существования. Поэтому земное сосредоточение (локия-самадхи) – тоже ненадежная гарантия. Желательно работать над трансцендентным сосредоточением (локуттара-самадхи), сосредоточением пути (магга) и плода (пхала) *8. Чтобы приобрести это сосредоточение, необходимо развивать мудрость (паннья).

Есть две формы мудрости: земная (локия) и трансцендентная (локуттара). В наши дни знание литературы, искусства, науки, или других мирских дел, обычно считается разновидностью мудрости, но такая форма мудрости не имеет ничего общего с развитием ума (бхавана). Такие виды знания нельзя считать и настоящей добродетелью, потому что с их помощью изобретаются всевозможные виды разрушительного оружия, которое всегда находится под влиянием привязанности, отвращения и других порочных побуждений. С другой стороны, настоящая суть земной мудрости включает в себя: знание, используемое при помощи бедным, старикам и больным, которая не приносит никакого вреда; включает обучение тому, как извлекать настоящий смысл священных текстов; и три вида знания для развития видения-как-есть (випассана-бхавана): знание, рожденное обучением (сутамая-паннья), знание, рожденное размышлением (чинтамая-паннья), и знание, рожденное медитативным развитием (бхаванамая-паннья). Добродетель обладания земной мудростью приведет к счастливой жизни в более высоких состояниях существования, но все же она не может предотвратить риск перерождения в аду или других состояниях мучительного существования. Только развитие трансцендентной мудрости (локуттара-паннья) может окончательно устранить этот риск.

Трансцендентная мудрость – это мудрость пути и плода. Чтобы развить эту мудрость, нужно выполнять практику медитации видения-как-есть (випассана бхавана), на основе трех дисциплин: морали, сосредоточения и мудрости. Когда вполне развита добродетель мудрости, вместе с ней приобретаются необходимые качества морали и сосредоточения.

*1 - Пять правил – это воздержание от (1) убийства, (2) воровства, (3) незаконных половых связей, (4) лжи, (5) одурманивающих веществ;
*2 - Мораль, связанная с трансцендентным путем к прекращению страданий, и четырьмя его этапами: вхождения в поток, возвращения только один раз, невозвращения, и Архатства;
*3 - Мораль, связанная с четырьмя трансцендентными плодами: вхождения в поток, возвращения только один раз, невозвращения, и Архатства. См. их краткое описание в “Анапанасати сутте”;
*4 - Джхана (пали: джхана): особые состояния глубокого единения ума, возникающие благодаря сосредоточению ума на объекте с такой силой внимания, что происходит полное погружение ума в объект, или поглощение ума объектом. В ранних суттах говорится о четырех особых джханах, составляющих “карту” пути сосредоточения (самадхи). См. их краткое описание в “Маха-сатипаттхана сутте”;
*5 - Кашины: описанные в книге Буддхагхоши “Вишуддхимагга” эмблемы (1) земли, (2) воды, (3) огня, (4) воздуха, (5) голубого цвета, (6) желтого цвета, (7) красного цвета, (Cool белого цвета, (9) света, (10) пространства;
*6 - Брахма: один из трех высших богов индийской мифологии, создатель мира, который олицетворяет факторы творения;
*7 - Клеша (пали: килеса): загрязнения - привязанность, отвращение и заблуждение в их разнообразных формах, среди которых жадность, злорадство, злость, мстительность, лицемерие, высокомерие, зависть, скупость, нечестность, хвастливость, упрямство, насилие, гордость, тщеславие, опьянение и самодовольство;
*8 - Магга и пхала: путь к прекращению страдания, и плод этого пути. Подразделяется на четыре этапа пути и четыре плода каждого этапа: вхождение в поток, возвращение только один раз, невозвращение, и Архатство. См. их краткое описание в “Анапанасати-сутте”.

_________________
avatar
Истина
хранитель очага
хранитель очага

Количество сообщений : 1875
Возраст : 38
Географическое положение : Где-то рядом...
Дата регистрации : 2008-01-04

Посмотреть профиль

Вернуться к началу Перейти вниз

Re: Виды медитаций.

Сообщение автор Истина в Вс Авг 03, 2008 1:53 am

Медитации для самого быстрого обретения сверхестественных сил

Медитация из Раджа-йоги, которая содержится в первоначальном буддизме.

Четыре Темы Овладения Запоминанием таковы:

1) Мое тело не чисто;
2) Органы чувств - источник страданий;
3) Сознание непостоянно;
4) Закон не есть я.

Думать: "Мое тело не чисто" - означает осознавать нечистоту своего физического тела. Если человек в процессе этой медитации придет к самоосознанию, то его душа будет томиться в физическом теле. Но до тех пор, пока человек не достигнет такого состояния, его душа не сможет получить опыт отделения от физического тела.

Думать: "Органы чувств источник страданий" - означает осознавать, что зрение, слух, обоняние, вкус, осязание приносят страдания. Существует три вида страданий: страдание от того, что исчез объект чувственной привязанности; страдание от того, что нельзя обрести лучший обьект ; страдание от присутствия не слишком желаемого объекта.

Третья тема - "Сознание непостоянно".

Четвертая тема - "Закон не есть я". Я хотел бы сам разъяснить эту идею, поскольку "закон" обычно понимают слишком узко. Закон в моем понимании – это 3акон Вселенной от действия кoтopого не могут укрыться ни боги, ни люди.

Благодаря практике данной медитации, мы, во-первых перестаем так легко привязываться к своему физическому телу. Во-вторых мы обретем независимость от органов чувств. В третьих, мы начнем терпимо относиться как к своему собственному мышлению, так и к мышлению (сознанию и воле) других людей, и больше не будем находиться во власти фиксированных идей. В-четвертых, мы начнем понимать, что по сравнению с великим Законом Вселенной, те законы, на которых основана жизнь в Мире Людей - стремление обрести высокое социальное положение, получить образование, следовать моральным принципам общества – напоминают детскую игру.

Осознать все это и означает приблизиться к пониманию Истинного Эго состоянию Освобождения. Тогда человек начинает видеть Истину. Медитацию "Четыре Темы Овладения Запоминанием" следует практиковать до тех пор, пока вы не достигнете Освобождения. Потом вам больше не нужно будет заниматься такого рода духовной практикой, поскольку эти четыре медитации укажут вам на те заблуждения, которые свойственны людям.

Пассивные медитации

Освоение медитации - нелегкий процесс. Требуются время и настойчивые тренировки. Для правильного выполнения техники медитации необходимо соблюдать определенные правила:

- не проводить медитации:

1) на фоне физической или психической усталости, эмоционального перевозбуждения;
2) при полном желудке (выполнять медитацию лучше всего натощак или, в крайнем случае, через час после еды);
- так как при медитации кровообращение становится менее интенсивным, одеваться нужно достаточно тепло; коврик должен быть удобным (не очень мягким);

- медитацию желательно проводить в определенное время: утром между 4 и 8 часами и вечером между 19 и 20 часами;
- при медитации спонтанно возникающие мысли должны исчезнуть сами, не сопротивляйтесь этим мыслям, они сами покинут мозг;
- желательное количество тренировок в течение недели - 3-5.

При пассивной медитации занимающийся принимает определенную позу. Наиболее удобными позами являются:

1) сидя на стуле с удобной спинкой (спина должна быть прямой);
2) сидя "по-турецки" (со скрещенными ногами);
3) лежа на спине;
4) для тех, кто освоил Хатха-йогу, рекомендуются позы алмаза, лотоса или полулотоса.
Медитации для выработки определенных качеств характера

Мысли человека, его чувства и действия взаимообразно связаны между собой: физическое действие сопровождается определенными эмоциями и мыслями и, наоборот, мысли и эмоции вызывают определенные действия или соответствующее положение тела и выражение лица. Независимый вид, расправленные плечи ведут к подъему духа и бодрости, угнетенный вид и опущенные плечи - к угнетенному состоянию. Для приобретения определенных качеств характера (исправления характера) нужно не только делать специальные упражнения - медитировать, но и в качестве предварительных мер перед началом медитирования привести в гармонию мысли, эмоции и действия, направив их к определенной цели. Допустим, вы имеете слабую силу воли и робки. Первым вашим шагом будет направление действий, чувств и мыслей к одной цели:
действие - поднимите голову, расправьте плечи, говорите громко, ясно, не торопясь, смотрите в глаза собеседнику; чувства - старайтесь чувствовать себя сильным и решительным; мысли - вообразите себя человеком решительным, энергичным, самоуверенным. Уверенные жесты вызовут соответствующие эмоции, которые, в свою очередь, окажут влияние на ход мыслей. В свою очередь, содержание мыслей усилит эмоции, которые повлияют на действия, поступки, изменят внешний вид. Таким образом, каждый элемент цепочки действия - эмоции - мысли усиливают друг друга и влияют на характер человека. После такой предварительной работы над собой можно приступить к медити-рованию Техника медитации следующая: примите удобную позу и сосредоточьтесь на определенном качестве характера. Затем произносите фразы самовнушения (шепотом 4 раза, вполголоса 3 раза и громко 2 раза), выразив в них желаемое качество характера (например, "Я решителен и уверен в себе"). К работе мысли присоедините воздействие эмоций и действия (учитывая взаимосвязь цепочки мысли - эмоции - действия): одновременно с произнесением фраз мысленно представьте желаемое (представьте себе, что уже обладаете желаемым качеством) и затем в процессе произнесения фрез придайте мысленному образу эмоциональную окраску (старайтесь вызвать у себя такое чувство, какое испытывает человек, обладающий соответствующим качеством).

Медитации о Вселенной

Медитации на тему Вселенной эффективны: они способствуют расширению сознания.
Объектом одной из такой медитации может быть звезда. Выполняется медитация в ясную звездную ночь. Техника медитации: представьте себя небольшим озером, в глубине которого отражается звезда. Глядите на звезду, которая снаружи, и на внутреннюю звезду (сначало посмотрите на звезду, затем начинайте впускать ее в себя, для чего закройте глаза и представьте ее в виде отражения в своем озере). Между вами и звездой появится своего рода согласие; ведь мы, как и звезды, сделаны из света. Мы излучаем точно такие же световые колебания, что и звезды. Ощутив звезду у себя внутри, вы вскоре почувствуете, что изнутри начинает исходить свечение. После нескольких медитаций окружающие тоже заметят это свечение, ваше лицо будет им казаться освещенным изнутри.
Объект другой медитации - Вселенная. Представьте, что вы безграничны, что границы Вселенной и ваши границы слились. Почувствуйте, как расширилось теперь ваше сознание, как все вокруг стало включаться в это ощущение: восход солнца, движение звезд, рождение и гибель миров, рост деревьев. Почувствуйте, какое это блаженное состояние - состояние расширенного сознания. Избавьтесь от границ, выпрыгните из них. Медитируйте так перед сном и засыпайте вместе с блуждающими у вас внутри звездами, рождающимися и умирающими мирами. Утром после пробуждения напомните себе это ощущение расширения сознания.

_________________
avatar
Истина
хранитель очага
хранитель очага

Количество сообщений : 1875
Возраст : 38
Географическое положение : Где-то рядом...
Дата регистрации : 2008-01-04

Посмотреть профиль

Вернуться к началу Перейти вниз

Re: Виды медитаций.

Сообщение автор Истина в Вс Авг 03, 2008 1:53 am

Динамические медитации

Если пассивная медитация может рассматриваться как своеобразное отключение от реальности, динамическая медитация представляет собой упражнение, связанное с реально протекающей в данный момент деятельностью.
Динамическая медитация является средством повышения устойчивости психических процессов, а также средством развития сверхчувствительного восприятия.
Лучшее время проведения динамической медитации - утро.

Медитации, связанные с усиленными движениями

Медитация 1
Медитация длится 1 час и состоит из пяти стадий;
первые 3 стадии длительностью по 10 мин., остальные стадии-по 15 мин.
Первая стадия: дышите хаотично, через нос, концентрируя внимание все время на выдохе. Тело само позаботится о вдохе. Дышите как можно быстрее и глубже по нарастающей, пока не наступит такой момент, когда вы весь станете одним дыханием. Используйте естественные движения тела, облегчающие дыхание. Почувствуйте нарастание энергии, но при этом не дайте себе увлечься этим. Вторая стадия: взорвитесь! Освободитесь от всего, что мешает. Совершенно обезумьте, кричите, плачьте, прыгайте, содрагайтесь, пляшите, пойте, смей-гесь, выверните всего себя наизнанку, ничего не удерживайте, не переставайте двигаться. Часто даже небольшая активность помогает завестись. Ни на секунду не позволяйте уму вмешиваться в происходящее. Третья стадия: прыжки с поднятыми руками и одновременным выкрикаванием мантры "ху! ху! ху!". Каждый раз приземляясь на пятки, направляйте издаваемый вами звук в сексуальный центр (Свадхиштха-начакру), как бы бомбардируя его этим звуком. Отдайте этому всю энергию, которая еще осталась, придите в полное изнеможение. Четвертая стадия: замрите в том положении, в котором вы оказались, не приспосабливайте тело поудобней. Кашель, любое движение рассеит энергетический поток, и усилие будет затрачено впустую. Пятая стадия: радостным танцем выразите свою благодарность всему окружающему миру. Пронесите это радостное состояние через весь день.

Медитация 2
Не есть и не пить за три часа до медитации. Быть в свободной одежде и босиком. Кружитесь на месте в направлении против часовой стрелки (но направление может быть изменено, если кружение окажется нелегким). Правая рука как бы собирает энергию с неба, а левая возвращает ее на землю. Начинайте медленно наращивать скорость, пока это не захватит вас полностью. В конечном итоге тело само упадет; лежите, животом прижавшись к земле, как будто вы покоитесь на материнской груди. Лежите спокойно, как бы погружаясь в землю, минимум 15 минут.

Медитации, связанные с относительно спокойными движениями

Медитация 1
Медитация состоит из двух стадий, повторяющихся трижды, что составляет 6 десятиминутных стадий. Первая стадия: сядьте совершенно спокойно. Сосредоточьте взгляд на голубом цвете. Вторая стадия: закройте глаза и мягко и медленно раскачивайтесь из стороны в сторону.

Медитация 2
Утром проснувшись, прежде чем открыть глаза, потянитесь, как кошка. Потянитесь всеми клетками вашего тела. Спустя 3-4 минуты, все еще с закрытыми глазами, начните смеяться.
В течение 5 минут просто смейтесь. Сначала смех будет звучать неестественно, но вскоре звук вашей попытки вызовет настоящий смех. Повторяйте себя в этом смехе. Может потребоваться несколько дней, прежде чем смех станет естественным, потому что мы не привыкли смеяться просто так, не привыкли к естественности смеха. Но вскоре это будет происходить спонтанно и изменит характер вашего дня (сделает его более радостным и оптимистичным).

Медитация со звучанием

Медитация проводится в четыре стадии, каждая стадия по 15 мин. Во время медитации глаза закрыты. Первая стадия: сидите спокойно, желательно под легкую музыку. Вторая стадия: сначала пусть слова образуются с обычного "ла-ла", пока не появятся необычные, не похожие на слова звуки. Слова должны появляться из неведомой области сознания, словно выговариваемые ребенком, не знающим слов. Не надо кричать во все горло, не надо вопить, смеяться, надрываться. Должна быть спокойная, разговорная интонация. Третья стадия: встав, продолжайте говорить, и пусть тело мягко движется в пространстве в согласии со звуком. Если вы расслабитесь, раскроетесь, тогда тончайшие энергии приведут в движение ваше тело без контроля с вашей стороны. Четвертая стадия: ложитесь и лежите спокойно, безмолвно, неподвижно.

В самом широком смысле медитацию можно понимать как комплекс психотехнических приемов сосредоточения на чем-либо. Зачастую простого обращения внимания на свой внутренний мир достаточно для начального импульса к развитию личности. Если на начальном этапе это просто контроль за своим эмоционально-чувственным процессом, за состоянием тонуса своего мышечного аппарата, за процессом мышления, то на более высоком этапе развития стирается грань между субъектом и объектом познания и деятельностью. Мир начинает при этом восприниматься в единстве, во всем многообразии своих граней и проявлений. В этом и состоит принцип озарения и мгновенного, интуитивного процесса познания. Здесь проявляется и реализуется в практике психической деятельности принцип единства ДАО и теория ИНЬ-ЯН.

Одна из основных категорий восточной философии — это Пустота, которая трактуется как первооснова всего сущего. Из Пустоты все выходит, создается и в нее возвращается. Для того, чтобы воспринять мир непредвзято, во всем многообразии его проявлений, необходимо успокоить свою психику, отбросить старые заезженные стереотипы, взглянуть на ситуацию как на нечто новое. Таким образом, необходимо привести все психические процессы в нулевое состояние, а уже на этом фоне начинать любую деятельность. Адекватно мир может отразиться только в зеркальной поверхности нашей ничем не замутненной психики.

ТЕХНИКА РАССЛАБЛЕНИЯ

Техника расслабления (релаксации) является основной составной частью любой медитативной системы. Получение мышечного расслабления основано на принципе единства тела и психики. Процесс мышления становится более управляемым при умении контролировать свой мышечный тонус, умении расслабляться.

Зачастую в состоянии покоя человек постоянно занят мысленным проигрыванием каких-либо ситуаций. Его мозг не отдыхает. Умение остановить "мысленную жвачку" — значительный шаг по пути самосовершенствования. Иногда этого одного достаточно, чтобы значительно улучшить свое психическое состояние, избавиться от целого ряда невротических симптомов и сопутствующих соматических заболеваний. Правильный мышечный тонус во многом определяет состояние системы меридианов. Энергия, протекая по меридиану, не должна встречать сопротивления на пути своего движения. Если в мышцах тела существует ненужное напряжение, мышечные зажимы, то состояние меридиана, который проходит по этим мышечным группам, нарушается. Вследствие этого внутренние органы не получают достаточный приток энергии, питающей их. Когда мышцы расслаблены, каналы максимально открыты, энергия протекает в них сильным ровным потоком, обеспечивая здоровье и равновесие всего организма.

Техника релаксации использует принцип психосоматического рефлекса. Состояние психики, эмоциональные состояния определяют мышечный тонус, а состояние скелетной мускулатуры, в свою очередь, определяет наше эмоциональное состояние. Умение расслабиться позволяет разорвать патологический круг, когда неприятная мысль рождает отрицательную эмоцию, которая приводит к мышечному напряжению. Напряжение мышц усиливает эмоцию, а отрицательная эмоция, в свою очередь, стимулирует неприятные мысли.

Для достижения релаксации (мышечного и психического расслабления) применяется целый ряд психических приемов, основанных на образно-чувственных представлениях, что в корне отличает восточную систему саморегуляции от ее европеизированных вариантов, где в основном применяются словесные формулы внушения.

_________________
avatar
Истина
хранитель очага
хранитель очага

Количество сообщений : 1875
Возраст : 38
Географическое положение : Где-то рядом...
Дата регистрации : 2008-01-04

Посмотреть профиль

Вернуться к началу Перейти вниз

Re: Виды медитаций.

Сообщение автор Истина в Вс Авг 03, 2008 1:54 am

ПЕРВЫЙ ПРИЕМ. Прочувствовать свое тело. Напрячь и поочередно расслабить следующие группы мышц: руки, лицо, ноги, мышцы спины и живота.

ВТОРОЙ ПРИЕМ. Представить, что ваши мышцы начинают массироваться и разминаться кем-то посторонним. При этом в них возникает чувство тепла.

ТРЕТИЙ ПРИЕМ. Вообразить себя погруженным в воду и мысленно растворить свое тело в ней. Последовательно растворить руки, лицо, ноги, спину и живот.

При выполнении этих приемов возникает чувство эйфории, ощущение полета и внутреннего освобождения. Наступает полное расслабление скелетной мускулатуры, кровеносные сосуды мышц расширяются, улучшается питание мышечной ткани. Рефлекторно расширяется также капиллярная сеть, питающая внутренние органы, и как следствие этого улучшается их функционирование. Происходит распределение внутренней психической энергии, основная часть которой в обычном состоянии направлена на мышечную сферу. При выполнении приема 3 необходимо направить высвобождающуюся психическую энергию в интеллектуальную сферу психики.

На начальном этапе обучения очень трудно сохранить нулевое состояние психики и тела. Наше мышление устроено так, что оно постоянно ищет объект приложения. Поэтому одна из самых трудных ступеней медитации — это медитация на Пустоту, которая очищает нас, дает нам новые силы и импульс к новой жизни и деятельности.

Для того, чтобы сохранить полученное состояние, необходимо стараться ощутить себя парящим в Пустоте, в Космосе, ощутить себя центром Вселенной, почувствовать единство с великой Пустотой и всем миром, зафиксировать свое внимание на чувстве полета, парения, на ощущении потери чувства тепла. Тело полностью исчезло, осталось лишь одно активное состояние.

Добившись таким образом перераспределения психической энергии в интеллектуальную сферу, мы должны ее задействовать, то есть использовать для дальнейшего самосовершенствования.

Медитация делится на три важнейшие формы по степени активности мозга и тела:

— ДЗА-ДЗЕН — медитация сидя;
— КИН-ХИН — медитация в ходьбе;
— КЕЙКО-ДЗЕН — медитация в движении, в тренировке.
— ДЗА-ДЗЕН — практикуется в положении сейдза, которое является основной позицией сидя. С яп. "СЕЙ" — основание, "ДЗА" — позиция. Кроме сейдза, можно употреблять позиции:
— ХАНКА — позиция полулотоса;
— КЕККА — позиция лотоса.
Позиция сейдза является очень практичной, так как из нее легко можно принять любую стойку, а так же в сейдзе можно сидеть продолжительное время.

ПОЗИЦИЯ СЕЙДЗА: колени раздвинуты на ширину плеч, пятки находятся под ягодицами, большие пальцы ног соприкасаются, замыкая энергетический круг. Позвоночник должен быть прямой и перпендикулярный к полу. Надо представлять себе, что мы подвешены к потолку за веревку, привязанную к волосам.

ПОЛОЖЕНИЕ РУК: левая рука лежит на правой, большие пальцы рук сомкнуты, образуя вместе с указательными пальцами круг, называемый по-японски "ЭНКО". "ЭНКО" ложится на пах так, чтобы центр "ЭНКО" проектировался в тандэн. Руки лежат свободно на бедрах и согнуты в локтях. Часть ладони шуто упирается в корпус. В ЗА-ДЗЕН все тело должно быть расслаблено. Губы сомкнуты, язык должен слегка касаться верхних зубов. Взгляд должен быть направлен на 1 метр от тела или под углом 45 град. вниз. Глаза могут быть открытыми или закрытыми.

КИН-ХИН — с яп. движущаяся нить — медитация в ходьбе, является продолжением сидячей медитации. Этот вид медитации основывается на концентрации мысли или ходьбе. При этом тело остается ровным, подобно висящей нити. Правый кулак вкладывается в левую ладонь, большой палец левой руки вкладывается в углубление между большим и указательным пальцами правой руки. Эта комбинация находится на тандэне. Локти находятся на окончаниях бедер. Передвижение происходит по прямой линии, с длиной шага, равной 1, 5 длины стопы. Некоторые ката начинаются с такого положения, так как ката выполняются в медитации. Кин-хин практикуется в зале, когда ученики ходят по кругу, а учитель ходит по внутреннему кругу в обратном направлении. Практикующие кин-хин на природе ходят один за другим и впереди идет учитель.

КЕЙКО-ДЗЕН — медитация в процессе тренировки.

С яп. "КЕЙКО" — тренировка, "ДЗЕН" — медитация. В кейко-дзен происходит концентрация на выполняемых упражнениях, что дает возможность достичь смещения мысли и тела.

В ДЗА-ДЗЕН — тело пассивно, а мозг максимально активен.

В КИН-ХИН — одинаково максимально активны и мозг и тело.

В КЕЙКО-ДЗЕН — тело активно, а мозг пассивен.

Существуют еще такие виды медитации:

ДЗАММАЙ — медитация в повседневной жизни, когда происходит концентрация внимания на любом выполняемом действии.

Виды медитации на различные кю:

9 КЮ — в положении СЕЙДЗА, глаза закрыты. Происходит концентрация внимания на выполнении какого-либо действия в уме. Взгляд направлен под углом 45 град. вниз.
8 КЮ — все то, что на 9 кю, но глаза открыты.
7 КЮ — в положении СЕЙДЗА. Сначала открытыми глазами смотреть на какой-либо предмет. Потом закрыть глаза и стараться в воображении представить себе этот объект. Потом открыть глаза, заметить новые детали, опять закрыть глаза и дополнить построенный в уме образ этими новыми деталями и т. д.
6 КЮ — в положении СЕЙДЗА. Взгляд направлен в одну точку на уровне плеч, но взгляд не концентрируется, а размывается и охватывает пространство спереди, по бокам, сверху и снизу от медитирующего.
5 КЮ — СУСОКУ ТАН — в положении СЕЙДЗА. Медитация основывается на счете дыхания. В процессе медитации происходит БОДАЙ — единение духа и тела.
4 КЮ — ЗЮЙ КОКУКАЙ — в положении СЕЙДЗА. Надо следить за дыханием, но как бы со стороны, не контролируя его.
3 КЮ — МИСОГИ — достигается состояние НЕХАН — единения человека с окружающим его миром.
2 КЮ — решение коанов — философских загадок. В данном процессе не должно применяться логическое мышление. Решение ведется за счет интуиции.
1 КЮ — процесс сидения в рассеянном спокойствии. Этот процесс противоположен медитации на 10 КЮ. Медитирующий ни на чем не концентрируется, а просто ждет и ощущает окружающий мир.
РАЗВИТИЕ ОБРАЗНО-ЧУВСТВЕННОГО МЫШЛЕНИЯ И ИНТУИЦИИ

Европейский способ мышления, сформированный путем особых социально-психологических традиций, основан на конфликтном взаимодействии между психическими структурами. При этом психика разорвана на дуальные (двойственные) состояния. Это чувство и долг, эмоциональное и интеллектуальное, словесное и образное, сознательное и бессознательное, логическое и интуитивное. В процессе выполнения какой либо деятельности мы постоянно отдаем себе приказы, заставляем себя выполнять то, чего нам зачастую не хочется. Отсюда возникают постоянные внутренние конфликты, комплексы, чувство раздвоенности, состояние безысходности и т. д.

Одна из основных целей саморегуляции — разрушение этих психологических барьеров и перегородок, получение слитного функционирования психики, то есть реализация принципа Инь-Ян в процессе психической деятельности.

Когда достигается состояние целостности внутреннего мира личности, восприятие внешнего мира также изменяется. Он начинает восприниматься во всем единстве и многообразии связей. Резко улучшаются процессы творчества и интуиции. Любая мысль приобретает яркую образно-чувственную эмоциональную окраску. Личность начинает действовать как единое целое при полном отсутствии внутренних конфликтов, мгновенно реагируя на все изменения ситуации. По своей сути все далее излагаемые психотехнические приемы и методы служат одной цели — получению состояния внутреннего единства личности. Приемы эти производятся на фоне полного как физического, так и психического расслабления после усвоения первых трех приемов.

ПРЕВРАЩЕНИЕ СЛОВЕСНОГО В ОБРАЗНОЕ

Последовательное называние серии слов, выражающих зрительные, образные, вкусовые, цветовые и т. д. ощущения, и превращение их во внутренние ощущения и образы. Идя от простых ощущений к сложным образным комплексам, имеющим окраску, запах, вес, форму и т. д., постепенно усложняя их, применяя различные комбинации, необходимо добиться того, чтобы любое слово тут же превращалось в образ даже без участия сознательной концентрации.

СЛОЖНЫЕ ВООБРАЖАЕМЫЕ ДЕЙСТВИЯ С РАЗЛИЧНЫМИ КОМПЛЕКСАМИ ОБРАЗНЫХ ПРЕДСТАВЛЕНИЙ

Это воображаемые путешествия, беседы, различные картинки ситуаций, сценки и т. д. При этом необходимо увидеть все это как можно более ярко, во всем многообразии и подробностях, постепенно усложняя их.

МЕТОДЫ ПЕРЕВОПЛОЩЕНИЯ

Представить себя живым или неживым объектом, прочувствовать его, слиться с ним как можно более полно во всех подробностях и деталях, идя от простых объектов к сложным динамическим ситуациям. Необходимо научиться чувствовать сложный объект, процесс или ситуацию изнутри, растворяясь в ней, интуитивно познавая ее во всем сложном разнообразии связей. Стараться увидеть, прочувствовать и предугадать возможные пути развития, преобразования и совершенствования какого-либо процесса или явления.

Выше приведенные приемы относятся к статической медитации. Более высокий уровень — динамические формы медитации. Статическая медитация относится к динамической как готовность к самому процессу деятельности. Динамическая медитация иначе называется медитацией действия и выступает как системообразующий фактор, позволяющий оптимизировать любую сферу активности личности, распространить принцип всеобщей гармонии на сам процесс деятельности как физической, так и психической. Здесь достигается единство телесного и психического с самим действием.

Энергетическая медитация

Несколько тысяч лет даосские Мастера старались найти пути, которые привели бы к здоровью и счастью. Они искали и находили магические снадобья, эликсиры, эссенции из цветов, но пришли к тому, что нужен также и внутренний источник силы. Они обнаружили, что внутренний мир человека подобен внешней Вселенной и имеет огромный запас силы. Мастера пришли к тому, что человеку нужно научиться управлять внутренним миром, для того чтобы получить связь с внешней Вселенной. Они так же открыли, что на каждое человеческое существо при рождении, начинает оказывать влияние определенная группа звезд, и энергия звезд необходима человеку ежедневно. Помимо энергии звезд, человеку необходима Космическая энергия и энергия Земли, которая включает в себя энергию растений, животных, минералов и воды. Изначально люди были настроены на поглощение большого количества энергии, но со временем утратили способность и стали получать менее 10 процентов, в отличие от растений и животных. Так как потребление энергии человеком ограничены, люди могут восстанавливать запас энергии, питаясь растениями и животными. Помимо этого человек может прибегнуть к некоторым методикам, которые позволяют увеличить энергетику тела.

Для этого есть несколько способов:

* настройка на поглощение силы непосредственно, путем энергетических медитаций и специальных методик
* уравновешивание внутренних энергий
* обнаружение слабых сторон организма и преобразование их в силу
* избавление или трансформация отрицательных энергий, в т.ч. эмоций

Сегодня Вы можете ознакомиться с одной из множества энергетических медитаций, для поглощения энергии из окружающего пространства.

Предупреждение: описание медитации предоставляется в ознакомительных целях. Если Вы хотите применять ее на практике, во избежание отрицательных последствий, необходимо начинать с нескольких минут, внимательно наблюдая за своим состоянием и постепенно увеличивая время медитации.

1-я стадия. Сядьте лицом на Восток с закрытыми глазами. Глубоко вдохните через нос, наполняя легкие снизу вверх (сначала расширяется живот, потом грудная клетка, потом поднимаются плечи). Задерживайте дыхание насколько возможно, потом легко выдыхайте через рот в обратном порядке. Повторите этот цикл несколько раз.
2-я стадия. Вернитесь к нормальному дыханию и пристальным взглядом смотрите на пламя свечи или на какой-нибудь мерцающий свет.
3-я стадия. С закрытыми глазами встаньте, позволяя телу расслабиться. Вы ощутите тонкую внутреннюю энергию.
4-я стадия. Лягте на спину, раскиньте руки в стороны, лежите спокойно.
Для медитации подходит спокойная музыка. После медитации вы должны ощутить легкость и свежесть внутри тела.

_________________
avatar
Истина
хранитель очага
хранитель очага

Количество сообщений : 1875
Возраст : 38
Географическое положение : Где-то рядом...
Дата регистрации : 2008-01-04

Посмотреть профиль

Вернуться к началу Перейти вниз

Re: Виды медитаций.

Сообщение автор Истина в Вс Авг 03, 2008 1:55 am

Основы медитации для начинающих.

Раскрутка астрального тела


Во-первых, хочу предупредить. Когда начинаешь серьезно заниматься своей энергетикой, то возможны спонтанные высвобождения энергии (частичное поднятие кундалини). Это может спровоцировать странное поведение, перепады настроения, озноб или жар, дезориентация в окружающем мире и т.д. Но это все временно и пугаться не стоит.

Во-вторых. Не стоит забывать об элементарных физических упражнениях, т.к. они помогают разогнать энергию по телу и помогают избавиться от блоков.

Дыхательные упражнения (это тоже очистка, плюс зарядка энергией):

1. Встаешь , руки по швам, ноги на ширине плеч. Производишь вдох-выдох два раза через нос, затем вдох и 3 резких выдоха через рот (делаешь все это три раза).
2. Представляешь как в твоем сердце соединяются две трубки (диаметром с монету), одна из которых идет через макушку из космоса, а вторая идет через ступни из земли. Вдох (представляешь как по трубкам в сердце идет поток энергии) - выдох, согнувшись (представляешь как весь негатив уходит по трубкам прочь). Вдыхать и выдыхать резко. Плотно прижимай ступни к полу, не отрывай. Выполняй три подхода. (Может закружиться голова, появиться шум в ушах).
Раскрутка астрального тела (упражнение мощно прочищает энергоструктуру):

Встаешь, вытягиваешь руку перед собой, выставляешь большой палец. Крутишься по часовой стрелке 33 оборота, глядя на свой большой палец (чтобы не потерять равновесие). Затем останавливаешься. Соединяешь руки на уровне сердечной чакры и пока не придешь в себя (можно с закрытыми глазами, можно с открытыми) представляешь как через твой позвоночник проходит трубка через макушку и уходит в землю. И по этой трубке течет поток энергии любого цвета. Стой и пропускай через себя эту энергию.

Подготовка к медитации

1) иметь желание;
2) хорошо заземлиться (делается это так – опять работаешь с трубкой. Соединяешь свою базовую чакру с центром земли( самым ее ядром) и мысленно поднимаешь по этой трубе поток любого цвета из ядра к чакре. Даешь команду действовать автоматически;
3) как сидеть - это непринципиально. Главное чтобы позвоночник оставался прямым. Можно облокотиться спиной на что-нибудь для поддержки. Можно медитировать стоя;
4) продолжительность медитации не имеет значения. Как тебе удобно, столько времени ей и посвящай;
5) лучше недоделать что-то , чем переусердствовать. Короче во всем нужна осторожность.
Медитации

Очистка (вариант первый) – ляг на спину и некоторое время спокойно дыши. Представь, что ты лежишь на экране, который шире твоего тела. Медленно представь, как экран поднимается, проходя через твое тело, вычищая все негативное. Потом представь как экран со всей гадостью на нем сжигается в огне, короче удали его.

Очистка (2 вариант) – сядь в позу. Попытайся представить вокруг себя свое энергополе. Как ты его видишь? Мысленно выровняй его со всех сторон где-то на уровне метра. Укрепи его границы, Представь как на тебя ( и твое поле) льется дождь светло-фиолетового цвета, смывая всю негативную и чужую энергию.

Затем, начиная с верхней чакры и до базовой делаешь следующее:

сначала закручиваешь чакру против часовой стрелки (если смотреть на тебя), делаешь в чакре мысленный разрез, и смотришь как через него выливается вся грязь. Потом разрез склеиваешь (убираешь), закручиваешь чакру по часовой стрелке, мысленно наполняя ее основным цветом (ты знаешь какая чакра какой цвет обозначает).
Очистка (вариант три) – садишься в позу. Работать начинаешь с верхней чакы , опускаясь до нижней. Итак, представляешь чакру как круг или воронку. Чакра больше тебя – как пещера. Ты стоишь на входе. Смотришь, какого цвета пещера, где есть грязь, (кстати, может возникнуть ощущение, что из чакры идет не чернота, а например черные нитки, тряпки, различные геометрические фигуры). Входишь в пещеру и (желательно с улыбкой и спокойствием) покрываешь стены пещеры цветами (например во второй чакре - оранжевые лилии, в горловой – незабудки и т.д.) Закручиваешь чакру по часовой стрелке и выходишь из не. Этот метод хорошо тем, что очистка идет изнутри чакры, ненасильственным методом. А то бывают случаи, когда вычистить другими методами чакру невозможно, она тут же опять загрязняется.

Ну основной принцип понятен?

Работаешь с визуализацией.

Можно придумать свои методы очистки, как воображение позволит.

Главное помнить принципы:

1) работать сверху вниз желательнее;
2) весь вышедший негатив нужно удалять, иначе он останется в твоем поле (сжигай, открывай люк в земле, сливай туда и закрывай люк) Но ставь установку, что весь негатив перерабатывается в хорошую энергию;
3) учись ощущать чакры, доверяй своим ощущениям. Если тебе кажется, что чакра чистая, не чисть ее. Старайся понять, какого цвета чакра. Они часто бывают разных цветов.
Очистка свечой – садишься в позу. Представляешь что ты фитиль у свечи. Кто-то подносит спичку и пламя зажигается. Ты весь в пламени. Оно сжигает весь негатив. Почувствуй вибрации огня. Сиди минут 5 не больше. Поэкспериментируй с цветом пламени. В каком тебе удобнее сидеть.

Экспресс метод очистки - (когда нужно медитировать на что-то другое, а чиститься лень. Можно перед началом основной медитации задать осознанную команду, чтобы чакры сначала крутились против часовой стрелки (5 минут) а потом закрутились по часовой. Это частично тебя очистит.

Таким образом, я написала только несколько возможных методик. Любая из них работает. Выбирай то, что подходит тебе и действую.

А вот несколько общих, достаточно эффективных.

Цветное дыхание – Ляг, начни дышать сем телом, представляя как дышит каждая клетка. Затем наполни тело красным цветом (дыши им как бы). Прочувствуй что этот цвет у тебя вызывает, какие эмоции, ассоциации, комфортно ли тебе в нем. Через пару минут проделай то же самое с оранжевым, желтым, зеленым., синим, фиолетовым и бледно-лиловым цветами ( именно в этой последовательности). В заключении наполни тело сияющим белым цветом. От этой медитации идет офигенный релакс, очистка мыслей, тренировка чакр.

Смотрим чакру – Садишься в позу. Освобождаешься от мыслей (посчтиай в обратном порядке от 50 до нуля). Выбираешь чакру (можно все по порядку) и раскручиваешь ее по часовой стрелке. Можно помогать движением тела, если тянет. Задача – ощутить как чакра действительно крутится ( если крутится), осознать ее цвет. При этом можно открыть глаза и не моргая смотреть в одну точку. Возможно увидишь мерцание цвета., движение в воздухе (ауре). Упражнение простое – но здорово тренирует чакры, ты учишься осознавать их в своем теле, тренирует видение как внутренне так и внешнее.

Дышим чакрой - выбираешь чакру. Садишься в позу. Начинаешь дышать. Потом представляешь, что ты дышишь чакрой (т.е. при вдохе, чакра как бы вгибается внутрь. А при выдохе – выгибается). При этом при вдохе ты засасываешь в нее ее основной цвет. Старайся сосредоточиться только на дыхании, никаких посторонних мыслей.

Вот примерный план начальных упражнений. От тебя требуется сейчас только одно – определиться с тем, что ты хочешь в себе развивать и зачем.

Автор: Элефтерия

_________________
avatar
Истина
хранитель очага
хранитель очага

Количество сообщений : 1875
Возраст : 38
Географическое положение : Где-то рядом...
Дата регистрации : 2008-01-04

Посмотреть профиль

Вернуться к началу Перейти вниз

Re: Виды медитаций.

Сообщение автор Спонсируемый контент


Спонсируемый контент


Вернуться к началу Перейти вниз

Страница 1 из 3 1, 2, 3  Следующий

Вернуться к началу


 
Права доступа к этому форуму:
Вы не можете отвечать на сообщения