Виды медитаций.

Страница 2 из 3 Предыдущий  1, 2, 3  Следующий

Перейти вниз

Re: Виды медитаций.

Сообщение автор Истина в Вс Авг 03, 2008 1:56 am

Работа через медитацию с личной кармой и глобальной кармой

Человек, существо социальное. Двойственный мир создает в нас иллюзорное представление, что мы индивидуальны, независимы ни от кого и ни от чего, одиноки. Но если посмотреть на человека чуть шире, оказывается, что мы тесно связаны и очень зависимы от нашего рода. Мы имеем не только черты своих предков, мам, пап, бабушек, дедушек, но и совместную с ними судьбу, на востоке говорят - карму. Например, какое то действие дедушки тяжким, а может, наоборот легким бременем ложится на жизнь и судьбу внука.

Внуки дедушки Рокфеллера имеют хорошее образование, высокий уровень жизни и достаточно много комфорта в своей земной жизни. Говорят даже, что души дедушек Рокфеллеров, стараются после смерти перевоплотиться в своих же внуков или правнуков, чтобы заработанные ими власть и деньги им же и достались. А вот внук дедушки богатого торговца наркотиками, который своим бизнесом отнял много человеческих жизней, может стать законченным наркоманом, только эти наркотики и употребляющим. Таким образом, энергия души живущей сейчас в теле внука, перераспределяется на страдающую в адских муках и не имеющую возможности перевоплотиться душу дедушки. Потому, что эту душу после смерти захватила планета, отвечающая за подобные наработки на Земле, и перепрограммирует, ее не позволяя перевоплотиться в новое тело, с подобным сознанием. Эта работа планеты требует затрат энергии, которые компенсирует душа плохо живущего на Земле внука. Каждый человек, совсем не случайно попадает в тот или иной род, семью, имеет именно таких папу и маму. Именно эти папа и мама, именно их род в этом воплощении могут лучшим образом помочь душе ребенка понять свои недостатки и исправить их. Но самое интересное другое. Мы, сейчас воплощенные в теле, тоже можем влиять на состояние развоплощенных душ. И менять их и свою дальнейшую судьбу, или карму. Одной из доступных нам техник, является техника покаяния. Выполняется она следующим образом:

- желательно рано утром, на рассвете, зажечь восковую свечу, поставить ее перед собой на расстоянии1,5 м. Сесть на колени лицом на восток и помолившись, представить себя большим деревом, у которого очень крепкие корни. Они разветвляются на две ветви. Одна - материнская ветка Рода, вторая отцовская. У истока каждого корня, стоит Праотец и Праматерь - Хранители Рода. Ветви корней - это все Ваши предки, до седьмого колена. Произнесите из своего сердца: 'Я люблю себя - 3 раза. Я прощаю себя - 3 раза. 'Мама, прости меня - 3 раза, Я люблю тебя, мама и прщаю тебя - 3 раза. Отец, прости меня 3 раза. Я люблю тебя, отец и прощаю тебя - 3 раза. Все предки моего рода, простите меня, Хранители рода по материнской линии, простите меня. Хранители рода по отцовской линии, простите меня. Мы одной крови - 3 раза. Вы - это я, Я - это Вы - 3 раза. Я люблю всех Вас. Я прощаю всех Вас. Я выказываю Вам свое уважение. Я выказываю Вам свою преданность. Я молю Бога за всех Вас. Господи, спаси и сохрани мой род. Господи, умножь мой род, как звезды на набе, простри над ним ладонь свою, охрани его от проклятий, раскрой ему милость свою, Госоди. Слава тебе Господи, слава Тебе! - 3 раза'.

Другим способом работы с кармой Рода, является техника церковных вычиток родовых проклятий, называемая Парастас. Чуть позже, мы дадим подробное описание этой удивительной по силе православной практики.

Для решения проблем личной кармы, существует не менее сильная практика, описанная в книге Даяны Стайн 'Исцеление кармы', издательства 'София'. Мы советуем нашим читателям, внимательно прочитать эту интересную книгу, и попробовать применить в своей жизни опыт, полученный Даяной, самобытным и талантливым Мастером.

Опыт работы с личной кармой, дает также своим ученикам и Мастер Сюи Минтан. В школе Чжун Юань Цигун, практикующие работают с Владыкой Кармы, Императором Ямой. Все Владыки Кармы Вселенной (и те, о которых пишет Даяна Стайн), подчиняются Императору Яме. Никто не пройдет в Высшие Миры, не сдав экзамен непреклонному Владыке. Каждый должен протии через врата Ада. Суд Владык Кармы строг, чист и непреклонен.

Согласно учению Друнвало Мелхиседека, над планетой Земля, существует множество энергетических решеток. Каждый вид живых существ, живущих на планете, имеет свою энергетическую сеть, опутывающую Землю и соединяющую в одно целое, этот вид. Человечество сейчас имеет над Землей сразу три энергетические решетки. Они соответствуют разным типам людей, живущих одновременно на Земле. Первый тип людей - это древние племена аборигенов Австралии и пигмеев. У них состав хромосом крови 42+2 хромосомы. У всех остальных людей 44+2 хромосомы. Но есть и третий вид людей. У них в ядре крови 46+2 хромосомы. Это люди будущего века. Их энергетическое поле над землей называется 'Решеткой Христосознания'. Очень скоро всем нам предстоит поменять хромосомный набор в ядре крови и сталь людьми нового века. Кто не сумеет произвести этот вид преобразования со своим духом, душой и телом, вынуждены будут умереть на Земле, чтобы потом снова перевоплощаться на этой, или другой планете в условиях 3 х мерного пространства. Все остальные люди, не познав смерти, перейдут в реальность 4 х мерного пространства.

На наших семинарах, мы подробно изучаем эти и другие практики развития и преобразования души и тела. Мы изучаем техники индивидуальные и групповые, и надеемся, что каждый найдет в них для себя зерно истины.

_________________
avatar
Истина
хранитель очага
хранитель очага

Количество сообщений : 1875
Возраст : 38
Географическое положение : Где-то рядом...
Дата регистрации : 2008-01-04

Посмотреть профиль

Вернуться к началу Перейти вниз

Re: Виды медитаций.

Сообщение автор Истина в Вс Авг 03, 2008 1:57 am

Медитации по космической гармонизации

Сделайте длинный, глубокий вдох. На выдохе прорастите в Землю из стоп ног два глубоких, могучих корня. Сделайте еще один вдох. На выдохе еще глубже прорастите корешки в Землю. Снова длинный вдох. На выдохе почувствуйте, как корни вошли в самую магму Земли. Ваше заземление послужит щитом и защитой при работе с планетами, галактиками, а также при работе с пациентами. С помощью своих коней, вдыхайте холодную голубую энергию Земли через пятки, стопы и промежность. Накапливайте эту энергию в сексуальном центре и копчике. С каждым вдохом, в Ваше тело входит все больше и больше голубой энергии. Она спиральными потоками вливается и закручивается в плотный шарик голубой энергии внизу живота.

А теперь, сосредоточьте свое внимание на черепе. Внутренним зрением, мысленно просканируйте кости черепа. Медленно и нежно прикоснитесь ладонями к костям черепа. Не давите на них. Это прикосновение - прикосновение бабочки. Установите связь с черепно-крестцовым ритмом. Почувствуйте вибрацию костей черепа. Теперь тихо отведите руки на 1 - 2 сантиметра от черепа. Не прерывайте связь с черепно-крестцовым ритмом. Теперь, расширьте осознание и медленно разведите руки примерно на 50 см. от головы, не теряя связи с черепно-крестцовым ритмом. Почувствуйте, насколько повысилась чувствительность Вашего черепа и черепно-крестцовой структуры. Мягко положите руки на колени, ощущая связь с этим ритмом.

Перенесите внимание в крестец. Мысленно представьте, сзади себя, полную Луну, сияющую белым матовым светом в Ваш крестец. Лунный свет входит через крестец в сексуальный центр и смешивается с голубым светом Земли. Очень нежно, на вдохе, сократите лонно-копчиковую мышцу и промежность. На выдохе расслабьтесь, сохраняя ощущение голубой энергии Земли и белой энергии Луны в сексуальном центре.

Переведите свое внимание на почки. Прикоснитесь тыльной стороной правой ладони к точке, напротив пупка на спине. Левой ладонью легко прикоснитесь к нижней затылочной кости черепа. Наполните почки, чистым синим светом, и почувствуйте их связь с нижней затылочной костью черепа. Ощутите черепную вибрацию.

Поднимите глаза вверх и посмотрите сквозь затылочную кость черепа на планету сзади над Вами. Это планета Меркурий, густого синего цвета. Почувствуйте, как спиралевидные лучи синего света входят в затылочную кость, опускаются вниз и наполняют Ваши почки.

Почувствуйте, как синяя энергия Воды наполняет Ваши кости. Это дополнительный резервуар энергии воды в вашем теле. Теперь наполните синей энергией железы внутренней секреции и всю эндокринную систему организма. Теперь почувствуйте, как заполняется синим цветом, аура вокруг Вашего тела.

Синяя энергия воды вытесняет из Вашего сознания низкие эмоции страха, подавленности, испуга. В Вас появляются чувства спокойствия, гармонии, мягкости.

Сейчас, расширьте свое осознание и почувствуйте, как в почки, через третий глаз, вливается энергия всех рек планеты Земля. Мощный поток голубой энергии рек, наполняет Ваши почки. Наполните этой энергией Ваши костную и гормональную системы, мочевой пузырь.

Посмотрите из своих почек, вверх на синюю планету Меркурий через затылочную кость черепа. Расширьте свое осознание за пределы Солнечной системы, за Млечный Путь в мир галактик. Установите связь с Северным Дворцом - Голубой галактикой. Почувствуйте, как спиралевидные энергии Синей Галактики, наполняют Меркурий и трансформируемые им, вливаются в затылочную кость и наполняют почки.

Сейчас, переместите свое сознание, в печень. Легко прикоснитесь правой ладонью к правой височной кости черепа. Левую ладонь положите на печень. Наполните печень чистым зеленым светом, и почувствуйте ее связь с правой височной костью черепа. Ощутите черепную вибрацию.

Поднимите глаза вверх и посмотрите сквозь правую височную кость черепа на планету с правой стороны от Вас. Это планета Юпитер, зеленого цвета. Почувствуйте, как спиралевидные лучи зеленого света входят в правую височную кость, опускаются вниз и наполняют Вашу печень.

Почувствуйте, как зеленая энергия стихии Дерева разливается по организму и наполняет сухожилия и межмышечные фасции, желчный пузырь. Это дополнительный резервуар энергии Дерева в вашем теле. Почувствуйте, как наполняется зеленым цветом аура вокруг Вашего тела.

Зеленая энергия Дерева вытесняет из Вашего сознания низкие эмоции гнева, ревности, презрения, раздражения. В Вас появляются чувства терпимости и доброты.

Сейчас, расширьте свое осознание и почувствуйте, как в печень, через третий глаз, вливается энергия девственного зеленого Леса планеты Земля. Наполните этой энергией Ваши сухожилия и межмышечные фасции, желчный пузырь.

Посмотрите из своей печени, вверх на зеленую планету Юпитер через правую височную кость черепа. Расширьте свое осознание за пределы Солнечной системы, за Млечный Путь в мир галактик. Установите связь с Восточным Дворцом - Зеленой галактикой. Почувствуйте, как спиралевидные энергии Зеленой Галактики, наполняют Юпитер и трансформируемые им, вливаются в правую височную кость и наполняют печень.

Переместите свое сознание, в сердце. Легко прикоснитесь правой ладонью руки к лобной кости черепа. Левую ладонь положите на сердце. Наполните Сердце ярким красным светом, и почувствуйте его связь с лобной костью черепа. Ощутите черепную вибрацию.

Поднимите глаза вверх и посмотрите сквозь лобную кость черепа на планету впереди Вас. Это планета Марс, ярко красного цвета. Почувствуйте, как спиралевидные лучи красного света входят в лобную кость, опускаются вниз и наполняют Ваше сердце.

Почувствуйте, как красная энергия стихии Огня наполняет сердечно-сосудистую и лимфатическую системы организма, тонкий кишечник, ткань костного мозга. Это дополнительный резервуар энергии Огня в вашем теле. Почувствуйте, как заполняется красным цветом аура вокруг Вашего тела.

Красная энергия Огня вытесняет из Вашего сознания низкие эмоции нетерпимости, жестокости, ненависти, упрямства, грубости. В Вас появляются чувства любви, честности, уважения, сострадания.

Сейчас, расширьте свое осознание и почувствуйте, как в Сердце, через третий глаз и лобную кость, вливается энергия земного Огня. Наполните этой энергией околосердечную сумку, сердечно-сосудистую и лимфатическую системы организма, тонкий кишечник.

Посмотрите из сердца вверх, на красную планету Марс - через лобную коСейчас, расширьте свое осознание и почувствуйте, как в Сердце, через третий глаз и лобную кость, вливается энергия земного Огня. Наполните этой энергией околосердечную сумку, сердечно-сосудистую и лимфатическую системы организма, тонкий кишечниксть черепа. Расширьте свое осознание за пределы Солнечной системы, за Млечный Путь в мир галактик. Установите связь с Южным Дворцом - Красной галактикой. Почувствуйте, как спиралевидные энергии Красной Галактики, наполняют Марс и трансформируемые им вливаются в лобную кость и наполняют сердце.

Сконцентрируйте свое внимание, в области межбровного пространства и третьего глаза. Мысленно представьте, яркое бело-золотое Солнце перед Вами.

Энергия Солнечного света входит в точку межбровного пространства, шишковидную железу и опускается в Сердце. Она смешивается с красной энергией и разливается по всему телу. Энергия Солнца наполняет околосердечную сумку, активизирует лимфатическую и иммунную систему, активизирует третий глаз.

Аура, наполняется золотым светом, загорается огненными искорками и изливается в Космос бело-золотым сиянием.

Переместите свое внимание в селезенку. Левую руку положите на селезенку, а пальцы правой руки сложите клювом и легко, без нажима, прикоснитесь к темени. Установите связь с клиновидной костью черепа над переносицей. Позвольте энергии перемещаться между клиновидной костью и селезенкой. Почувствовав связь, положите руки на нижний Даньтянь. Поднимите глаза вверх и посмотрите через клиновидную кость на ярко желтую планету над Вами. Это планета Сатурн. Наполните энергиями Сатурна Селезенку и Поджелудочную железу.

Расширьте свое осознание и почувствуйте, как через третий глаз и клиновидную кость вливается желтая энергия поверхности Земли. И наполняет Селезенку.

Снова посмотрите вверх на планету Сатурн. Переместите сознание вверх за пределы Солнечной системы, за пределы Галактики и почувствуйте в бесконечном пространстве космоса вибрации желтой галактики. Переместите эти лучи вниз в область селезенки и поджелудочной железы. Почувствуйте, как активизировались эти органы.

Наполните энергией желтого цвета мышечные ткани. Почувствуйте, что Вас покидает чувство беспокойства, неуверенности, а взамен приходит ощущение уравновешенности, целостности, справедливости и открытости.

Визуализируйте, как Ваша аура наполняется энергиями желтого цвета.

Сейчас, переместите свое сознание, в легкие. Легко прикоснитесь левой ладонью к левой височной кости черепа. Правую ладонь положите на грудь в области легких. Наполните легкие чистым белым, серебристым светом, и почувствуйте их связь с левой височной костью черепа. Ощутите черепную вибрацию.

Поднимите глаза вверх и посмотрите сквозь левую височную кость черепа на планету с левой стороны от Вас. Это планета Венера, белого цвета. Почувствуйте, как спиралевидные лучи белого света входят в левую височную кость, опускаются вниз и наполняют Ваши легкие.

Почувствуйте, как через левую височную кость черепа и третий глаз в Ваши легкие вливается энергия всех озер планеты Земля. Белая энергия Металла вытесняет из Вашего сознания низкие эмоции печали, огорчения. В Вас появляются чувства мужества, праведности. Вы ощущаете мощный прилив и подъем энергии.

Почувствуйте, как наполняется белой энергией поверхность Вашей кожи, толстый кишечник.

Посмотрите из легких, вверх на белую планету Венера через левую височную кость черепа. Расширьте свое осознание за пределы Солнечной системы, за Млечный Путь в мир галактик. Установите связь с Западным Дворцом - Белой галактикой. Почувствуйте, как спиралевидные энергии Белой Галактики, наполняют Венеру и, трансформируемые ею, вливаются в левую височную кость и наполняют легкие. Почувствуйте, как наполняется белым цветом аура вокруг Вашего тела.

Сейчас переместите свое внимание на верхнюю затылочную кость черепа. Почувствуйте глубокую связь верхней затылочной кости с планетой Нептун.

Расширьте осознание, переместите внимание за пределы нашей Галактики и соедините сознание с центром Логоса - центром Трансцендентной энергии Вселенной. Побудьте в этом состоянии немного.

А сейчас сконцентрируйте внимание в точках, которые находятся на 1,5 см выше ушей. Почувствуйте их глубокую связь с планетой Уран.

Переместите внимание на точку головы, чуть выше лобной кости - в родничек. Ощутите глубокую связь с планетой Плутон. Плутон, Уран и Нептун - это планеты высших октав нашей Солнечной системы. Они соединяют нас с Высоким Космосом, откуда Мы пришли. Только через них, Мы можем выходить обратно.

А теперь, сконцентрируйте внимание на темени. Посмотрите через темя вверх на Северную Звезду. Северная Звезда - это точка равновесия галактик, бесконечный источник фиолетового света. Рядом с Северной Звездой, чуть ниже, сияют звезды Большой Медведицы - это бесконечный источник инфракрасного света.

Северная звезда изливает потоки фиолетового света в ковш Большой Медведицы и наполняет его. Возьмите мысленно рукой, ручку ковша Большой Медведицы и переверните ковш, изливая фиолетовую энергию в темя головы. Почувствуйте, как спиралевидная энергия фиолетового света вливается в Ваше темя, наполняет голову, грудную клетку, низ живота, ноги и опускается в Землю, вытесняя из организма все негативы.

Теперь наполните ковш Большой Медведицы энергией красного цвета. Переверните ковш и излейте его содержимое в свое темя. Почувствуйте, как спиралевидная энергия красного и инфракрасного света вливается в Ваше темя, наполняет голову, грудную клетку, низ живота, ноги и опускается в Землю, вытесняя из организма все негативы.

Теперь сконцентрируйте свое внимание на пупочном центре. Сделайте вдох и сконцентрируйте в пупочном центре голубую энергию Земли и белую энергию Луны. Дышите глубоко и ритмично и по спирали, перемещайте и закручивайте в пупочный центр, синюю энергию почек и зеленую энергию печени, красно-золотую энергию сердца и желтую энергию селезенки, белую энергию легких и невидимую прозрачную энергию Нептуна, Урана и Плутона. А также, фиолетовую энергию Северной Звезды и красную энергию Большой Медведицы.

Почувствуйте, как в Вашем пупочном центре загорается яркое огненное Солнце. Его сияние распространяется во все стороны. Энергия Солнышка прогревает и гармонизирует все системы и органы Вашего организма.

Сейчас на вдохе, опустите энергию огненного шара в промежность, слегка напрягите анальный сфинктер, и поднимите шарик по спине к макушке головы. На выдохе, опустите эту энергию снова в пупок. Язык касается нёба. Перемещайте огненный шарик по микрокосмической орбите. Теперь, опустите шарик в пупочный центр. С высоты третьего глаза, созерцайте горящее солнце в пупочном центре.

А теперь, переведите внимание в коронную чакру на макушке головы.

_________________
avatar
Истина
хранитель очага
хранитель очага

Количество сообщений : 1875
Возраст : 38
Географическое положение : Где-то рядом...
Дата регистрации : 2008-01-04

Посмотреть профиль

Вернуться к началу Перейти вниз

Re: Виды медитаций.

Сообщение автор Истина в Вс Авг 03, 2008 1:58 am

Астросом и Медитация

Души большинства воплощающихся сейчас на Земле людей сразу же вовлекаются во множество предприятий Физического Плана и силою обстоятельств поляризуются своим Сознанием исключительно в своих низших "я", в лучшем случае, - на уровне вибраций астрального или ментального тел. Астросом среднеразвитого человека образует практически единое целое с его физическим телом, потому что практически вся его физическая активность основана на его эмоциональных и чувственных побуждениях.

Астральное тело очень тесно связано с интуитивным уровнем и поэтому во время Медитации должно контролироваться Сознанием с Ментального Плана. Лишь только после того, как поляризация Сознания, благодаря интенсивной целесообразности и Воле, будет перемещена с астрального в ментальное тело, эмоциональное тело станет бесстрастным и восприимчивым к приказам более высокого проводника.

После достижения такой поляризации и фокусирования Сознания в этом устойчивом положении, - когда Манипура и Анахата пассивны и неподвижны, - центром Сознания становится точка внутри головы, один из трёх главных головных центров, причём, какой именно - определяется индивидуально, в зависимости от Луча воплощённой Души. После этого вы уже можете продолжать Медитацию по своему Лучу.

Очень многие начинающие входят в Медитацию в негативном состоянии своих тонких тел, подвергая себя тем самым очень серьёзной опасности. Вместо негативного настроя вы должны сделать Сферу своего Астрального Яйца настроенной ко всему позитивно, и не только к тому, что воспринимается Душой от Духа через каузальное тело, но также и ко всему своему окружению на двух низших Планах.

Это становится возможным только благодаря наработке вашей способности к сознательному контролю, при котором даже в моменты перевода Сознания в высшие вибрации, низшие тела будут вами чётко контролироваться и отслеживаться. Старайтесь в Медитации настроить свой разум в гармонии с Духом, пока не появится возможность наблюдать за тем, как ваша Душа покидает ваше плотное тело.

Наблюдайте, как она буквально "прорастает" из вас, витает над вами, пролетает мимо вас. Следите за ней и не вмешивайтесь. Просто наблюдайте за тем, как ваша Душа участвует в процессе Медитации во всевозможных действиях.

Ещё раз подчеркнём, что очень опасно без контроля опытного наставника, обязательно обладающего специальными познаниями и ясновидением, пытаться контролировать свои Мысли на каком-либо из двух центров астрального тела.

Это может привести к психическому перевозбуждению, истощению нервной системы и, в конечном итоге, одержанию. Во время Медитации не следует направлять Огонь Кундалини в какое-то конкретное место организма, потому что ваши невежественные манипуляции на Ментальном Плане могут привести к непоправимым ошибкам, имеющим очень опасные последствия.

Запомните: если вы эволюционно выросли до того, что начинаете буквально жаждать только духовного своего развития, если вами будут двигать только искренность, сострадание и альтруизм, если вы безповоротно решились взять под контроль своё астральное тело и расширить свои ментальные возможности, то все необходимые для этого изменения в чакрах произойдут автоматически и без особых неприятных ощущений.

По мере духовного развития человек всё больше и всё успешнее разрушает оковы деструктивных сил, привязывающие его к Иллюзии материального Мира. При этом всё активнее и полноценнее оживают другие качества человеческого существа - такие, как способность осознанно общаться с теми, кто распространяет свою творческую активность преимущественно на Материю Духовного и Ментального Планов. Правда, эта способность вступать в двусторонний контакт с Сущностями более высокой Эволюции в огромной степени зависит ещё и от того, насколько велико желание к подобному общению имеется у самого человека.

Я еще раз повторю, что никогда не прибегал к искусственной стимуляции своих психических центров, сохраняя (с определённого возраста) лишь постоянное духовное устремление и желание как можно лучше выполнить Задачу своего воплощения.

Раскрытие центров - это очень постепенный процесс, проходящий параллельно с созидательной работой по очищению низших тонких тел от грубых вибраций и медленным развитием каузального Сознания. Когда треугольники Сил становятся путями троичного Огня Кундалини, когда связи между чакрами стабилизируются и Энергия правильно и последовательно продвигается от центра к центру, когда её движение осуществляется в порядке, определяемом Главным Лучом воплощённой Души, тогда работа по духовному развитию Души в нынешнем большом Цикле сама собой завершается и пятеричный человек приходит к совершенству.

Заметим, что пока Сознание человека поляризовано исключительно в физическом или астральном телах, он не испытывает никакого желания к Медитации, как одному из главных условий духовного самосовершенствования. Даже если ментальное тело является активным, это ещё не является причиной для возбуждения интереса к практике Медитации.

Никакого побуждения не может возникнуть до тех пор, пока человек не прошёл через множество как плохих, так и хороших изменений в своей Жизни, пока не испил за многие воплощения своей Души обе чаши - удовольствия и страданий, пока не измерил всей глубины Жизни, прожигаемой ради удовлетворения запросов только лишь своего низшего "я", так и оставаясь неудовлетворённым.

Лишь только испытав всё это, Душа человека начинает обращать свои Мысли к совершенно иным вещам, стремясь к тому, что неведомо, осознавая и чувствуя внутри себя пары противоположностей и соприкасаясь в своём Сознании с такими возвышенными возможностями и Идеями, о которых ей раньше и не мечталось.

Эти состояния продолжаются до тех пор, пока внутренняя жажда познаний не станет настолько сильной, что желание вырваться из плена Иллюзий Физического Мира и воспарить Сознанием в совершенно иные, более возвышенные Миры, станет способным преодолеть любые препятствия. Лишь тогда человек своим Сознанием начинает обращаться вовнутрь Души и там искать Источник, из которого он произошёл. А это возможно только с помощью Медитации.

Цвелёв Сергей

_________________
avatar
Истина
хранитель очага
хранитель очага

Количество сообщений : 1875
Возраст : 38
Географическое положение : Где-то рядом...
Дата регистрации : 2008-01-04

Посмотреть профиль

Вернуться к началу Перейти вниз

Re: Виды медитаций.

Сообщение автор Истина в Вс Авг 03, 2008 2:02 am

Медитация: Четыре Безмерных Состояния Души

Четыре Безмерных состояния Души - это основа, средство и цель практики. Святая Любовь, Святое Сострадание, Святое Сорадование и Святое Безразличие (Незахватываемость) - это четыре великих состояния сознания, которые должен развивать каждый практикующий.
Практика Четырех Безмерных состояний позволяет отрешиться от злобы и ненависти. Она делает душу приятной и просторной. Эта практика помогает преодолеть карму за счет уменьшения концентрации на самом себе и преодолении настроя на самосохранение.

Святая Любовь

Обычно под словом «любовь» люди подразумевают любовь чувственную. Чувственная любовь - это мирское желание, причина страданий. Часто этим словом обозначают привязанность к человеку, желание ему материального счастья, и т.д.. В основе таких страстей и надежд чаще всего лежит ожидание вознаграждения.
В отличие от обычной, Святая Любовь не предполагает никакого вознаграждения. Святая Любовь - это желание духовного роста каждому живому существу; это желание, чтобы все ваши соседи, знакомые, друзья и родственники познакомились с Дхармой, практиковали ее и очистили за счет нее свои тела, речь и мысли и достигли высших миров.
Больше всего человек любит самого себя. Развивая Святую Любовь, практикующий встает на путь, ведущий к осознанию единства себя и других. В Христианстве Святая Любовь выражена, в частности, словами «Возлюби ближнего, как себя самого».

Медитация Святой Любви

Расслабьтесь, закройте глаза и, представляя лица знакомых Вам людей, желайте каждому из них хоть немного возвыситься над их нынешним состоянием. Постарайтесь, чтобы этот настрой запал вам в душу.
Подумайте с любовью обо всех живых существах, пожелайте, чтобы они стали действительно счастливы, обрели истинное успокоение, истинную свободу и подлинную радость.
Взрастите желание о том, чтобы люди вокруг вас взращивали Добродетели, успокаивали сознания, занимались другими практиками развития души. Радуйтесь от всего сердца, когда кто-либо занимается ими.

Святое Сострадание

Святое Сострадание - это, во-первых, движение души в отношении дурных поступков окружающих, которые чаще всего совершаются из-за незнания Истины. В нем есть что-то общее с печалью. Когда кто-то делает что-то плохое - неважно, в отношении вас или нет, вы сочувствуете этому человеку, сожалеете о нем. Люди, совершающие дурные поступки, достойны сострадания потому, что из-за своих пагубных желаний они создают причины для своих несчастий, «роют себе яму».
Человек, проявляющий Святое сострадание, не только сострадает, но и совершает действия (хотя бы действия мысли) для устранения причины страданий.
Некоторые души, имеющие возможность переродиться в более высоком мире, приходят на Землю чтобы проповедовать Истину, именно из сострадания к существам живущим в этом мире.

Медитация Святого Сострадания

Представляйте каждого человека из тех, кого Вы знаете, из тех, кому вы желали бы поменять свой нынешний образ жизни, то есть выбраться из порочного круга накопления плохой кармы и страданий, причиной которых она является. Размышляя таким образом, вспоминайте окружающих вас одного за другим, проведите медитацию Сострадания.

Святое Сорадование

Третье из Безмерных состояний - Святое Сорадование.
Святое Сорадование (или Святая Похвала) - это чувство, противоположное зависти по отношению к соперникам, восхваление их от всего сердца. Занимаясь этой практикой, мы постепенно приобретаем те положительные качества, которыми обладают соперники. Предположим, что кто-то накопил много Заслуг, а у Вас пока нет возможности их накапливать. Тогда Вы от всего сердца начинаете восхвалять деяния этого человека. Благодаря работе души, восхваляющей его практику накопления великой Заслуги, у Вас в душе появится желание повторить его действия, и, в конечном счете, Вы сможете совершить практику накопления Заслуг, ставшую объектом Вашего восхваления. Таким образом, похвала может способствовать созреванию души и увеличивать интеллект и мудрость человека.
Зависть и ревность приводят к противоположному результату. Они не только порождают работу сознания, наносящую вред другому, но и сильно тормозят развитие своего интеллекта и мудрости.

Медитация Святого Сорадования

Вспоминайте людей, которые хоть в чем-то превосходят Вас и старайтесь взрастить в себе радость по отношению к их положительным качествам. Восхваляйте их от всего сердца.

Святое Безразличие (Незахватываемость)

И, наконец, четвертое из Безмерных состояний - Святое Безразличие. Пребывая в нем, Вы не обращаете внимания на проявления кармы, то есть на неизбежно возвращающиеся результаты Ваших прошлых действий.
До начала нашей духовной практики мы накопили бессчетное количество плохой кармы. Поэтому, как бы много хорошей кармы мы ни накопили занимаясь духовной практикой, как бы ни совершенствовались в практике Успокоения сознания или любой другой практике, по великому Закону Вселенной, придет время, когда мы должны будем «заплатить» за совершенное нами в прошлом. Святое Безразличие означает практику безразличия к такому возвращению кармы.
Для того, чтобы избежать страданий, которые сопровождают возвращение плохой кармы, нам часто приходится накапливать новую плохую карму. Таким образом мы попадаем в порочный круг, из которого невозможно выбраться.
Однако, если практикующий, не обращая никакого внимания на страдания, вызванные своей прошлой плохой кармой, будет продолжать накапливать добродетельную карму своим телом, речью и мыслями, обязательно наступит момент, когда вся плохая карма будет отмыта, и его Пять Накоплений Захваченностей, то есть то, из чего он состоит, очистятся и станут божественными за счет накопленной добродетели.
Незахватываемость - это расширение практики Терпения. Терпение - это практика стойкости по отношению к всевозможному отмыванию собственной плохой кармы (к неприятным событиям, переживаемым Вами). В отличие от этого Незахватываемость подразумевает, что не следует противопоставлять себя никаким неприятностям, даже не проявлять терпение к ним.
Итак, подумайте о различных отмываниях кармы, происходивших с вами прежде, раскайтесь, если у вас возникала ненависть к тем, кто отмывал вам карму, и начните медитацию Незахватываемости.

Медитация Святого Безразличия

В процессе медитации думайте о различных плохих поступках совершенных до ныне другими людьми в отношении вас. Рассматривайте эти действия не как плохие поступки, а как отмытие кармы, возможность для духовного роста. Думайте об этих действиях с благодарностью в душе.

_________________
avatar
Истина
хранитель очага
хранитель очага

Количество сообщений : 1875
Возраст : 38
Географическое положение : Где-то рядом...
Дата регистрации : 2008-01-04

Посмотреть профиль

Вернуться к началу Перейти вниз

Re: Виды медитаций.

Сообщение автор Истина в Вс Авг 03, 2008 2:03 am

Медитации в позе лотоса - в падмасане

Нижеследующий материал о позе, называемой «Падмасана», что переводится как «Поза Лотоса». Эта поза кому-то может показаться мучительной, а кому-то легкой. Все зависит от индивидуальных загрязнений. Однако, многочасовая падмасана тяжела, вероятно, для всех, кто не ставил себе целью длительное в ней пребывание.

Итак, почему же следует сидеть в позе Лотоса, прогнув поясницу, будучи прямым, как столб, словно поддерживая Землю головой? Дело в том, что такая поза поднимает энергию от Муладхара-чакры до Сахасрары. И если в тот момент, когда энергия поднимается от Муладары в направлении Сахасрары, тело искривлено, то энергия останавливается. Тогда нужно сделать побогаче опыт этих непроходимых мест. По сути, для того, чтобы достичь освобождения, необходимо испытать опыт Сахасрара – чакры. Поэтому, если опыта чакр находящихся на пути к ней нет, это не помешает достижению Освобождения. Более важным моментом является быстрая концентрация энергии в таком состоянии Сахасрара-чакре, а Падмасана(поза лотоса) поможет вам быстро поднять энергию. Поэтому садитесь в позу Лотоса, прогибайте поясницу, чтобы суметь быстро поднять энергию.

Находясь в позе Лотоса, Вы сможете контролировать Апана-ваю. Кроме того, это поза помогает контролировать Нади (энергетические каналы), направленные вниз и ведущие в Ад. В этой позе сидеть больно, потому что затрудняется движение крови. Однако при этом контролируется и Прана (Ци, энргия). То есть, идущая вниз Ци, может уменьшиться, а идущая вверх энергия — увеличиться.

Для того, чтобы ваша медитация стала по-настоящему глубокой, необходимо научиться контролировать эти два момента. Для практикующего, действия которого направлены к Освобождению, самая лучшая практика для того, чтобы прийти к своему совершенству, это поза Лотоса, причем необходимо прогнуть поясницу, поднять энергию к Сахасраре, поддерживать способность к концентрации и продолжать медитацию как можно дольше. Лучше всего, если вы сможете непрерывно медитировать пять или семь дней подряд.

Целью медитации является познание собственного Истинного Эго, собственной сущности. Медитация подобна погружению в воду. Сколько бы раз ни выполнял короткие медитации, не достигнешь сути души, однако сможешь хорошо узнать ее неглубокие места. Благодаря многократному выполнению глубоких медитаций сможешь погружаться глубоко, станешь понимать собственную суть. Затем, если будешь выполнять самую долгую медитацию, достигнешь цели.

Садитесь в строгую позу, делайте так, чтобы энергия не опускалась вниз, поднимайте энергию вверх, выпрямите спину как струну, сидите так, чтобы энергия сразу поднималась до Сахасрары. Это можно назвать наиболее рациональной позой для сидения.

У вас должен быть следующий опыт. Если много ешь, то усиливается сексуальное желание. Если ешь мало, сексуальное желание ослабевает. Или, если не прекращаешь тратить сексуальную энергию, хочешь ее тратить. Здесь одна и та же теория. То есть, если много ешь, постепенно начинаешь использовать нижние Ваю: Самана-ваю, Апана-ваю. Когда тратишь сексуальную энергию, начинаешь использовать нижние Ваю таким же образом. Поэтому, если не можешь контролировать эти Ваю, энергия постепенно начинает опускаться. Благодаря четкому выполнению этой позы, вы увеличиваете скорость своего движения и к Освобождению.

_________________
avatar
Истина
хранитель очага
хранитель очага

Количество сообщений : 1875
Возраст : 38
Географическое положение : Где-то рядом...
Дата регистрации : 2008-01-04

Посмотреть профиль

Вернуться к началу Перейти вниз

Re: Виды медитаций.

Сообщение автор Истина в Вс Авг 03, 2008 2:04 am

Основание буддийской медитации
Калу Ринпоче
Пеpевод с английского языка - Лаpиса Хаpитонова.
ВСТУПЛЕНИЕ

Здесь объясняются четыре учения, которые мотивируют религиозную практику, а также качества Трех Драгоценностей. Если вы полностью поймете смысл всего этого, то отвернетесь от цикла существования - Самсары, и будете стремиться к освобождению, верить в закон причины и следствия (закон кармы), и либо достигнете Состояния Будды уже в этой жизни, либо освободитесь от этого цикла. Кроме того, взpащивая многие положительные качества, вы тем самым укрепляете основания Святой Дхармы. Так что, пожалуйста, не ограничиваетесь попытками постижения зна- чимости всех этих вещей, но стремитесь также применять Дхарму.

Эта книга написана мною, Калу Ринпоче (Карма Друбгйуд Тен-Дзин), для пользы тех, кто занимается практикой Дхармы. Кен Маклеод из Канады перевел ее с тибетского на английский, после чего Кунго Лосанг Лхалунгпа проверил и исправил переведенную рукопись.

Пусть эта работа освободит много чувствующих существ из oкеана страданий этого цикла существований, пусть они достигнут Дворца Будды.

В начале религиозной практики принятие во внимание трудностей встречи с необходимыми условиями и благословениями в этой жизни будет якорной стоянкой для ума и позволит вам войти в религию. Затем, благодаря размышлению над непостоянством, вы перестанете лениться и устремитесь к практике. Вера в "семя" и результат будет причиной того, что вы откажетесь от зла и ста- нете держаться добродетели и действовать более уместно и прис- тойно. А если вы поймете гоpемычность цикла существования, Самсары, это приведет к сильному изменению в миpоощущении, и вы захотите добиваться только свободы.

Во-первых, вы должны получить восемь благоприятных условий, что означает не родиться в восьми беспpиютных существованиях: в качестве жителя адов, преты (голодного духа) или животного, которые все подвеpжены исключительно страданию; в примитивных племенах, до котоpых еще не дошло Учение; среди долгоживущих богов, плывущих по течению своих желаний; в качестве людей, имеющих неправильные взгляды, не верящих в закон причины и следствия; в темные времена, когда не является Будда; теми, кто не может понять значение Учения из-за задержки в развитии или дефектов речи, слуха или зрения.

Вы должны обладать десятью благословениями, что означает, во-первых, иметь пять благословений, которые накапливаются че- рез самого себя: получить человеческое тело; родиться в цент- ральной стране, где есть Учение; иметь пять органов чувств не- поврежденными; уметь поворачивать вспять течение кармы и иметь доверие к Трем Драгоценностям; во-вторых, иметь пять благосло- вений, которые достаются через других: появление Будды; обуче- ние Дхарме; устойчивость Учения; существование многих людей, которые следуют Учению; благоприятные обстоятельства для рели- гиозной практики благодаpя пpеданности и добpоте дpугих.

Вместе пять благословений, полученных через себя, и пять - с помощью других, составляют десять благословений. Обладание этими восемнадцатью условиями и благословениями и обуславлива- ет человеческое рождение.

Трудность встречи с этим поясняется тремя способами: рассмотрением причины, количеств и примера. Кармическая причина - культивирование совеpшенно чистого этического кодекса. Таких людей очень мало. Количества - в то время, как адских существ так много, как частиц земляной пыли, прет - как песчинок в Ганге (священная река в Индии), животных - как снежинок, тех, кто обрели три высшие рождения - как звезд ночью, тех, кто получили драгоценное человеческое рождение с необходимыми условиями и благословениями, так мало, как дневных звезд. Пример поясняет, что если бы весь мир был покрыт водой, и деревянный обруч перемещался бы по поверхности по воле ветра, и слепая черепаха выплывала бы на поверхность раз в сто лет, для этой черепахи продеть шею в обруч было бы легче, чем получить драгоценное человеческое рождение.

Итак, если вы получили это рождение и не поставили перед собой цели стремиться и идти к свободе так, чтобы полностью освободиться от страданий цикла существований и достичь посто- янного спокойствия Состояния Будды, вы более расточительны, чем, например, бедняк, нашедший так много драгоценностей, что ими можно было бы наполнить дом, но не использующий их, и тем самым теряющий все.

Решитесь же теперь потеpять пpивязанность ко всякой мирской работе, которая является слишком большой активностью ради ма- лой цели, и не обманывайте себя и не претендуйте на то, что вы понимаете Дхарму или на то, что вы мастеp в медитации. Добывайте нектар Учения от опытного учителя (или духовного друга) и, после того, как всецело осознаете значение Святой Дхармы, никогда больше не отходите от решения полностью завершить практику Дхармы путем накопления духовных заслуг, устранения ментальных загрязнений и, с помощью медитации, преобразования себя и достижения духовного совершенства.

Во-вторых, размышление над непостоянством уменьшает силу слепого цепляния за эту жизнь, и для нас становится возможным взpащивать добродетель. Что такое непостоянство? Все накопленные богатства, наслаждения и роскошь, в конце концов, рассеи- ваются. В конце концов, все здания разрушаются. В конце кон- цов, те, кто собрались вместе - расстаются. В конце концов, те, кто родились - умирают. Таким образом, каждая вещь являет собой непостоянство.

Кроме того, весь внешний мир, который кажется таким надежным и прочным, непостоянен, и будет разрушен поэтапно огнем, водой и ветром. Силой весны земля становится мягкой и красно- вато-коричневой. Деревья и другие растения выбрасывают побеги и почки. Но это - непостоянство, так как силой лета земля ста- новится влажной и сине-зеленой. У травы, деревьев и растений появляются листья и лепестки. Силой осени земля становится твердой и красновато-желтой. У травы, деревьев и растений соз- ревают плоды. Силой зимы земля становится жесткой и серой. Трава, деревья и растения - сухими и ломкими. Солнце и луна восходят и садятся, это тоже - непостоянство.

Днем - светло и ясно, ночью - мрачно и темно. Кроме того, часы и минуты - непостоянство, преходящий, текущий момент. Непостоянство подобно вечно льющемуся водопаду.

Все чувствующие существа, внутреннее содержание внешнего мира - непостоянны. Все те, кто пришли раньше, умерли; все те, кто пришли сейчас, умирают; все те, кто придут - умрут также. И мы сами с каждым годом, месяцем, днем, часом и мину- той приближаемся к смерти. Ни смелость, ни величайшая отвага не могут отвратить смерти. Ни крепость, ни быстрота ног не дают нам свободы убежать от нее. Умные и красноречивые ученые рассуждения не смогут сделать ничего. Смелые войска, острое оружие, сила и влияние, умные планы, здоровье и богатство, прекрасное девичье тело - ничто не остановит ее. Когда солнце садится за гору, нет никого, кто мог бы отсpочить его заход или задержать его.

Нельзя в этой жизни быть уверенным и в ее продолжительности. Смерть приходит в материнской утробе или при рождении, или когда человек только начинает ползать или ходить, в молодости или потом, в старости: время смерти не определено. К тому же вот причины смерти: огонь и вода, ветер и молния, землетрясения, обвалы, падающие строения, оружие, яд, демоны, плохая еда и т. д. От какой из этих причин придет смерть - неизвестно. Эта жизнь - как масляная лампа во вpемя урагана, пузыри на воде или капля росы на тонком стебельке травы.

Не бывает жажды смеpти, не бывает радости по поводу прихода ее. Она ненавистна. Ибо после того, как она отбирает землю и дом, хозяйство, собственность и имущество, родственников и близких друзей, отца, мать и детей, брата и супруга, вместе с вашим собственным телом, вы должны идти бессильно и одиноко к неизвестному царству ужасающего Бардо (состояние между смертью и pождением). Поскольку без малейшего исключения основание для такого ухода, раннего или позднего, заложено во всем, каждый раз, когда вы видите, слышите или думаете о чьей-либо смерти, думайте в этот момент и о себе.

Имея здоровое тело, хороший цвет лица и чувствуя себя счастливо и комфортно, человек вообще не думает о смерти. Но когда поражает смертельная болезнь, его телесная сила убывает, и он не может сидеть даже согнувшись. Румянец здоровья блек- нет, и человек выглядит как труп. Он страдает, не имея возмож- ности избежать шипов боли. Медицина, ритуалы или церемонии - ничто из этого не приносит никакой пользы и человек сознает, что он умирает. Его страдания и страх усиливаются, и он прихо- дит в отчаяние оттого, что оставляет все и должен идти один. И каждый раз после того, как съедена пища и произнесены послед- ние слова, думайте: "Такова и моя природа".

Когда смерть приходит к человеку, даже тот, кто любил его очень сильно, не захочет держать его труп у себя больше, чем день или два; каждый чувствует отвращение и смотрит на него в страхе. Носильщики трупов переносят его через порог и уносят прочь, чтобы похоронить на кладбище, кремировать, спрятать в расщелину или отдать птицам или собакам и т.д. После этого ничьи глаза не увидят его снова. Думайте: " Я приду к тому же самому концу".

В это время Три Драгоценности и Лама - друзья, которые могут дать Прибежище. Поскольку только добродетель и порок приносят пользу или вред, стремитесь к чистой и совершенной религиозной практике!

Так как это тело составлено из различных компонентов: черной и белой кармы, выделений от отца и матери, четырех элементов, пространства-сознания и т.д., а все составленные из частей вещи непостоянны - таково и тело.

В добавление к этому, высокое становится низким, низкое - высоким, могущественный становится нищим, бедный становится богатым, враги превращаются в друзей, друзья - во врагов: во всех этих изменениях нет ничего, что не проистекало бы из пpисущей всем явлениям природы непостоянства. Поэтому принимать непостоянное за нечто неизменное, постоянное значит пребывать в иллюзии, подобно сумасшедшему.

В этом драгоценном человеческом теле, приобретенном сейчас, мы можем выражать и понимать идеи, иметь полный набор способ- ностей, встретить духовных учителей и друзей и понимать выводы, к которым приводит Учение. Если оно будет потеряно, даже после страданий, интенсивно испытываемых в течение долгого времени, такая основа, как тело, может не быть добыто вновь. Так что с этого момента ваша жизнь должна стать как солнце, проглядывающее сквозь облака. Думайте всецело о применении Учения и дайте обет делать это так энергично, как только сможете.

Размышление над непостоянством ведет таким обpазом к пониманию изменчивости всего составленного из частей. В этом случае проявление привязанности к этой жизни уменьшается, сила загрязнений ума (желание, отвращение и т.д.) идет на убыль, вера в Учение возрастает, и вам помогают в работе прилежание и усердие. Тот, кто применяет религию Будды, никогда не бывает pасстpоенным или утомленным и, в конце концов, реализует смысл нерождающейся и неумирающей природы ума и достигает совершенс- тва Великого Символа (Махамудры).

В-третьих, подумайте, что значит быть в Самсаре: если бы смерть и непостоянство были подобны гаснущему огню или испаре- нию воды, без какого вы то ни было продолжения, это было бы слишком просто. Но ум, чья природа пустотна, никогда не умирает. Соединение ума и тела, которое происходит от сильного цепляния за жизнь и является иллюзорным, в момент смерти разбива- ется и рассеивается. Затем снова от различных потенциалов и причин, таких, как загрязнения, карма, наклонности и т.д., имеет место рождение в одном из шести миров Самсары.

Состоящее из скандх заключает в себе сущностную природу цикла существования, а именно - страдание. Если существуют скандхи, существует и потенциальное страдание, которое распространяется на все образования и формации. Когда потенциаль- ная печаль или страдание, по различным причинам, превращается в чувствование печали, это - страдание перемены. А страдание, которое реально испытывается - это страдание страдания. Невозможно быть свободным ни от одного из этих трех видов страдания.

Типы медитаций

Медитационная практика представляет собой использование определенной методики или процедуры, способной вызвать у бодрствующего человека трофотропное состояние, о котором говорилось выше. Хотя существует много видов медитации, общим для всех ее форм является наличие стимула или предмета, на котором концентрирует свое внимание медитирующий. Согласно Наранджано и Орнстейну, этот предмет предназначен для "сосредоточения", т.е. он является в сущности объектом для концентрации внимания.

Медитативные методы можно, следовательно классифицировать в соответствии с природой объекта сосредоточения. Согласно этому критерию, существует четыре вида медитации.

1. ПОВТОРЕНИЕ В УМЕ. В этом случае объектом для сосредоточения является какой-либо психический стимул. Классическим примером психического объекта для сосредоточения является "мантра". Мантра - это слово или фраза, повторяемая вновь и вновь, обычно про себя. Мы включили бы в эту категорию также и пение. В методике ТМ также используется мантра. Эта мантра выбирается из нескольких санскритских слов. Герберт Бекон использовал слово "раз" ("one") в качестве мантры для больных артериальной гипертонией. Повторение стихотворных отрывков также можно рассматривать как вид мантры. В качестве мантры иногда используют и текст народных песен.

2. ПОВТОРЕНИЕ ФИЗИЧЕСКОГО ДЕЙСТВИЯ. Этот объект для концентрации связан с фокусировкой внимания на каком-либо физическом действии. В древнем йоговском (индуистском) способе медитации внимание сосредотачивается на повторяющихся дыхательных движениях. Различные формы дыхательного контроля подсчета вдохов и выдохов (так называемая пранаяма) лежат в основе одной из форм Хатха-йоги. Широкой публике лучше известен другой вариант Хатха-йоги, использующий различные позы (так называемые асаны). Некоторые народы Востока используют в практике продолжительные хороводные танцы с повторяющимися движениями. Древние исполнители этого танца получили название "танцующих дервишей". Наконец, распространение бега трусцой в США дало импульс изучению этой деятельности. Одним из эффектов, о которых сообщали некоторые из таких бегунов, являются переживания, подобные медитативным. Причиной этого может быть устанавливающееся во время бега регулярное дыхание или однообразные звуки от соприкосновения ног с землей.

3. СОСРЕДОТОЧЕНИЕ НА ПРОБЛЕМЕ. Этот объект для концентрации представляет собой попытки решения проблемы, включающей парадоксальные компоненты. Классическим примером являются дзеновские "коаны". В этом случае для размышления дается парадоксальная на вид задача. Одним из наиболее известных коанов является такой: "Как звучит хлопок одной ладони?"

4. ЗРИТЕЛЬНАЯ КОНЦЕНТРАЦИЯ. Здесь объектом для концентрации является зрительный образ. Это может быть картина, пламя свечи, лист дерева, внушающая расслабление сцена или что-то другое. "Мандала" - это геометрическая фигура, квадрат внутри круга, символизирующая единство человека и вселенной. В восточных культурах она часто используется для зрительной концентрации.

_________________
avatar
Истина
хранитель очага
хранитель очага

Количество сообщений : 1875
Возраст : 38
Географическое положение : Где-то рядом...
Дата регистрации : 2008-01-04

Посмотреть профиль

Вернуться к началу Перейти вниз

Re: Виды медитаций.

Сообщение автор Истина в Вс Авг 03, 2008 2:08 am

Асаны Йоги и медитация

Упражнения хатха-йоги состоят из трех частей: контроль сознания, контроль дыхания (пранайяма) и физические позы (асаны).

Все три части должны практиковаться одновременно, так как людям одна часть мало чего стоит без двух других. Контроль сознания нельзя практиковать без определенной позы тела и без дыхания и подобным же образом не следует думать неправильно или принимать любую позу без участия сознания. Хатха-йога точно предписывает, как все три части должны быть соединены вместе, если хотите, чтобы ваше развитие было непрерывным и вело к большим и большим результатам. По этой причине упражнения сгруппированы и каждое называется в соответствии с главным эффектом среди этих трех факторов. Наша главная цель - направить сознание равным образом на все части тела или, иными словами, одушевлять наше тело полностью. Это дает ключ к управлению положите- льными и отрицательными энергиями. Через упражнения мы знакомимся с силой сознания. Мы даже приобретаем способность генерировать токи энергии по желанию и направлять их в любую точку нашего тела простой концентрацией мысли. Место нашего сознания - серое вещество - мозг. В этой главе не рассматривается, как отличаются внутренние клетки от других нервных клеток. Этим занимаются другие книги по медицине.

Для нас является существенно важным то, что через непрерывное влияние нашего "я" клетки мозга развиваются в послушный инструмент, которым они должны являться. "Я" вступает в клетки мозга, овладевает ими и превращает в послушные инструменты.

Если актом воли мы посылаем наше сознание в другие нервные клетки, последние начинают развиваться и превращаются в такие же носители сознания, как и высокоразвитые клетки мозга. Что же поэтому мешает мне направить свое "я" в любую часть тела по желанию, если эта часть содержит нервные клетки с такими же свойствами, что и мозг?

Бесчисленные примеры показывают нам, что если некоторые нервы разрушены случайно, то их важные функции принимают на себя другие нервы. Приспособленность и эластичность нервов проявляется путем, который часто граничит с фантастикой. Хатха-йога всего лишь использует эти сопособности нервной системы.

Путем длительной практики сознание может быть развито в каждой нервной клетке до высокой степени и сделает ее проводником токов более высокого порядка. Естественно, что для этого требуется время. Каждый, кто обладает даром концентрации, сам может достичь упомянутых результатов. Как только он направляет свое внимание на нервную клетку какой-нибудь части тела, сразу же видна соответству- ющая реакция. Естественно, что эта реакция не настолько велика, что группа нервов, на которую направлено внимание, могла бы использоваться для мыслительных процессов. Вы удовлетворитесь тем, что в результате направления к этой группе наших токов, они (нервы) стимулируются и чувствуются ощущения тепла и циркуляции крови. Если, однако мы направляем наше сознание ежедневно - непрерывно в течение нескольких лет на группу нервов, последние начинают развиваться и становятся способными передавать высочайшее утверждение "я". Так шаг за шагом мы можем оживить любую часть нашего тела и сделать ее сознательной. Передовые йоги в состоянии по желанию ускорять или замедлять процессы пищеварения или деятельности сердца. В мировой литературе мы находим многочисленные примеры факиров, которые позволяли их хоронить на целые недели. Был знаменитый случай, когда йог из чисто научных целей выполнил опасный опыт под строгим медицинским контролем на медфакультете в мадрасе. Он проглотил громадную дозу цианида (цианистый калий) и провел яд через пищеварительный тракт без малейшего усвоения его телом. Яд был выведен из тела естественным путем.

Пробуждение сознания, кроме колоссальной важности для здоровья, имеет другое большое преимущество. Это помогает нам убедиться, что сознание существует независимо от ума. Сознание не есть сознание мозга, как уверяют нас материалисты, но является следствием "я", которое независимо от материи. Упражнения йогов ведут нас к опыту бессмертия, потому что мы знакомимся с хозяином тела, высшим "я", которое находится за бренной оболочкой.

Большая часть человечества охвачена сознательным или бессознательным страхом смерти. Как много здоровых людей хронически парализовано мыслью, лежащей в глубине ума: "что за польза от всего этого, если известным концом является разрушение - смерть?". Йога полностью излечивает нас от этого страха.

Тем, кто требует доказательства, я рекомендую провести эксперимент. Если, например, некто не может стоять на голове, то он может видеть, как другие, более сильные, могут это выполнить. Умственные упражнения, однако, происходят внутри ума (мозга) и их нельзя увидеть. "Я" - невидимо, и нет в мире инструмента, который доказал бы его существование. Только по проявлению мы можем чувствовать "я" других личностей. Мы знакомимся с нашим собственным "я", когда мы развиваем сознание и делаем сознательным наше "я". Бессмертное высшее "я" - невидимо ни для кого, может быть развито внутренним образом. Йоги сидят неподвижно во время упражнений на развитие сознания высшего порядка. Если мы хотим познакомиться с результатом, мы должны пробовать то же самое. Йога может делать единственную вещь, чтобы доказать эту правду: она показывает вам путь; для тех, кто не верит в фантастический эффект влияния на тело, я рекомендую следующий простой эксперимент.

Протяните свою правую руку со сжатым кулаком и вытянутым указательным пальцем. Теперь направьте внимание на указательный палец, т.Е. Думайте с сконцентрированным вниманием об указательном пальце, с чувством, что вы сами входите в точку пальца. Через короткое время вы почувствуете сильное покалывание и тепло. Мало-помалу через палец будет пульсировать тепло и, если концентрация достаточно сильна, тепло будет увеличиваться до температуры кипения. Увеличится не только приток тепла, но и циркуляция крови и мало-помалу палец станет красным. Если с помощью непрерывной практики вы овладеете управлением сознанием, то можете использовать это немедленно себе на пользу. Мы можем предотвратить простуду во время дождя, ветренной погоды концентрацией внимания на наших ногах. Положительная энергия и тепло могут быть созданы этим путем, и наши ноги будут предотвращены от опасности замерзания. Подобным же образом, если замерзла спина и если мышцы спины уже сознательны, то можем концентрацией внимания на мышцах выработать достаточное количество энергии и избежать пневмонии.

С глубоким удовлетворением я наблюдал, что европейские ученики хорошо понимают пользу контроля сознания. В многочисленных случаях очень простыми методами они достигали полного излечивания простуды, расстройства кровообращения, пищеварительного аппарата и даже частных параличей. Нерв, который был почти разрушен длительным воспалением, был не в состоянии проводить токи жизни, и данная часть тела становилась безжизненной м парализованной. Сознание, однако - величайшая пробуждающая и оживляющая сила. Если наша способность к концентрации достаточно сильна, сознание прерывает болезнь, нерв восстанавливает эффективность и наступает выздоровление.

Каждый, кто понимает значение контролируемого сознания, понимает также важность и выгоду сознательного направления потока праны в любую часть тела по желанию. Если некто страдает от плохой работы толстой кишки, он концентрирует внимание на кишке и чувствует себя так, как если бы он сам был этой кишкой. Это само по себе является достаточной причиной того, чтобы направить потоки крови и привести кишку в активное движение. Этот эффект увеличивается, когда личность представляет, что он сам есть кишка и находится в движении: каждый, кто пробовал хоть раз, чувствовал, что его тело немедленно повинуется и приспосабливается к изображению. Те, кто не преуспели в контроле сознания с первой попытки, не должны разочаровываться. Повторение опытов дает плоды, и это, в свою очередь, усилит мощь желания двигаться дальше. Нет ничего, доставляющего большую радость, чем победа "я" над материей, над телом. Наряду с управлением сознанием, пранайяма и различные асаны оказывают большую помощь в пробуждении тела. В управляемом сознании регулировка дыхания очень важна. Во время вдоха мы должны концентрировать внимание на запасании праны внутри организма. При выдохе необходимо думать о том, что мы сознательно посылаем свежую порцию во все части тела или в ту часть, на которой концентрируется внимание при данном упражнении. Так, при выполнении позы випарита-карани /поза согнутой свечи/ мы концентрируем внимание на щитовидной железе. Это значит, что мы посылаем наше "я" в щитовидную железу непрерывным размышлением (думанием) о ней и одновременно при каждом выдохе мы посылаем порцию праны в щитовидную железу, как бы "накачивая" ее праной. Подобным образом мы посылаем прану в любую желаемую часть тела с твердым намерением усилить или вылечить ее. Прана собирается всюду, где концентрируется сознание. Естественно, наше тело становится сильнее и будет работать более интенсивно в том месте, где мы концентрируем внимание, так как это индуцирует большой поток праны в эту часть тела. Ученый держит сознание в мозгу, большое количество праны собирается там, мозг развивается и увеличивает свою эффективность. Борец или боксер постоянно концентрирует свое внимание, т.Е. Сознание на хватке рук или мощи удара кулака.

Мускулы развиваются благодаря тому, что там собирается прана.

К миру животных применим этот термин тоже, соответственно степени сознания животных. Заяц постоянно встречается с опасностями. Он поэтому внимательно слушает и навостряет уши на каждый шум. В результате внимание концентрируется на ушах, большой поток праны собирается там и, так как прана есть созидающая сила, его уши - органы слуха на протяжении миллионов лет выросли сравнительно длинными и стали поистине прекрасным инструментом. По подобным правилам развивается все живое: растения, животные, люди. Прана обязательно работает там, куда она послана сознанием. Таким образом созданы хобот слона, шея жирафа, нога страуса; бесчисленные вариации мира животных, а также человек, стали тем, что они есть. Человек, однако, не достиг совершенства. Он еще носит большое количество возможностей в самом себе. Прана следует автоматически за сознанием. Как многого мы можем достичь, эксплуатируя этот естественный закон, сознательно и систематически тренируя управление праной. Если мы не знаем секретов и законов нашего существования, всегда имеется опасность совершить ошибки из-за невежества и нанести вред телу. Вы должны поэтому знать законы управления праной и управления нашим сознанием в теле. Тогда вы получите ключ к подлинному здоровью и долгой жизни.

Каждый, кто делает сознательным акт дыхания и следит за прохождением воздуха в легкие, шаг за шагом становится более восприимчивым и способным к познанию. Мало-помалу он будет в состоянии чувствовать прекрасно ток праны. Иными словами, он

+++< После этого он познакомится с главным пучком нервов, который ведет прану в хранилище и распределению центры [хранилища и центры распределения праны] - чакры. Для нас не является более секретом, что чакры локализованы в главных нервных центрах и наиболее важных не имеющих выводного протока гландах [железах внутренней секреции]. Если их достигает вредное и неправильное течение, человек раньше или позже пострадает. Поскольку нормальное функционирование других органов зависит от этих центров, любое нарушение их состояния может привести к самым различным расстройствам. Поэтому имеет огромное значение сохранить или приобрести здоровье этих главных центров. И в выполнении этой задачи управляемому сознанию на помощь в большой степени приходит регулируемое дыхание (пранаямы) и гимнастические [физические] упражнения тела.

_________________
avatar
Истина
хранитель очага
хранитель очага

Количество сообщений : 1875
Возраст : 38
Географическое положение : Где-то рядом...
Дата регистрации : 2008-01-04

Посмотреть профиль

Вернуться к началу Перейти вниз

Re: Виды медитаций.

Сообщение автор Истина в Вс Авг 03, 2008 2:08 am

ЛЕЧЕБНОЕ ДЕЙСТВИЕ ДРЕВНИХ АСАН

Происхождение йоговских поз, известных под названием асан, теряется в туманной древности индийских легенд. Согласно легенде, бог Шива продемонстрировал их 64 тыс., как физические упражнения, необходимые для развития человеческого тела, здоровья и достижения высшей степени познания самого себя. Из этих поз 84 дошли до наших дней, а число их, используемое для укрепления и сохранения здоровья, исчисляется от 20 до 30. Отбросив легендарное их происхождение, мы знаем, что эти асаны были придуманы, развиты и усовершенствованы ришами и махаришами - великими мудрецами древности древней Индии и йогами высшего порядка, которые были мастерами и обладателями самых изумительных физических и физиологических достижений. Позы пришли из глубины веков и приняли настоящие формы психических и так называемых "сверхестественных" наук. Позы пришли через века к форме, в которой они выкристаллизовались. Семьдесят или даже пятьдесят лет тому назад западные ученые недоуменно пожимали плечами в отношении этих серий асан, считая их суеверием. Сегодня, однако, по моему опыту, большинство европейцев, которые заинтересовались важностью этих поз, особенно с тех пор, когда современная западная медицинская наука продемонстри- ровала их эффект с помощью опытов. Кроме поз, которые используются, главным образом, для медитации, пранайямы и позы мудра /упражнения для выработки настойчивости и концентрации/, так называемые физические позы (асаны) представляют выдающуюся пользу для организма. Нет таких слов, слишком смелых, чтобы описать выдающийся сверхестественный эффект физических поз на человеческий организм и их роль в предохранении жизненных сил и поддержании здоровья. Только совсем недавно индийский научно-исследовательский институт йогов в сотрудничестве с компетентными европейскими терапевтами смогли открыть медицинские секреты древних асан. Хорошо известен физиологический факт, что здоровье человеческого тела зависит от состояния клеток и тканей.

Для того, чтобы быть здоровыми, ткани нуждаются:

1. В регулярном питании изнутри и надлежащем функционировании желез внутренней секреции (эндокринных желез).

2. В быстром и тщательном устранении отбросов (ядов) из организма.

3. В здоровой и нормально функционирующей нервной системе. Таким образом, ясно, что пищеварительный аппарат и система циркуляции крови должны быть в нормальном состоянии для того, чтобы снабжать ткани белком, сахаром, жиром, солями и другими важными материалами. Позвольте ответить на вопрос, как асаны влияют на органы пищеварения и систему циркуляции крови.

Продемонстрируем влияние асан на пищеварительный аппарат. Органы пищеварения: желудок, тонкая кишка, поджелудочная железа, печень и т.П. Содержатся в полости живота, которая поддерживается снизу тазом и по сторонам сильными мышцами. Природа позаботилась снабдить эти органы мягким и регулярным массажем за счет движения диафрагмы при дыхании. Это обеспечивает их функционирование. В каждую минуту органы пищеварения делают от сорока до пятидесяти автоматических массажных движений, которые неоценимы для поддержания здоровья. Как мы показали в главе по контролируемому дыханию, цивилизованные люди не могут дышать нужным образом. Это означает, что их дыхание не производит достаточного массажа внутренних органов (органов пищеварения), что вызывает нарушение работы органов секреции желудочного сока. В результате получается расстройство пищеварения, а очень часто и более серьезные болезни желудка. Упражнение в пранайяме само собой недостаточно для людей с неправильным дыханием и расслабленными мышцами живота. Такие люди должны использовать асаны для того, чтобы полностью восстановить здоровье органов брюшной полости. Асаны не только дают этим органам местный массаж, но и дают им внутренние упражнения; равных по эффективности нет ни в одной системе физического воспитания. Является признанным терапевтическим эффектом факт, что мышцы могут сохранить силу и эластичность, только если они вынуждены двигаться или противостоять движению. Среди асан бхуджангасана (поза змеи), салабхасана (поза кузнечика) и дханурасана (лук) являются наиболее важными упражнениями для растяжения мышц живота и сокращения мышц спины. Йога-мудра, пашимотасана, падахастасана и халасана (поза плуга), с другой стороны, сокращают мышцы живота и растягивают мышцы спины. Вакрасана (скрученная поза) и ардха-матсиендрасана (вариант скрученной позы) упражняют поперечные мышцы живота, салабхасана (поза кузнечика) - наиболее хорошее упражнение для легких и мышц спины. Однако, красота упражнений йогов наиболее видна в удийяне и наули (позы на втягивание живота). Хотя они относятся к числу наиболее трудных асан, но овладение ими перекрывает все усилия, которые необходимо затратить, так как они дают удивительный эффект на мышцы живота и внутренние органы. Первое упражнение тренирует внешние и внутренние мышцы /вертикальные/, а второе тренирует поперечные. Но сила мышц живота важна не только для массажа внутренних органов, но и для того, чтобы удержать эти органы на своих местах в брюшной полости. Эти органы подвешены свободно в брюшной полости или жестко прикреплены к задней /спинной/ стенке живота и поэтому нуждаются в сильной поддержке спереди, чтобы не сойти со своего места и не опуститься /опущение желудка, кишечника, почек и т.П./. Таким образом, позы йогов не только поддерживают эластичность мышц живота и органов брюшной полости с помощью автоматического массажа, но также помогают удержать их на нужном месте. Что касается крови, то она нужна, чтобы переносить частички пищи /питание/ от органов пищеварения к тканям; здоровая система циркуляции крови играет в этом деле основное значение. Наиболее важным органом этой системы является сердце, имеющее сильнейшие мышцы. Однако, даже мускулы сердца могут быть сделаны более сильными с помощью упражнений йогов. Удийяна и наули массируют сердце снизу с помощью диафрагмы. Необходимо помнить, что мышцы поддерживаются в здоровом состоянии, если они подвергаются поперечному давлению. Сердце лежит в средней полости и каждое уменьшение или увеличение давления влияет на него. Позы змеи, кузнечика, лука, согнутая свеча /випарита-карани/ и поза плуга. Все эти асаны воздействуют на сердце, создавая изменяющееся давление во время первой части упражнения и тем самым активно поддерживают здоровье органов кровообращения. Из всех органов кровообращения вены являются слабейшими, тем не менее они вынуждены собирать кровь во всех частях организма и, противодействуя силе тяжести, доносить ее до сердца. Эта работа по "поднятию тяжести" является большим бременем для слабых стенок вен - вот почему мы часто слышим о варикозном расширении вен. Вены нуждаются во внешней помощи даже более, чем другие органы кровообращения. Даже тысячи лет назад мудрые люди и учителя индии знали, что доставка крови к сердцу может быть улучшена такими асанами, как стойка на голове /сиршасана/ и согнутая свеча /сарвангасана/, вследствие того, что тело перевернуто - кровь течет к сердцу без усилия. Эти позы снижают давление в венах в течение нескольких минут в день и способствуют в значительной степени удлинению их жизни. Этот эффект удивителен. Короткий отдых, который дают венам эти асаны, почти равен их возрождению.

Ежедневное проделывание этих асан в течение нескольких минут [ежедневно] дает поразительные результаты и может даже вылечить варикозные вены (хотя это звучит неправдоподобно), но в этом нет ничего неправдоподобного, если вспомнить об огромных возможностях человеческого организма восстанавливаться при здоровых условиях, правильном питании и усвоении кислорода. В главе о дыхании мы говорили, как действуют увеличение обращающегося в крови кислорода и дыхательные упражнения на сохранение и удлинение жизни. В этой связи нам хотелось бы просто напомнить, что, благодаря занятиям асанами, сила мышц грудной клетки еще больше увеличивается, а результаты занятий пранаямами в соединении с асанами становятся еще более очевидными. Салабхасана, являясь квинтэссенцией, прекрасным видом упражнения для легких, называется также по этой причине "Пранаяма-асана". При выполнении Салабхасаны надо глубоко вдыхать в себя воздух и удерживать его под высоким давлением в легких в течение нескольких секунд, пока не закончим упражнение. Благодаря проделыванию Салабхасаны 2-3 раза в день, даже самая маленькая легочная альвеола мощным ритмом дыхания будет укрепляться и усовершенствоваться. Асана оказывает очищающее воздействие на дыхательные пути, когда определенные показатели дополняются пранаямами, во многих случаях они предохраняют нас от простуд и ангин. Сарвангасана, Випарита-Карани, Матсиасана и Симхасана являются великолепными предохранительными средствами против ангин. Здоровье тканей зависит не только от систематического приема пищи, но также от безупречного функционирования желез внутренней секреции (шишковидная, щитовидная, надпочечники, половые железы). Неправильное или недостаточное функционирование любой из этих желез может вызвать самые серьезные расстройства. Поддержание здоровья щитовидной железы осуществляется асанами: Сарвангасана, Випарита-Карани, Матсиасана, Симхасана,[.] Сарвангасана приносит пользу шишковидной и слизистой железам, а половым железам - Уддияна и Наули. Вторым условием здоровья тканей является выделение и удаление отходов. Если по какой-либо причине эти ядовитые вещества остаются в организме дольше, чем необходимо, они могут вызвать серьезные расстройства. Они могут быть успешно удалены только тогда, когда органы дыхания, выделения и пищеварительные функционируют безукоризненно. Здоровье почек обеспечивают Уддияна и Наули, а также Бхуджангасана и Дханурасана. Третьим условием для здоровья является безупречное функционирование нервной системы. Самой важной частью нервной системы является мозг, за которым [по важности] следует мощный пучок нервов в позвоночнике и две линии нервов симпатической нервной системы. От мозга и позвоночного столба нервы ответвляются во все части тела и, разветвляясь, пронизывают все органы, входя в контакт со всеми группами клеток. Если по какой-либо причине нервы износятся или повредятся, клетки будут функционировать неправильно, а если нерв разрушится или прекратит работу - часть тела парализуется. Нарушение работы нерва, иннервирующего кишки, ведет к нарушению работы кишечника и в результате - запор или хронический катар их. Если повредится мышечный нерв, то мышца перестает сокращаться и атрофируется. Древняя система индийских поз оказывает на нервную систему точно такое же полезное действие, как и на органы пищеварения, эндокринную систему и органы выделения. Сиршасана и Випарита-Карани обеспечивают обильный приток крови к мозгу и этим дают больше кислорода нервам и крови, обслуживающим органы чувств. В этой связи упражнения йоги действуют на брюшные и спинные мышцы, укрепляют позвоночник, укрепляют нервы позвоночника вместе с пучками симпатических нервов. Таким же образом другие асаны укрепляют нервы грудной клетки, живота, спины и боков. Снабжая голову кровью, соответствующие асаны способствуют развитию умственных способностей и достижению самоконтроля. Поэтому [не?] желающим заниматься духовной Раджа-йогой следует сказать, что, хотя асаны способны поддерживать здоровье и силу тела, они не развивают толстых мышц и атлетического сложения. Лица, желающие достичь, кроме превосходного здоровья, и атлетического сложения с мощными мышцами, должны заниматься другой ветвью йоги в сочетании с медленно выполняемыми упражнениями [с медленными упражнениями]. С европейской точки зрения, это совершенно новая система мышечных упражнений. Она описана в последней главе. Полное описание асан, а также способы выполнения их с сопутствующими упражнениями, содержатся также в одной из следующих глав. Однако не забывайте, что занятия асанами всегда требуют спокойного морального состояния. Если мы начинаем упражняться с хорошим настроением и в уравновешенном состоянии духа, целительным силам нет надобности быть использованными для изоляции отрицательных эмоций, чувств, а будучи освобождены упражнениями, они могут немедленно начать свое чудесное целебное действие на наши нервы. Созерцательные позы, которые мы принимаем перед упражнениями в асанах, служат этой цели. Перед занятием всегда следует забыть заботы и все трудности жизни простым обращением мыслей к высокому кодексу Яма (воздержание) и Нияма (культура) [(непричинение зла)]. Будьте уверенными во всех проявлениях вашей жизни, и тогда вы будете долго жить на Земле. Будьте спокойными. Верьте в будущее так, как вы верите в восход Солнца. Взирайте на мир с радостным спокойствием. Такими мыслями мы создаем чистую атмосферу вокруг себя и в себе, и тогда можно начинать наши упражнения.

_________________
avatar
Истина
хранитель очага
хранитель очага

Количество сообщений : 1875
Возраст : 38
Географическое положение : Где-то рядом...
Дата регистрации : 2008-01-04

Посмотреть профиль

Вернуться к началу Перейти вниз

Re: Виды медитаций.

Сообщение автор Истина в Вс Авг 03, 2008 2:09 am

Медитация с позиции знания о чакрах

Сегодня в диагностике и лечении болезней многие нетрадиционные формы медицины уделяют особое внимание связи между тонким и грубым телами, тогда как современная медицина, как правило, не признает, что беспокойства ума могут стать причиной болезней тела, а болезни тела – причиной беспокойств ума.
Приведем пример. Приверженец аллопатической системы, заметив симптомы болезни, сначала определяет, к какой категории она принадлежит, а затем пытается облегчить боль. Однако аюрведическая система, имея более глубокий подход к вопросам предотвращения и лечения болезней, пользуется пятью основными принципами: правильная диета, достаточная физическая нагрузка, достаточная умственная деятельность, чистота и регулированное наслаждение чувств.
Когда речь идет о грубом теле, под этим подразумевается физическое тело, а также пять чувств: слух, зрение, вкус, обоняние и осязание. Тонкое тело составляют ум, разум и ложное эго.
Понять связь между грубым и тонким телами поможет знание о чакрах. Чакры – это энергия, движущей силой которой является прана (тонкая энергия, дающая жизненную силу) и которая распределяет ее по разным частям тела. Каждая чакра влияет на физическое и эмоциональное состояние человека. В теле находятся семь основных чакр и еще больше второстепенных. Если функционирование чакры не нарушено, то органы, соединенные с ней, будут получать достаточно праны, и тело будет здоровым. И наоборот, если чакра не действует так, как она должна, то работа органов нарушится, и даже вполне возможно, что на человека будут обрушиваться неприятности в личной жизни.
Система Рэйки позволяет быстро восстанавливать функционирование чакр, что само собой означает быстрое выздоровление пациента, с которым проводят сеанс Рэйки. В западной системе Рэйки руки накладывают на места, где находятся чакры, так как чакры легко всасывают энергию целителя. В японской же системе Рэйки которую более детально разработал Чуджиро Хайаши, руки накладывают на меридианы. И то и другое в принципе правильно. В принципе руки можно наложить на любое место независимо от расположения чакр или меридиан. Энергия все равно будет заходить в человека и помогать ему, но хотелось бы заметить, что лучше все же накладывать руки на чакры или меридианы. И в этом я убедился на практике. Здесь больше внимания я уделю чакрам, так как знания о них больше распространено в западных странах. Хотя чакр в теле довольно много, я опишу только семь основных чакр, которые играют основную роль в функционирование человеческого тела. Мой учитель по Рэйки говорил: «хотя есть много чакр для лечения достаточно будет знать основные семь.»
На самом деле, чем человек более духовно развит и чист душой, тем больше он может помочь больному при этом ему не обязательно накладывать руки на разные чакры. Он может положить руку или руки на любое место. Например в Новом завете от Матфея 9.27 говориться:
«Когда Иисус шел оттуда, за Ним следовали двое слепых и кричали: помилуй нас, Иисус, Сын Давидов! Когда же Он пришел в дом, слепые приступили к Нему. И говорит им Иисус: веруете ли, что Я могу это сделать? Они говорят Ему: ей, Господи! Тогда Он коснулся глаз их и сказал: по вере вашей да будет вам. И открылись глаза их.»
Во время рождения ребенка чакры открыты и готовы принимать прану для роста и развития грубого и тонкого тел. Тем не менее, чтобы защитить себя от отрицательной энергии, чакра может закрыться. На функционировании чакры, главным образом, сказываются остающиеся на всю жизнь ощущения и чувства, пережитые в детстве.
Можно выделить две категории людей, для которых знание о чакрах будет особо полезным. Первая – это родители, имеющие детей семи-восми лет (возраст, когда ребенок находится на этапе развития). Хотя само детство и переживания ребенка подвластны законам кармы, все-таки есть шанс предупредить некоторые проблемы, имея знание о чакрах. Родители могут научиться определять состояние чакр ребенка (открыты они или нет).
Другая категория людей, которая может извлечь пользу из знания о чакрах, -- это люди, страдающие различными заболеваниями, причиной которых, как известно, являются эмоциональные или психологические потрясения.
На диаграмме 1 показано расположение семи основных чакр, а также области тела, на которые они влияют. Следует заметить, что целители не всегда соглашаются с тем, что это точное расположение чакр, однако информация, приведенная в этой главе, основывается на знании, почерпнутом в ведических писаниях, а также моем личном опыте.
Первая чакра называется на санскрите муладхарой – она находится на конце хребта между анусом и гениталиями. Муладхара отвечает за становление всего организма. Эта чакра соединяет нас с основными жизненными энергиями и надпочечной железой. Под ее контролем находятся реакции в состоянии стресса. В момент опасности надпочечные железы увеличивают производство гормонов, что стимулирует симпатическую нервную систему. Это придает человеку силы и увеличивает скорость рефлекса.
К этой чакре относятся такие части организма как: толстая кишка, ноги, кости.
Наиболее характерный тип людей, у которых повреждена первая чакра, это преступники. Люди, находящиеся на животном уровне сознания, обычно заботятся только о себе и добыче пищи. Если эта чакра плохо функционирует то начинаются различные болезни, такие как: запоры, ожирение, различные геморрои, радикулиты.
Детям важно чувствовать себя защищенными. В противном случае, если ребенок не чувствует себя в безопасности, то до какой-то степени его первая чакра закроется с тем, чтобы самой защитить ребенка от отрицательных энергий. К сожалению, однажды закрывшись, чакра может оставаться в таком состоянии на протяжении всей жизни, сильно ослабляя ребенка, или, что вполне возможно, наоборот, развивается сильный эгоизм и агрессивность.
Вторая чакра, свадхистхана, находится у начала гениталий. Эта чакра отвечает за чувство наслаждения (в том числе сексуального). Поскольку с этой чакрой связано функционирование половых желез, на Западе эта чакра считается только сексуальной чакрой, хотя на самом деле она имеет намного большую область влияния. Дети, получившие достаточно физического общения с родителями, особенно с матерью, фактически не сталкиваются с существенными проблемами в этой области. Однако дети, выращенные в атмосфере недостатка любви, будут предрасположены к различным нарушениям этой чакры. У ребенка может развиться склонность впадать в одну из двух крайностей: одна – это отношение к сексу, как к чему-то отвратительному или неестественному, и иногда даже боязнь вступления в половые отношения, другая – считать секс самым главным занятием в жизни. В соответствии с законами кармы, в предыдущей жизни люди этих двух типов во взаимоотношениях с другими брали больше, чем отдавали. Если в детстве человек переживает кризис, вследствие которого его чакра закрывается, то в будущем он будет испытывать трудности во взаимоотношениях с другими, проявляющиеся как отвращение или сильный страх физической близости. Людям такого склада нужно попытаться удовлетворять других, не ожидая взаимности.
Третья чакра, манипура, расположена чуть выше пупка и направляет потоки праны почти ко всем внутренним органам, находящимся ниже диафрагмы. Эта чакра у детей определяет уровень стремления к власти и управлению. По мере того, как человек воспитывает в себе чувство ответственности, желание управлять не обязательно становиться отрицательной чертой. Однако если в третьей чакре возникают какие-либо осложнения, то в человеке развиваются отрицательные качества. Что смогут стать счастливы, увеличивая свое могущество и власть.
Если человек в этой жизни пытается контролировать других и принимать решения за кого-либо или же незаконно занять чужое положение, его третья чакра выйдет из строя. Такие души могут в следующей жизни родиться в семье, где более сильные очень жестко будут контролировать их, никогда не позволяя использовать собственный разум или принимать самостоятельные решения. Также возможно, что такие души родятся в месте, где царит хаос и отсутствует авторитет власти.
В любом из описанных выше случаев третья чакра закроется, а сознание в своем развитии будет впадать в одну из двух крайностей. Одна крайность – человек может стать робким и малодушным, полагая, что у него нет способности управлять своей жизнью. Другая – применять разум и использовать свое влияние только ради постоянного увеличения власти и могущества. Способ привести в баланс эту чакру – довольствоваться тем, что дает Господь.
Четвертая чакра, анахата, расположена в области груди и соединена с сердцем, грудной клеткой и легкими. У людей, чьи родители развелись или в чьих семьях царила враждебная атмосфера, обычно повреждена четвертая чакра. Из-за плохих отношений между родителями у ребенка нет надлежащего примера, которому он может следовать. В будущем, когда ему придется строить личную семейную жизнь, он не будет знать, как следует это делать и чего ожидать от своего партнера. Это порождает чувство личной неудачи, неуверенности в себе и замкнутости. В большинстве случаев в прошлой жизни такие люди не считали нужным окружать других заботой, лаской и теплом. Это в чем-то схоже с переживанием, влияющим на вторую чакру, но более тонкое.
Под давлением враждебной атмосферы, пережитой в детстве, сердце человека «затвердевает». Поэтому таким людям нужно открыть кому-то свое сердце. Но сначала им нужно научиться получать положительные эмоции и переживания самим, а затем попытаться приложить эти чувства к другим живым существам. Поскольку четвертая чакра сердца связана с материнским чувством и инстинктом, людям, обделенным материнской заботой в детстве, нужно научиться играть роль любящей матери независимо от их пола.
Пятая чакра, вишудха, находится на днище горловины, в области щитовидной железы. Эта чакра отвечает за формирование у человека представлений и суждений, а также за общение и речь. Дети, воспитывающиеся под запретом иметь свое собственное мнение, в будущем будут испытывать очень большие проблемы в этой области. Родители, заботящиеся только о себе, обычно говорят: «нет, ты не должен думать так, ты должен думать, как мы думаем». Такое обращение с ребенком может привести к закрытию у него пятой чакры.
Другой причиной нарушений может стать сильная любовь матери, если, как следствие ее, мать запрещает ребенку иметь свое мнение. Мать манипулирует своей любовью так, что ребенок думает: «моя мама очень любит меня, она такая замечательная. Но если у меня будет свое мнение, отличное от ее, она огорчится и наши отношения расстроятся». Когда у человека закрыта пятая чакра, он никому не говорит того, о чем думает, или в противоположном случае, развивает убеждение, что все должны слушать только его и принимать только его мнение. Очень важно давать возможность детям, особенно с наступлением пятилетнего возраста, составлять и высказывать свое мнение, несмотря на то, что родители могут пытаться вести своего ребенка в другом направлении.
Шестая чакра расположена в центре лба, чуть выше бровей. На санскрите она называется аджна. Она соединена с головой, глазами и зрением в общем, а на более тонком уровне – с интуицией (внутренним чувством) и философским пониманием. У ребенка эта чакра связана с фантазией. Однажды, обследуя одного человека, я обнаружил у него блок в шестой чакре. Предположив, что проблема была связана с его отцом, я с удивлением услышал ответ: «Да, мы с отцом были лучшими друзьями. Мы часто вместе обсуждали философию. Каждый месяц он читал новую книгу и затем объяснял мне новый принцип жизни, описанный в ней». Проблема заключалась в том, что, попадая под влияние умствований своего отца, зажатый рамками различных философий, этот человек не имел почвы для развития своей фантазии. Это послужило причиной закрытия его шестой чакры. Как следствие, человек обнаружил, что ему стало очень сложно мыслить абстрактно. шестая чакра отвечает за интуицию и шестое чувство (инстинкт), а также имеет отношение к тонкому восприятию мира. Если не дать волю фантазии ребенка, то он вырастет ученым в худшем смысле этого слова. Ему будет сложно понять вещи, которые невозможно увидеть или измерить. Однажды я видел, как ребенок обратился к своему отцу, протягивая ему бумажный цветок: «Папа, понюхай цветочек!», на что отец с улыбкой ответил: «Это не цветок, это просто сложенная бумага». Такой вид обращения с детьми сковывает воображение ребенка и в будущем может стать причиной разного рода сложностей.

Седьмая чакра, сахасрара, находится на самой макушке головы и открывает направленный вверх энергетический поток. Сама собой работа чакры нарушиться не может. Ее функционирование зависит от состояния остальных шести чакр. Эта чакра связана с осознанием Бога, самореализацией, постижением Абсолюта и истинным состраданием.

Центры энергетического каркаса человека напоминают своей формой конический или пирамидальный вихрь, вершину которого составляет падма, а основание — нервные сплетения. Полевой заряд, вырабатываемый энергетическим центром, прямо пропорционален потенциалу колебательной среды чакры. Количество энергии, присутствующей в чакре, должно превышать её расходы, идущие на осуществление чакрой своих функций. Йогическая традиция за тысячелетия выработала определённую «иконографию», определённый способ изображения чакр. Такие изображения чакры носят название МАНДАЛА и используются как объем памяти путём образования искусственных ассоциаций.
Каждая Мандала представлена символическим цветком лотоса — кругом с определённым числом лепестков. На каждом из них начертан один из слогов санскрита, произнесение которого создает наиболее благоприятную колебательную рабочую среду чакры.
Суммарное сочетание этих слогов составляет МАНТРУ чакры — её «пароль», однако колебательный принцип чакрической среды представляется звуком, исходящим при произнесении БИДЖИ (корневого слога чакры). Соответствующая буква располагается в центре МАНДАЛЫ.
Лепестки лотоса определяют точки энергетического обмена, связи с другими центрами энергии или , вернее, количество пар полевых диполей.

НУЛЕВАЯ ЧАКРА

Месторасположение: Нулевая чакра не имеет падмы, так как не контактирует не только с Сушумной, но и со всем телом человека. Расположена по промежностью, на уровне колен. Все контакты с другими энергетическими центрами осуществляются по полю за счет резонанса. Нервные сплетения: нервная система человека в целом. Эндокринные железы: вся эндокринная система в целом. Мандала чакры представлена шаром, со встроенной спиралью, символизирующим земной шар. Выражает собой взаимопроникновение и взаимосвязь небесного и земного, предопределения и личной воли. Графически эти взаимоотношения изображаются монадой, где небесное светлое, а земное темное поле, разделены частью спирали генетического кода. При этом, в небесное (белое поле) вторгается круг черного цвета, как зависимость его влияния на жизнь человека от личной воли, а в земное (черное поле) вторгается круг белого цвета, как зависимость личной воли от высших сил.

© Aлексей Мередов

_________________
avatar
Истина
хранитель очага
хранитель очага

Количество сообщений : 1875
Возраст : 38
Географическое положение : Где-то рядом...
Дата регистрации : 2008-01-04

Посмотреть профиль

Вернуться к началу Перейти вниз

Re: Виды медитаций.

Сообщение автор Истина в Вс Авг 03, 2008 2:11 am

Медитации по защите и укреплению ауры

По материалам книги Тэда Эндрюса "Искусство видеть и толковать ауру".


Очищающий вихрь

Это упражнение представляет собой упражнение на визуализацию для очищения всего вашего энергетического поля. Это превосходное упражнение, которое лучше всего выполнять в конце дня, особенно в те периоды, когда вы общаетесь в течение дня с большим количеством людей. Оно помогает очиститься от энергетических «обломков», препятствуя их накоплению и созданию неустойчивости в энергетическом поле.

1. Сядьте поудобнее и выполните постепенное расслабление. Вы можете также использовать простую молитву или мантру. Помните, что описанное здесь упражнение представляет лишь общие указания; вы должны суметь приспособить его к вашим энергиям.
2. Мысленно представьте себе на высоте примерно 20 футов над вами формирующийся маленький вихрь чистого белого огня. Он должен выглядеть как маленький торнадо, состоящий из духовного огня. Когда он сформирует свою воронкообразную форму, мысленно представьте себе, что он становится достаточно большим, чтобы охватить всю вашу ауру. Вы должны представить себе, что узкий конец воронки может войти через макушку вашей головы и спуститься по вертикальной оси вашего тела.
3. Этот вихрь духовного огня должен вращаться и закручиваться по часовой стрелке. Когда он коснется вашей ауры, представьте себе, что он всасывает и сжигает все накопленные вами энергетические «обломки».
4. Представьте, увидьте и почувствуйте, что он движется вниз, через всю вашу ауру и тело. Знайте, что он очищает ваше энергетическое поле от всех чуждых энергий, накопленных вами в течение дня.
5. Когда он пройдет через ваше тело, позвольте этому энергетическому вихрю проникнуть через ваши ноги вниз, в сердце самой земли. Представьте себе, что этот вихрь переносит в низшие сферы все энергетические «обломки», где они будут использованы, чтобы удобрить и принести пользу низшим царствам жизни планеты.
Упражнение центрального столба

Это упражнение почерпнуто из древней системы развития, известной как мистическая Каббала. Оно использует звук, визуализацию и дыхание, чтобы накачать в ауру огромное количество энергии. Оно помогает устранить протечки и дыры в энергетическом поле. Оно стабилизирует и приводит в равновесие ауру. Оно увеличивает ваши энергетические уровни, чтобы у вас было больше энергии для выполнения повседневных дел. Оно препятствует чрезмерному выкачиванию вашей энергии. Это упражнение включает использование древнееврейских имен Бога (подобно мантрам) в соединении с определенными образами и дыханием. Эта комбинация создает то, что мы называем синэргическим эффектом, т.е. ее действие увеличивается не в три раза, а фактически в восемь раз. Сочетание трех аспектов этого упражнения (имен, образов и дыхания) увеличивает энергию экспоненциально (в данном случае, как два в третьей степени).

1. Примите положение сидя или стоя. Посвятите несколько минут расслаблению.

2. Мысленно представьте себе сферу чистого белого света, мягко спускающуюся к вам с небес, пока она не окажется прямо над вашей головой. Она вибрирует и наполнена энергией. Когда вы будете произносить следующее имя, представьте и почувствуйте, что интенсивность этого света нарастает и он заполняет всю область вашей головы.

3. Мягко произнесите имя Эхие (Eh-huh-yeh). Акцентируйте каждый звук, ощущая, как макушка вашей головы наполняется энергией. Повторите это имя пять - десять раз. Это имя переводится как «я то, что я есть» или «существующий».

4. Сделайте паузу и представьте себе луч света, выходящий из этой сферы и вливающийся в область вашего горла, где формируется вторая сфера света. Когда вы громко произнесете имя Бога Иегова Элохим (Yah-hoh-vah-Eh-loh-heem), эта сфера света станет более вибрирующей и сверкающей. Повторите это имя пять - десять раз. Оно означает «творец всего сущего».

5. Сделайте паузу и представьте себе луч света, выходящий из этой сферы и вливающийся в область вашего сердца. Здесь формируется третья сфера сверкающего света. Медленно, слог за слогом, произнесите имя Бога Иегова Элоха By Даат (Yah-hoh-vah-Eh-loh-ah-Vuh-Dahth). Повторите это имя пять - десять раз, ощущая, что интенсивность света становится сильнее и он заполняет эту часть вашего тела. Это имя означает «Бог знающий и знаемый».

6. Сделайте паузу и представьте себе луч света, выходящий из этой сферы вниз к области паха. Представьте и ощутите, как здесь формируется четвертая сфера сверкающего света. Медленно произнесите пять - десять раз имя Бога Шадай Эльхай (Shah-dye-El-Keye). Ощутите, как эта область вашего тела наполняется энергией. Это имя означает «всемогущий живой Бог».

7. Сделайте паузу и представьте себе луч света, выходящий из этой сферы и спускающийся вниз к области ваших ступней. Здесь формируется пятая сфера, пока луч не спуcтится вниз, к сердцу самой земли. Когца вы произнесете имя Бога Адонай Ахаретц (Ah-doh-nye-Hah-Ah-retz), сфера наполнится чистым блеском. Повторите это имя пять - десять раз. Оно означает «господь Земли».

8. Теперь вы сформировали центральный столб равновесия через все ваше тело и ауру. Сосредоточьте опять ваше внимание на макушке головы и начните ритмичное дыхание. Когда вы делаете медленный выдох на счет четыре, представьте и почувствуйте, что энергия разливается по левой стороне вашего тела, излучаясь наружу и укрепляя ауру с этой стороны вашего тела. Вдохните на счет четыре и пустите энергию по правой стороне вашего тела от ступней до макушки головы. Представьте и почувствуйте, как эта энергия излучается наружу, укрепляя ауру с этой стороны вашего тела. Задержите дыхание, считая до четырех, а потом повторите выдох и вдох. Проделайте это четыре - пять раз.

9. Теперь, когда вы выдыхаете, представьте и почувствуйте на счет четыре энергетический поток, спускающийся вниз по передней стороне вашего тела. Вдохните, позволяя этому потоку струиться вверх по спине. Задержите дыхание на счет четыре и повторите это четыре - пять раз. Вы теперь укрепили все ваше энергетическое поле. Почувствуйте, как вас окружает эта энергия. Знайте, что она запечатала любые энергетические дыры. Знайте, что она заменила всю потерянную энергию.

10. Теперь почувствуйте энергию, собирающуюся у ваших ног. Когда вы вдыхаете, тяните этот радужный свет вверх через ваши ноги, через центральный столб к макушке головы. Когда вы выдыхаете, разбрызгивайте этот радужный свет из макушки головы, чтобы наполнить всю вашу ауру его цветом и энергией. Сделайте паузу и позвольте себе насладиться этим сверкающим и обновленным энергетическим полем. Упражнение центрального столба очищает все энергетическое поле. Оно укрепляет его и способствует развитию высших энергий, включая ваши психические способности. Из-за того, что оно поднимает энергию индивидуума до столь высокого уровня, оно также помогает развитию видения ауры. Оно увеличивает общее восприятие и чувствительность, как физическую, так и иную. Это упражнение является настолько мощным и настолько эффективным, что должно стать главным элементом занятий как тех, кто только начинает, так и тех, кто вовлечен в метафизическую сферу на протяжении многих лет. Оно обучает основам предмета, защищает и укрепляет. В упражнении центрального столба традиционно используются пять сфер света. Его динамичная вариация включает шестую сферу. Эта шестая сфера света активируется в области третьего глаза или межбровья. Эта чакра связана с физическим зрением, а также с психическим зрением (ясновидение). Эта конкретная вариация упражнения оказывает даже более динамичное влияние на стимулирование видения ауры.

Усиление ауры

1. Примите положение сидя. Закройте глаза и постепенно расслабьтесь.

2. Мысленно представьте себе шар чистого белого света, спускающийся с небес, чтобы остановиться над макушкой вашей головы. Коща вы произнесете имя Эхие (Eh-huh-yeh), представьте и почувствуйте, как макушка вашей головы наполняется энергией. Повторите это пять - десять раз.

3. Представьте себе луч света, выходящий из этой сферы, чтобы сформировать вторую сферу в области ваших бровей. Произнесите мягко нараспев имя Бога Иегова (Yah-hoh-vah). Представьте себе звук, несущийся до краев вселенной и обратно. Почувствуйте, как наполняется энергией область вашего третьего глаза. Повторите это пять - десять раз.

4. Представьте луч света, выходящий из этой сферы, чтобы сформировать третью сферу света в области вашего горла. Произнесите имя Бога Иегова Элохим (Yah-hoh-vah-Eh-loh-heem). Представьте и почувствуйте, как эта сфера света наполняется сверкающей вибрацией. Повторите это пять - десять раз.

5. Представьте луч света, выходящий из этой сферы и формирующий четвертую сферу света в области вашего сердца. Она наполнится сиянием с каждым звуком имени Бога Иегова Элоха By Даат (Yah-hoh-vah-Eh-loh-ah-Vuh-Dahth). Повторите это пять - десять раз.

6. Сделайте паузу и представьте себе луч света, направленный из сердечной сферы к области паха. Здесь формируется пятая сфера света. Представьте себе, как она формируется и излучает сияние с каждым произнесенным вами звуком имени Бога Шадай Эльхай (Shah-dye-El-Keye).

7. Опять сделайте паузу и представьте луч света, спускающийся из пятой сферы к области ваших ступней. Здесь формируется шестая сфера света, а луч продолжает спускаться вниз, к сердцу самой земли. Когда вы произнесете имя Бога Адонай Ахаретц (Ah-doh-nye-Hah-Ah-retz), представьте, как оживает эта сфера.

8. Вы сформировали центральный столб света, проходящий через вас и протянувшийся с небес до земли. Вы активировали внутренние центры света, которые укрепят и защитят вашу ауру и помогут пробудить видение ауры.

Теперь выполните ритмичное дыхание и визуализацию, как описывается в шагах 8, 9 и 10 традиционного упражнения центрального столба.

Коментарий: Данные упражнения работают. Из "недокументированных фичей" замечены следующие: при выполнении "очищающего вихря" энергетические "обломки" смываются, но не утилизируются, лучше было бы как-то переработать этот шлак или нейтрализовать; в процессе выполнения упражнения центрального столба устанавливаются связи с древними, мощными наработанными структурами - упоминания имён Бога не проходит бесследно.

_________________
avatar
Истина
хранитель очага
хранитель очага

Количество сообщений : 1875
Возраст : 38
Географическое положение : Где-то рядом...
Дата регистрации : 2008-01-04

Посмотреть профиль

Вернуться к началу Перейти вниз

Re: Виды медитаций.

Сообщение автор Истина в Вс Авг 03, 2008 2:15 am

Медитация на двух сердцах, для мира и духовного просветления
Мастер Чоа Кок Суи


Медитация на двух сердцах является техникой, направленной на достижение космического сознания или просветления. Это также форма служения миру, так как акт благословения всей Земли любовью и добротой приносит в мир определенную долю гармонии.

Эта техника может использоваться для гармонизации взаимоотношений или для благословения определенной компании, места, города или страны. В Бразилии, например, есть один район, где всегда было много наркоманов и торговцев наркотиками. Группа людей начала регулярно благословлять это место, и через несколько месяцев наркоманы и торговцы наркотиками исчезли оттуда. Супружеская пара, которая постоянно ссорилась, начала практиковать эту медитацию вместе, и взаимоотношения между ними наладились. Когда же они прекратили медитировать, у них опять начались раздоры. При семейных проблемах всем членам семьи рекомендуется медитировать на "двух сердцах".

"Медитация на двух сердцах" основывается на принципе, согласно которому некоторые из главных чакр являются как бы "воротами" для выхода на определенные уровни или горизонты сознания. Для достижения просветления или космического сознания необходимо в достаточной мере активизировать венечную чакру. Два сердца - это сердечная чакра, которая является центром эмоционального сердца, и венечная чакра, которая является центром божественного сердца.

Регулярная практика "Медитации на двух сердцах" улучшит ваше физическое, умственное и духовное здоровье... Практикуемая большим числом людей, она способна чудесным образом исцелить всю Землю и принести на Землю больше гармонии и мира.

Когда венечная чакра достаточно активизирована, ее 12 внутренних лепестков раскрываются и разворачиваются вверх наподобие золотого кубка, золотого венца, золотого цветка или лотоса, чтобы получить духовную энергию, которая затем распределяется в другие части тела. Символами венечной чакры являются также Святой Грааль и царская корона, которая представляет собой слабую попытку отобразить неописуемую по красоте, блистательную венечную чакру духовно развитого человека.

Золотой венец, который очень быстро вращается, видится в образе яркого пламени света над головой. Его символизирует митра, которую носят папы, кардиналы и епископы.

Высоко активизированная венечная чакра видится в форме ареола вокруг головы человека. Поэтому святые различных религий изображаются с нимбом вокруг головы. В зависимости от степени духовного развития ореолы могут различаться по яркости и своим размерам.

Активизированная венечная чакра духовного искателя, практикующего Медитацию на двух сердцах.

Во время медитации "на двух сердцах" божественная энергия нисходит на практикующего, наполняя его божественным светом, любовью и силой. Практикующий становится проводником этой божественной энергии. Божественная энергия входит через духовный канал и центры, наполняя ауру. Этот стремительный поток энергии подхватывает и выносит из ауры отрицательные мысли и эмоции, тем самым очищая ее. В даосской йоге эта божественная энергия известна как небесная ки. В Каббале она называется столбом света, так как ясновидящие видят эту энергию именно как столб света. Индийские йоги зовут этот столб света духовным мостом света, или антакарной. Христиане называют это явление нисхождением Святого Духа, которое символически изображается в виде столба света с порхающим голубем. На христианских иконах Иисуса или святых иногда изображают со столбом белого света над их головами с порхающим белым голубем. Это - символ нисхождения божественной энергии. Люди, занимающиеся духовными практиками и регулярно использующие эту медитацию в течение долгого времени, испытывают ощущение, как будто они окружены ослепительно ярким светом или же как будто их голова наполнена ярким светом. Это стало обычным переживанием среди развитых йогов и святых всех религий. Если вы сравните священные книги различных религий, то вы увидите сходство описанных в них духовных переживаний.

Венечную чакру можно активизировать, только если активизирована сердечная чакра. Сердечная чакра является как бы копией венечной чакры. Если посмотреть на сердечную чакру, то она выглядит как внутренний круг венечной чакры - т.е. у нее тоже есть 12 золотых лепестков.

Сердечная чакра является аналогом венечной чакры на более низком уровне. Венечная чакра является центром просветления и божественной любви, или единения со всем. Сердечная чакра является центром высоких чувств. Этот центр связан с состраданием, радостью, нежностью, заботливостью, милосердием и другими высокими чувствами. Только культивируя в себе возвышенные, благородные чувства, человек может испытать божественную любовь. Попытка объяснить, что такое божественная любовь и просветление обычному человеку - это все равно, что пытаться объяснить слепому, что такое цвет.

Сердечную и венечную чакры можно пробудить различными методами. Этого можно добиться с помощью физических движений, хатхи-йоги, йоговских дыхательных техник, мантр, или могущественных слов, визуализации. Все эти методы эффективны, но недостаточно быстры. Одним из наиболее эффективных и быстрых методов пробуждения этих чакр является медитация на сердечной доброте, или благословение всей Земли сердечной добротой. Когда вы используете свою сердечную и венечную чакры для благословения Земли сердечной добротой, вы становитесь проводником духовных энергий, которые в процессе благословения пробуждают эти две чакры. Благословение Земли сердечной добротой является формой служения миру. Когда вы благословляете Землю сердечной добротой, вам в ответ даруются многочисленные благословения. Благословляя, вы получаете благословения. Отдавая, вы обретаете. Это - закон.

Совсем необязательно, что человек, у которого венечная чакра активизирована в достаточной мере, достигнет просветления, ибо ему еще надо научиться, как использовать активизированную венечную чакру. Это все равно что иметь новейший компьютер, но не знать, как им пользоваться. После того как венечная чакра достаточно активизируется, начните медитировать на свет, на мантру "ОМ", или "Аминь", и на промежутки между "ОМ", или "Аминь". Концентрация и длительная осознанность должны быть направлены не только на мантру "ОМ", или "Аминь", но главным образом на интервалы между двумя "ОМ", или "Аминь". Именно путем концентрации и поддержания внимания на свете и на промежутке (на моменте неподвижности, или безмолвия) между двумя "Ом", или "Аминь", достигается просветление или самадхи!

В йоге есть поговорка: трудно разглядеть дно сквозь неспокойную воду. Если же вода тихая, сквозь нее все хорошо видно. Таким же образом, когда ум и эмоции находятся в состоянии хаоса, достичь самоосознания невозможно. Однако когда ум и эмоции неподвижны, можно достичь состояния, которое индийские йоги называют "самоосознанием", что в буддизме известно как "осознание своей истинной природы", или "просветление" - в христианстве.

У большинства людей остальные чакры в значительной степени развиты. Такие чакры, как базовая, половая и солнечного сплетения, активизированы практически у каждого человека. У людей сильно развиты инстинкт самосохранения, половое влечение и стремление руководствоваться более низкими чувствами. К сожалению, в современном образовании делается чрезмерный акцент на развитии горловой чакры и аджна-чакры, т.е. на развитии конкретного и абстрактного мышления. Для сердца же в этой системе не нашлось места. По этой причине так часто встречаются люди довольно образованные, но с невыносимым характером. Они не достигли эмоциональной зрелости, т.е. их сердечная чакра неразвита. Несмотря на то, что такие люди могут быть весьма одаренными и состоятельными, у них не складываются отношения с людьми, у них нет друзей и может не быть семьи. Практикуя "Медитацию на двух сердцах", человек становится гармонично развитым и уравновешенным. Это означает, что основные чакры более или менее сбалансированны и уравновешенны.

Будет ли применяться конкретное или абстрактное мышление во благо или во зло, зависит от степени развития сердечной чакры. Когда чакра солнечного сплетения чрезмерно развита, а сердечная чакра развита недостаточно, т.е. когда эмоции низкого уровня преобладают над возвышенными чувствами, тогда ум, скорее всего, будет использоваться деструктивно. Без развития сердца большинством людей мир во всем мире будет невозможен. Поэтому развитию сердца должно уделяться основное внимание в системе образования.

Предостережения

Лицам до 16 лет не следует практиковать "Медитацию на двух сердцах" регулярно, так как их организм еще не способен выдерживать большого количества тонких энергий. Это даже может привести к параличу. Однако в этом правиле есть исключения. Многие воплотившиеся высокоразвитые души сейчас находятся в телах, проходящих подростковую стадию развития. У таких подростков большие чакры, и они могут начать практику "Медитации на двух сердцах" уже лет с 14, однако необходимо контролировать их состояние во избежание нежелательных проблем. Людям с сердечными заболеваниями, гипертонией и глаукомой также не следует практиковать Медитацию на двух сердцах, поскольку это может привести к ухудшению их состояния. Беременным женщинам также не следует медитировать слишком часто и интенсивно, так как накопленная во время медитации энергия может оказаться слишком сильной для плода. А беременным женщинам, имеющим в прошлом случаи невынашивания, вообще не рекомендуется практиковать эту медитацию. В любом случае, эту медитацию необходимо прекратить немедленно, если во время нее появились боль или неприятные ощущения.

Важно отметить, что тем, кто намерен практиковать эту медитацию регулярно, необходимо заниматься самоочищением, или формированием характера, посредством ежедневного анализа совершенных поступков ("внутреннего отражения"). "Медитация на двух сердцах" активизирует не только сердечную и венечную, но также и другие чакры. Поэтому у практикующего активизируются и усиливаются как положительные, так и отрицательные черты характера. В этом практикующий может легко убедиться самостоятельно либо при помощи ясновидения.

Тем, кто собирается регулярно практиковать "Медитацию на двух сердцах", следует исключить из своей жизни следующее:

Употребление в пищу свинины, угрей и сомов
Курение
Избыточное употребление спиртных напитков
Наркотические и галлюциногенные препараты
Употребление свинины, угрей и сомов в сочетании с практикой этой медитации может вызвать так называемый "синдром Кундалини". Необходимо исключить из рациона употребление свиного жира или сала.

_________________
avatar
Истина
хранитель очага
хранитель очага

Количество сообщений : 1875
Возраст : 38
Географическое положение : Где-то рядом...
Дата регистрации : 2008-01-04

Посмотреть профиль

Вернуться к началу Перейти вниз

Re: Виды медитаций.

Сообщение автор Истина в Вс Авг 03, 2008 2:16 am

Синдром Кундалини может проявиться в виде:
Хронической усталости (или чрезвычайной общей слабости)
Перегрева тела
Хронической бессоницы
Депресии
Сыпи на коже
Гипертонии и др.
Заядлые курильщики могут испытать боль в груди во время "Медитации на двух сердцах", так как их передняя и задняя сердечные чакры являются грязными. Медитирующим, которые были заядлыми курильщиками в прошлом, следует получить праническое лечение для сердца, легких, передней и задней сердечных чакр. Их следует тщательно очистить. У человека, который занимается этой медитацией и продолжает курить, может развиться гипертония.

Следует также избегать чрезмерного потребления спиртных напитков и применения наркотиков и галлюциногенных препаратов, потому что они загрязняют энергетическое тело. Медитация при грязном энергетическом теле вызывает переизбыток праны.
Медитация на двух сердцах

1. Очистите эфирное тело с помощью физических упражнений.

Проделайте физические упражнения в течение от пяти до 10 минут для того, чтобы очистить и зарядить ваше эфирное тело. Вы можете воспользоваться комплексом упражнений, приведенным в главе 11. Гимнастика изгоняет сероватую энергию, или отработанную прану, из эфирного тела. Она также сокращает до минимума возможность скопления избыточной праны, так как "Медитация на двух сердцах" генерирует большое количество тонких энергий в эфирном теле.

Во время медитации практикующий иногда может совершать непродолжительные странные движения телом. Но это вполне нормально, поскольку в это время происходит очистка энергетических каналов.

2. Просьба о Божественном благословении

Сядьте и положите руки на колени ладонями верх. Закройте глаза. Вы можете просить о благословении в произвольной форме. Индусы молятся Шиве, или Кришне, либо своему Гуру; христиане - Иисусу, или Христу, или Деве Марии; мусульмане - Аллаху; а буддисты - Будде. Если вы не являетесь приверженцем какого-то определенного вероучения, вы можете сказать: "Всевышний Бог". Слова подобны пальцу. К кому бы вы ни взывали - к Аллаху, к Богу, к Шиве или к Вишне - слова указывают на ту же Сущность. Ниже приводится обращение, которое обычно использует автор:

Всевышний Бог!
Мой духовный учитель, все духовные учителя,
Святые ангелы и духовные помощники,
Все святые!
Мы смиренно просим вас о божественном руководстве,
Божественной любви, просветлении, божественном единении,
Божественном блаженстве, божественной помощи и божественной защите.
Мы благодарим вас с полной верой.

Обращение к Богу и к своим духовным наставникам за благословением является очень важным. У каждого серьезного духовного ученика, независимо от того, осознает он это или нет, есть свой духовный наставник (наставники). Помолитесь о руководстве, помощи и защите. Это является важным, потому что вы имеете дело с огромной силой. Без воззвания практика любой продвинутой медитации может быть опасной.

3. Прижмите кончик языка к нёбу.

Приступая к медитации, поднимите и прижмите кончик языка к нёбу. Это - Кечари мудра. Она замыкает передний и задний меридианы ауры, в результате чего уровень энергии повышается и ее движение ускоряется.

4. Активизируйте сердечную чакру, благословляя всю Землю сердечной добротой.

Надавливайте пальцами на область сердечной чакры в течение нескольких секунд. Это поможет сконцентрироваться на передней сердечной чакре.

Сосредоточьте внимание на передней сердечной чакре, прислушайтесь к ней и благословите Землю любовью и добротой. Поднимите руки на уровне груди так, чтобы ладони были обращены от себя, и представьте перед собой Землю в виде маленького шара. Не посылайте благословения Земле механически, вложите в них свои чувства. Для благословения Земли можно использовать молитву Св. Франциска Ассизского. Прислушайтесь к своему сердцу и мысленно скажите:

Господи,
Сделай меня проявлением Твоего мира.

Ощутите внутреннюю тишину. Позвольте себе стать проводником божественного мира. Почувствуйте внутренний покой и позвольте ему течь через ваши руки. Благословите Землю миром. Нежно, с любовью поделитесь этим чувством с маленькой Землей перед вами.

И туда где ненависть, дай мне принести любовь.

Ощутите в себе божественную любовь. Позвольте себе стать проводником божественной любви. Прочувствуйте любовь. Ощутите, как она течет из вашего сердца в руки, а из рук - к маленькой Земле перед вами. Благословите Землю миром и любовью.

И туда где обида, дай мне принести прощение.

Проникнитесь духом прощения. Позвольте себе стать проводником божественного прощения и примирения. Находясь в душевном состоянии прощения, примирения, согласия, гармонии и мира, пошлите благословения Земле.

И туда где отчаяние, дай мне принести надежду;
И туда где сомнение, дай мне принести веру.

Почувствуйте в себе божественную надежду и веру. Позвольте себе стать проводником этих прекрасных чувств. Благословите Землю надеждой и верой. Благословите людей, переживающих трудности, надеждой и верой. Мысленно скажите им: "Вы способны преодолеть все препятствия!" Благословите их божественной надеждой, верой и силой.

И туда где мрак, дай мне принести свет;
И туда где уныние, дай мне принести радость;

Позвольте себе стать проводником божественного света и радости. Благословите всю Землю божественным светом и радостью. Благословите людей, пребывающих в грусти, депрессии и боли, божественным светом и радостью. Наполните их светом и радостью.

Посылая благословения, необходимо прочувствовать и вникнуть в смысл каждой фразы. Вы также можете использовать зрительные образы. Например, когда вы благословляете Землю любовью и добротой, вы можете представить, что цвет ауры Земли становится сверкающим золотисто-розовым. Вы можете направить эти благословения нации или группе наций. Не посылайте благословения отдельным младенцам, детям и другим конкретным лицам во время основной медитации, потому что интенсивная энергия, образованная во время медитации, может быть для них сокрушительной. Вы можете благословить их после того, как высвободите избыток энергии. Тогда это будет безопасно.

Не переусердствуйте с благословениями в начале своей практики. Некоторые из вас могут даже почувствовать небольшой избыток праны в области сердца. Это вызвано тем, что ваше эфирное тело недостаточно очищено. Избыток энергии можно удалить методом локальной чистки.

5. Активизируйте венечную чакру, благословляя Землю сердечной добротой.

Надавливайте пальцем на область венечной чакры в течение нескольких секунд - это поможет сконцентрироваться на ней - и благословите всю Землю любовью и добротой. Когда венечная чакра раскроется в достаточной мере, некоторые из вас могут ощутить, что у них над головой распускается цветок. Представьте маленькую Землю перед собой. Вы можете использовать следующие слова для благословения:

Из самого сердца Бога
Пусть вся Земля будет благословлена
Сердечной добротой.

Почувствуйте божественную любовь и доброту. Позвольте себе стать проводником божественной любви и доброты и поделитесь этими чувствами со всей Землей.

Пусть вся Земля будет благословлена
великой радостью и счастьем.

Почувствуйте радость и счастье и поделитесь этими чувствами со всей Землей. Представьте улыбающихся людей, сердца которых наполнены радостью и счастьем.

Из самого сердца Бога
Пусть вся Земля будет благословлена
взаимопониманием согласием и божественным миром.

Позвольте себе стать проводником понимания, согласия и мира. Представьте, что готовящиеся к войне или враждующие государства или нации мирятся и живут в согласии друг с другом. Представьте людей, слагающих оружие, пожимающих друг другу руки и обнимающихся.

Пусть вся Земля будет благословлена
доброй волей и волей творить добро.

Представьте, что люди не только преисполнены добрыми намерениями, не только говорят о них, но в действительности воплощают в жизнь свои добрые намерения. В этом и есть смысл фразы "воля творить добро".

6. Продолжайте медитацию и благословите Землю любовью и добротой из сердечной и венечной чакры одновременно.

_________________
avatar
Истина
хранитель очага
хранитель очага

Количество сообщений : 1875
Возраст : 38
Географическое положение : Где-то рядом...
Дата регистрации : 2008-01-04

Посмотреть профиль

Вернуться к началу Перейти вниз

Re: Виды медитаций.

Сообщение автор Истина в Вс Авг 03, 2008 2:17 am

После активизации венечной чакры сосредоточьте свое внимание на венечной и сердечной чакрах одновременно и посылайте благословения Земле в виде любви и доброты в течение нескольких минут. Это сбалансирует обе чакры и сделает ваше благословение более мощным. Представьте маленькую Землю перед собой. Представьте, что из ваших рук исходит золотой свет, который течет к Земле, наполняя ее светом и любовью. Вы можете использовать следующие слова:

Из самого сердца Бога
Пусть вся Земля, пусть каждый человек и каждое существо
Будут благословлены
Божественной любовью и добротой.

Наполнитесь божественной любовью и добротой и поделитесь этими чувствами со всей Землей, с каждым человеком и каждым существом.

Пусть вся Земля, каждый человек
И каждое существо будут благословлены
Божественной сладостью, божественной радостью,
Теплом, заботой и нежностью.

Почувствуйте сладость и нежность и поделитесь этими чувствами со всей Землей.

Из самого сердца Бога
Пусть вся Земля, каждый человек и каждое существо
Будут благословлены внутренним исцелением, внутренней красотой,
Блаженством и божественным единением со всем.

Проникнитесь блаженством и единством с Богом, поделитесь ими с каждым человеком и с каждым существом.

7. Озарение через медитацию на свет, на мантру "ОМ" или "Аминь" и на интервал между двумя "ОМ" или "Аминь".

Положите руки на колени. Представьте яркий белый или золотой свет у себя над головой. Нежно, с любовью смотрите на него. Почувствуйте качество энергии, излучаемой этим светом. Почувствуйте внутренний мир, неподвижность и блаженство, исходящие из этого света. Созерцайте свет, внутреннюю неподвижность и блаженство. Мягко, про себя повторяйте мантру "ОМ" или "Аминь".

"Оооомммм... оооомммм... оооомммм...
оооомммм... оооомммм... оооомммм...
оооомммм... оооомммм... оооомммм..."

Для чего мы используем "ОМ"? Для того, чтобы настроиться на более высокий "канал" и тем самым увеличить скорость вибрации и переключить сознание на более высокий уровень. Медитируйте на свет и на мантру одновременно. Затем направьте внимание на интервал между двумя "ОМ". Держите внимание на интервале между двумя "ОМ" или "Аминь" и одновременно осознавайте свет, неподвижность и блаженство. Продолжайте медитацию в течение около 10 минут. Расслабьтесь и "отпустите" тело.

Не пугайтесь, если вы ощутите, будто в вашей голове произошел взрыв света. Это случится, когда вы научитесь удерживать внимание одновременно на точке света и на интервале между двумя "ОМ". Все ваше существо наполнится светом! Вы испытаете первый опыт озарения и первое переживание божественного экстаза. Достичь сознания Будды или озарения - значит пережить и понять, что именно Господь Иисус имел в виду, когда Он сказал: "Если око твое будет едино, то все тело твое наполнится светом..." (От Луки 11:34) "Ибо Царствие Божие - внутри вас." (От Луки 17-21).

Если вы почувствуете, как будто вас вытягивает из тела или что вы движетесь по туннелю, позвольте этому переживанию развиваться дальше до тех пор, пока вы не сольетесь со светом. Если вы чувствуете, что окружены абсолютной темнотой или Великой Пустотой - хорошо. Это лишь означает переход от обычного сознания к расширенному. Расслабьтесь и оставайтесь спокойным. Обратитесь к Всевышнему Богу за благословением и за помощью войти в более высокое состояние сознания.

Для кого-то потребуются годы, прежде чем они смогут испытать первый опыт озарения, или сознание Будды. У других на это уйдет несколько месяцев, в то время как для третьих - всего несколько недель. Лишь немногие испытают первое расширение сознания во время первых попыток. Обычно это происходит при помощи гуру.

Во время медитации практикующий должен оставаться нейтральным. Он не должен быть одержим желанием достичь результатов или быть наполнен большими ожиданиями. Иначе он в действительности будет медитировать на ожидания или на ожидаемые результаты, а не на точку света, "ОМ" и интервал между двумя "ОМ".

Приблизительно через 10 минут неподвижности очень осторожно вернитесь в свое тело и пошевелите пальцами.

8. Высвобождение излишка энергии путем благословения и заземления.

После медитации снова поднимите руки, обратив ладони от себя. Представьте Землю перед собой. Высвободите излишек энергии, благословляя Землю светом, любовью, добротой, миром и благополучием в течение нескольких минут до тех пор, пока вы не почувствуете, что ваше тело нормализовалось. Вы можете использовать следующие слова:

Пусть вся Земля будет благословлена божественным Светом, Любовью и Силой.
Пусть вся Земля будет благословлена миром, порядком, духовностью, изобилием и благополучием.
Пусть каждый человек, каждое существо
будут благословлены счастьем, здоровьем, духовностью и процветанием.
Пусть все получат благословение!

После высвобождения избытка энергии вы можете благословить отдельных лиц или вашу семью и друзей. Если этого не делать, тело медитирующего переполнится энергией и у него появится головная боль и боли в груди. В конечном итоге его состояние ухудшится из-за переизбытка энергии в теле. В других эзотерических школах избыток энергии высвобождают путем визуализации чакр, излучающих избыток энергии, уменьшающихся в размере и становящихся менее яркими. Однако этот подход не использует избыток энергии продуктивно.

Затем, не спеша переведите внимание на основание позвоночника. Направьте свое сознание вниз, в землю и представьте свет, текущий в землю на глубину 3 метра, или 10 футов. Благословите Землю, мысленно сказав:

Пусть Матушка-Земля будет благословлена
божественным светом, любовью и силой.
Пусть Матушка-Земля будет восполнена силой, исцелена и возрождена.
Да будет Матушка-Земля благословлена.
Я связан корнями и соединен с Матушкой-Землей.

Вы можете повторить эти слова два-три раза. Это вернет ваше сознание обратно в физическое тело. Заземление поможет медитирующему вести повседневные дела и зарабатывать достаточно себе на жизнь. Многие духовные практикующие испытывают трудности в зарабатывании денег и в поддержании практического отношения к жизни, потому что они не соединены с Матушкой-Землей.

9. Благодарение

После медитации обязательно поблагодарите Всевышнего Бога и своих духовных наставников за божественные благословения. Вы можете использовать следующую молитву:

Господи Всевышний!
Благодарим тебя за твои благословения.
Мы благодарим своего духовного учителя, всех духовных учителей,
Святых мастеров, всех святых, святых ангелов,
Духовных помощников и всех Высших Сущностей
За их великие благословения.
Спасибо.

Медленно откройте глаза, широко-широко улыбаясь. Если вы переживаете давно прошедшие эмоции - это хорошо. Это - часть процесса очищения, и поэтому не пытайтесь сдерживать или подавлять свои чувства.

10. Высвобождение оставшегося избытка энергии посредством дополнительных физических упражнений и массажа

После медитации важно проделать встяхивающие движения всем телом и дополнительные физические упражнения. Рекомендуется также помассировать все части тела, особенно область печени и почек. Для этого вы можете использовать упражнения и рекомендации по массажу, приведенные в Главе 11. Физические упражнения необходимы для того, чтобы устранить остаток избыточной энергии и изгнать отработанную прану из тела, что очистит и укрепит его. Это также облегчит усвоение организмом свежей пранической и духовной энергий, которые сделают практикующего более красивым и здоровым. Кроме того, практика упражнений и массажа после медитации уменьшает риск застоя праны в определенных частях тела, который может привести к болезням. Посредством физических упражнений после "Медитации на двух сердцах" вы также сможете постепенно вылечить себя от некоторых заболеваний.

Выполнение физических упражнений после медитации является очень важным. Некоторые люди предпочитают пропустить упражнения, чтобы подольше оставаться в состоянии блаженства. Такую тенденцию следует преодолеть, иначе это в конце концов приведет к ухудшению здоровья. Видимое физическое тело неминуемо ослабнет. В то время как энергетическое тело сделается очень ярким и сильным, состояние видимого физического тела в конце концов ухудшится, потому что оно не приучено выдерживать избыток энергии, накапливаемый в процессе медитации. Стоит испытать это на себе, чтобы до конца понять всю значимость сказанного.

Инструкции могут показаться слишком длинными, однако сама медитация - коротка, проста и очень эффективна! Она занимает около 30 минут, не считая времени, требующегося для выполнения физических упражнений.

Существует много степеней просветления. Овладение искусством "интуитивного постижения", или "непосредственного синтезирующего знания", требует регулярной практики медитации в течение долгого времени.

Благословлять Землю сердечной добротой можно группой - в качестве служения миру. Для этой цели благословите Землю любовью и добротой сначала через сердечную чакру, затем через венечную, и в конце концов - через обе чакры. В конце медитации высвободите излишек энергии. Благословения можно посылать не только всей Земле, но также и определенной нации или группе наций. Когда это делается в группе, а не индивидуально, сила благословения возрастает в несколько раз. Существует еще один способ массового (группового) благословения Земли любовью и добротой: ежедневные радиопередачи с трансляцией "Медитации на двух сердцах" в определенное время - в такой групповой медитации может участвовать гораздо большее число людей.

Регулярная практика "Медитации на двух сердцах" улучшит ваше физическое, умственное и духовное здоровье. Как праническое целительство "чудесным" образом излечивает легкие недомогания и тяжелые заболевания, так же и "Медитация на двух сердцах", практикуемая большим числом людей, способна чудесным образом исцелить всю Землю и принести на Землю больше гармонии и мира. Эти слова адресованы читателям, обладающим достаточной зрелостью и волей творить добро.
Медитация для самоисцеления

Если вы хотите заняться самоцелением, то после "Медитации на двух сердцах" не высвобождайте сразу избыток энергии. Вы можете начать "Медитацию для самоисцеления". Венечная чакра, которая после "Медитации на двух сердцах" находится в высоко актизированном состоянии, является воротами для вхождения божественной энергии в тело. Божественная энергия, поступающая в тело в большом количестве, видится как ослепительный жидкий белый свет, который также известен как "живая вода". Эта божественная энергия обладает огромной целительной силой.

Вообразите или мысленно представьте, что поток ослепительно-яркого белого света плавно течет в различные части вашего тела и различные чакры, и особенно в пораженный орган(ы). Важно направить поток ослепительно-яркого белого света не только в пораженный орган(ы), но также практически во все части тела и все энергетические центры, потому что исцеление зависит не только от состояния пораженного органа(ов), но также и от общего состояния всех частей тела и энергетических центров.

Медитацию для самоисцеления следует проводить медленно, не торопясь. Не ждите мгновенных результатов, хотя это иногда и случается. Как правило, для достижения значительного облегчения или полного исцеления может потребоваться несколько месяцев. Продолжайте практиковать эту медитацию около трех месяцев.

Вы можете использовать следующие рекомендации:

1. Закройте глаза и прижмите язык к нёбу.

2. Попросите о божественном исцелении. Вы можете использовать следующую молитву:

Господи Всевышний!
Мой духовный учитель, все духовные учителя
и все святые!
Благодарю вас за ваши божественные благословения,
за исцеление, руководство, помощь и защиту.
Благодарю вас с полной верой.

3. Представьте поток ослепительно-яркого белого света

а) над головой. Поток ослепительно-яркого света вливается в вашу голову, затем тело, руки и ноги. Он втекает в вашу голову и тело и вытекает из рук и стоп.
б) течет в ваш мозг, в правое полушарие, в левое полушарие, в переднюю, заднюю и среднюю части мозга. Мысленно скажите: "Мой мозг светится, он наполнен здоровьем".
в) течет в вашу шишковидную железу и гипофиз и наполняет их ослепительным белым светом. Мысленно скажите: "Моя шишковидная железа и гипофиз наполнены светом и жизнью".
г) течет в ваши глаза, нос, уши, десны и рот. Они наполнены светом и жизнью. Они здоровы. Мысленно скажите: "Мои глаза, нос, уши, десны и рот наполнены светом и жизнью. Они светятся, они здоровы".
д) течет в ваши челюсти, горло и шею. Они наполнены ослепительно-ярким льющимся белым светом. Мысленно скажите: "Мои челюсти, горло и шея - здоровы".
е) течет в ваш позвоночник. Он наполнен ослепительно-ярким целительным светом. Ваш позвоночник становится более ярким. Он становится более гибким. Мысленно скажите: "Весь мой позвоночник наполнен ослепительно-ярким льющимся светом, особенно нижняя часть и основание позвоночника. Он наполнен светом и здоровьем".
ж) течет в ваши легкие. Мысленно скажите: "Мои легкие наполнены ослепительно-ярким льющимся белым светом. Мои легкие яркие и здоровые. Мои легкие наполнены светом и жизнью. Они наполнены божественной целительной энергией".
з) течет в ваше сердце и вилочковую железу. Мысленно скажите: "Мое сердце и вилочковая железа наполнены ослепительным белым светом. Они наполнены светом и здоровьем".
и) течет в ваши молочные железы. Они наполнены божественной целительной энергией. Мысленно скажите: "Мои молочные железы - яркие и здоровые".
к) течет в вашу печень и желчный пузырь, которые находятся в области правого нижнего ребра. Они наполнены ослепительно-ярким льющимся белым светом. Мысленно скажите: "Моя печень и желчный пузырь - яркие и здоровые".
л) течет в селезенку, которая находится в области левого нижнего ребра. Она наполнена ослепительно-ярким льющимся белым светом. Мысленно скажите: "Моя селезенка - яркая, здоровая и сильная".
м) течет в желудок, поджелудочную железу, тонкий и толстый кишечник. Они наполнены ослепительно-ярким льющимся целительным светом. Мысленно скажите: "Мой желудок, поджелудочная железа, тонкий и толстый кишечник - яркие и здоровые".
н) течет в ваши почки и надпочечные железы. Они наполнены ослепительно-ярким льющимся светом. Они наполнены целительным светом и полны жизни. Мысленно скажите: "Мои почки и надпочечные железы - яркие и здоровые".
о) течет в ваши половые органы и мочевой пузырь. Они наполнены ослепительно-ярким льющимся белым светом. Мысленно скажите: "Мои половые органы - яркие, сильные и здоровые".
п) течет в ваши плечи, наполняя их ослепительно-ярким льющимся белым светом. Мысленно скажите: "Мои плечи расслаблены и наполнены светом".
р) течет в ваши руки. Они наполнены ослепительно-ярким льющимся белым светом. Они - яркие и здоровые. Подмышки, локти, запястья, кисти и пальцы наполнены ослепительно-ярким льющимся белым светом. Мысленно скажите: "Мои руки, подмышки, локти, запястья, кисти и пальцы - яркие и здоровые".
с) течет в ваши ноги. Они наполнены ослепительно-ярким льющимся белым светом. Они наполнены светом и полны жизни. Ваши бедра, колени, лодыжки и ступни наполнены ослепительно-ярким льющимся белым светом. Мысленно скажите: "Мои ноги, бедра, колени, лодыжки и ступни - здоровые и сильные".
т) течет в каждую клетку вашего тела, в каждую клетку вашей крови. Они наполнены ослепительно-ярким льющимся белым светом. Мысленно скажите: "Моя кровь - здоровая. Моя кровь наполнена светом и жизнью".
у) течет в ваши эндокринные железы. Мысленно скажите: "Мои эндокринные железы здоровы и функционируют слаженно. Каждый орган в моем теле здоров и наполнен светом".
ф) Произнесите вслух: "Все мое тело наполнено светом и полно жизни. Оно здорово и сильно. Я счастлив, я наполнен любовью и жизнью. Да будет так!"
После "Медитации для самоисцеления" необходимо высвободить излишек энергии путем благословения и заземления, а также с помощью необходимых физических упражнений и массажа.

_________________
avatar
Истина
хранитель очага
хранитель очага

Количество сообщений : 1875
Возраст : 38
Географическое положение : Где-то рядом...
Дата регистрации : 2008-01-04

Посмотреть профиль

Вернуться к началу Перейти вниз

Re: Виды медитаций.

Сообщение автор Истина в Вс Авг 03, 2008 2:18 am

Медитация Випассаны

Каждый из нас стремится к миру и гармонии, это именно то, чего нам недостает в жизни. Время от времени все мы испытываем беспокойство, раздражение, дисгармонию, страдание; и когда человек страдает от беспокойства, свои страдания он не держит в себе. Он распространяет их также и на других. Атмосфера вокруг несчастного человека наполняется беспокойством. Любой, кто входит с ним в контакт, становится раздраженным, взволнованным. Конечно, это не является правильным образом жизни.

Нужно жить в мире с собой и в мире со всеми людьми. В конце концов, человек есть существо социальное. Он должен жить в обществе — жить и работать с другими людьми. Как жить в мире? Как сохранить гармонию в себе и поддерживать мир и гармонию вокруг себя, так чтобы другие также могли жить мирно и гармонично? Вы испытываете беспокойство. Тогда, чтобы выйти из этого состояния, нужно знать основную причину беспокойства, причину страдания. Если исследовать эту проблему, скоро станет ясно, что мы обязательно испытываем беспокойство всякий раз, когда начинаем создавать любые отрицательности или загрязнения в уме. Отрицательности в уме, умственные загрязнения или нечистоты не могут существовать вместе с миром и гармонией.

Как мы начинаем создавать отрицательности? Снова исследуем это, и нам станет ясно. Я становлюсь очень несчастным, когда замечаю, что кто-то ведет себя не так, как мне нравится, когда происходит что-то такое, что мне не нравится. Происходит что-то нежелательное — и я создаю в себе напряжение. Не происходит чего-то желаемого, возникают какие-то препятствия на пути — и снова я создаю в себе напряжение; начинаю завязывать в себе узлы. В жизни всегда время от времени случаются нежелательные вещи, а нужные дела могут случаться или нет, и этот процесс реакции, завязывания узлов — “гордиевых узлов” — делает всю умственную и физическую структуру столь напряженной, столь полной всего отрицательного. Жизнь становится несчастной.

Итак, один способ решения проблемы состоит в том, чтобы договориться, чтобы ничего нежелательного не случалось в моей жизни, и чтобы все случалось точно так, как я хочу. Я должен развить [в себе] такую силу, или кто-то еще должен иметь силу и помочь мне, когда я его попрошу, чтобы ничего нежелательного не случалось в моей жизни, а все, что я хочу, продолжало случаться. Но это невозможно. Нет никого в мире, чьи желания всегда выполняются, в чьей жизни все случается согласно его желаниям, без чего-нибудь нежелательного. Время от времени происходят вещи, которые противоречат нашим желаниям и стремлениям. Тогда несмотря на эти вещи, которые я не люблю, как не реагировать слепо? Как не создавать напряженных отношений, как оставаться мирными и гармоничными?

В Индии, так же как и в других странах, святые мудрецы прошлого изучали эту проблему — проблему человеческого страдания — и они нашли решение: если случается что-то нежелательное, и человек начинает реагировать, порождая гнев, страх или любую отрицательную эмоцию, тогда нужно как можно скорее переключить внимание на что-то другое. Например, встаньте, возьмите стакан воды, начните пить — ваш гнев не будет умножаться, и вы будете пребывать вне гнева. Или начинайте считать: один, два, три, четыре. Или начните повторять слово или фразу, возможно, какую-нибудь мантру — это легко, если использовать имя божества или святого человека, в которого вы верите; ум отвлечен и до некоторой степени вы будете вне отрицательности, вне гнева.

Такое решение было полезно; это работало. Это все еще работает. При подобной практике ум освобождается от возбуждения. Однако фактически, такое решение работает только на уровне ума. Действительно, отвлекая внимание, мы вталкиваем отрицательность глубоко в область бессознательного, и на этом уровне продолжаем создавать и умножать то же самое загрязнение. На поверхностном уровне есть слой мира и гармонии, но в глубинах ума — спящий вулкан подавленных отрицательностей, который время от времени продолжает взрываться, извергаясь с огромной силой.

Другие исследователи внутренней правды пошли дальше в своем поиске; переживая внутри себя реальность ума и материи, они поняли, что отвлекать внимание значит убегать от проблемы. Уход не есть решение; нужно встречать проблему лицом к лицу. Всякий раз, когда отрицательность возникает в уме, лишь наблюдайте ее, обратитесь к ней. Как только мы начинаем наблюдать любое загрязнение ума, оно начинает терять всю свою силу. Медленно, оно увядает и искореняется.

_________________
avatar
Истина
хранитель очага
хранитель очага

Количество сообщений : 1875
Возраст : 38
Географическое положение : Где-то рядом...
Дата регистрации : 2008-01-04

Посмотреть профиль

Вернуться к началу Перейти вниз

Re: Виды медитаций.

Сообщение автор Истина в Вс Авг 03, 2008 2:19 am

Хорошее решение избегает двух крайностей: подавления и [слишком] свободного проявления. Держать отрицательность в сфере бессознательного — не значит избавиться от нее; если позволить ей проявляться в физическом или речевом действии, это создаст еще больше проблем. Если мы только наблюдаем, тогда загрязнение уходит, и мы искореняем отрицательность, освобождаемся от загрязнения.

Звучит это замечательно, но как же на практике? Когда возникает гнев, он захватывает нас так быстро, что мы даже этого не замечаем. Тогда, подавленные гневом, мы совершаем некоторые физические или речевые действия, которые вредят нам и другим людям. Позже, когда гнев проходит, мы начинаем плакать и раскаиваться, моля о прощении того или иного человека или Бога: “О, я совершил ошибку, пожалуйста извините!”. А в следующий раз снова в подобной ситуации реагируем точно так же. Все это раскаяние вовсе не помогает. Трудность состоит в том, что я не знаю, когда загрязнение начинает проявляться. Оно начинается и так быстро сокрушает меня, что я не могу наблюдать это.

Значит, мне нужно завести личного секретаря, чтобы всякий раз, когда начинается гнев, он говорил: “Господин, смотрите, гнев начинается!”. Так как я не знаю, когда начнется этот гнев, мне нужно иметь трех секретарей [работающих] в три смены круглосуточно, даже пожалуй, четырех, чтобы по очереди давать им отпуск!

Допустим, я могу это организовать, и вот гнев начинается проявляться. Сразу же секретарь сообщает мне: “О, господин, смотрите — гнев начался!”. Тогда первое, что я делаю, это бью его со словами: “Дурак! Думаешь, тебе платят, чтобы учить меня?”. Я так подавлен гневом, что никакой совет не поможет.

Предположим, мудрость все-таки возобладала, и я его не ударил. Вместо этого я говорю: “Большое спасибо; теперь я должен сесть и наблюдать гнев”. Возможно ли это? Как только я закрываю глаза и пробую наблюдать гнев, тут же приходит на ум объект гнева — лицо или происшествие, из-за которого я стал сердитым. Я уже не наблюдаю гнев. Вместо этого я наблюдаю внешний стимул данной эмоции. Это только умножит гнев, это не решение. Очень трудно наблюдать любую абстрактную отрицательность, абстрактную эмоцию в отрыве от внешнего объекта, который ее вызвал.

Однако, тот, кто достиг окончательной правды в полном просветлении, нашел истинное решение. Он обнаружил, что всякий раз, когда любое загрязнение возникает в уме, одновременно на физическом уровне начинают случаться две вещи. Первое — дыхание теряет нормальный ритм. Я начинаю тяжело дышать всякий раз, когда отрицательность входит в ум. Это — одна истина, которую может испытать каждый, хотя все очень явно и очевидно. Также, на более тонком уровне, в теле начинается определенная биохимическая реакция — некоторое ощущение. Каждое загрязнение будет производить внутри то или иное ощущение. Не ведая о внутренней реальности, я никогда не понимал, что причина страдания находится внутри, в моих собственных слепых реакциях.

Трудно наблюдать абстрактную отрицательность, когда она возникает; но потренировавшись, я смогу увидеть другую сторону медали; я могу осознавать дыхание и одновременно то, что происходит внутри. Что бы это ни было, дыхание или любое ощущение, я учусь только наблюдать, не теряя равновесие ума. Я прекращаю реагировать, прекращаю множить свои страдания. Вместо этого, я позволяю загрязнениям проявляться и уходить.

Чем больше мы практикуем эту технику, тем чаще будем замечать, как быстро мы можем освобождаться от отрицательностей. Постепенно ум освобождается от загрязнений; он становится чистым. Чистый ум всегда полон любовью — бескорыстной любовью ко всем существам; полон сострадания к неудачам и страданиям других; полон радости от их успехов и удач; полон невозмутимости перед лицом любой ситуации.

Когда мы достигаем этой стадии, вся картина жизни начинает меняться. Более невозможно словом или физическим действием нарушать мир и счастье других. Напротив, уравновешенный ум не только становится мирным сам, но он помогает другим также стать мирными. Атмосфера, окружающая такого человека, наполнена миром и гармонией, и это также начинает действовать на других.

Именно так Будда учил искусству жизни. Он никогда не создавал религий и не учил никакой религии, никаким “измам”. Он никогда не учил своих последователей обрядам и ритуалам, слепым и пустым формальностям. Напротив, он учил только наблюдать природу как есть, наблюдая реальность изнутри. Из-за неведенья, мы продолжаем реагировать, что вредно для нас и для других. Когда же возникает мудрость — мудрость наблюдения реальности как она есть — мы уходим от привычки реагировать. Когда мы перестаем слепо реагировать, мы становимся способны к реальным действиям — действиям, проистекающим из уравновешенного, невозмутимого ума, ума, который видит и понимает истину. Такое действие может быть только позитивным, творческим, полезным для себя и других.

Что необходимо, так это познать себя — совет, который давали все мудрецы. Познать себя нужно не только на интеллектуальном уровне, на уровне идей и теорий. Это не значит также, что следует познавать на уровне веры или эмоций, слепо принимая то, что мы слышали или читали. Такое знание не достаточно.

Наоборот, мы должны познать реальность такой, как она есть в действительности. Мы должны испытать непосредственно реальность такого умственно-физического явления. Только это поможет нам уйти от загрязнений, от страданий.

Это прямое переживание нашей собственной реальности, эта техника само-наблюдения и есть то, что называется медитация Випассаны. На языке Индии времен Будды, “пассана” означает смотреть, видеть с открытыми глазами, обычным образом; но “Випассана” значит наблюдать вещи, как они есть в действительности, а не какими они кажутся. Следует постигать наблюдаемую истину, пока мы не достигнем окончательной истины [понимания] всей умственной и физической структуры. Когда мы познаем эту истину, мы научимся тому, как перестать слепо реагировать, перестать создавать загрязнения — и конечно, старые загрязнения также постепенно будут искореняться. Мы избавляемся от всех бед и испытываем счастье.

Существуют три шага обучения, которые даются в курсе медитации. Во-первых, нужно воздерживаться от любых действий, физических или речевых, которые нарушают мир и гармонию других. Невозможно работать, освобождая себя от умственных загрязнений, и в то же самое время продолжать совершать на уровне тела или речи действия, которые только умножают эти загрязнения. Поэтому этический кодекс необходим как первый шаг практики. Мы берем на себя обязательства не убивать, не красть, воздерживаться от неправильного сексуального поведения, не лгать, не использовать интоксиканты. Воздерживаясь от таких действий, мы даем возможность уму достаточно успокоиться, чтобы он мог приступить к решаемой задаче.

Следующий шаг — развить некоторое мастерство [управления] этим диким умом, обучая его концентрироваться на одном объекте — дыхании. Мы пытаемся как можно дольше удерживать внимание на дыхании. Это не дыхательное упражнение; мы не управляем дыханием. Наоборот, мы наблюдаем естественное дыхание как есть: как оно входит, как оно выходит. Таким образом, мы все больше успокаиваем ум, так, чтобы он больше не был подавлен сильными отрицательностями. В то же самое время, мы концентрируем ум, делая его острым и проникающим, способным быть проницательным.

Первые два шага — жить нравственной жизнью и управлять умом — очень существенны и полезны сами по себе; но они приведут лишь к само-подавлению, если не сделать третий шаг: очищение ума от загрязнений, развитие интуитивного понимания собственной природы. Это и есть Випассана: переживать реальность в себе, регулярно и беспристрастно наблюдая каждое изменение [в области] ума-материи, проявляющееся как собственные ощущения. В этом — кульминация учения Будды: само-очищение путем само-наблюдения.

Практиковать это могут все и каждый. Болезнь не принадлежит никакой секте, поэтому и лекарство не может быть сектантским, оно должно быть универсальным. Все сталкиваются с проблемой страдания. Когда мы страдаем от гнева, это не буддийский, индусский или христианский гнев. Гнев — это гнев. Если мы гневаемся из-за беспокойства, это не христианское, индусское или буддийское беспокойство. Болезнь универсальна. Лекарство тоже должно быть универсально.

Основой статьи послужила беседа-лекция, прочитанная Гоенкаджи 16 июля 1980г. в Берне, Швейцария.

_________________
avatar
Истина
хранитель очага
хранитель очага

Количество сообщений : 1875
Возраст : 38
Географическое положение : Где-то рядом...
Дата регистрации : 2008-01-04

Посмотреть профиль

Вернуться к началу Перейти вниз

Re: Виды медитаций.

Сообщение автор Истина в Вс Авг 03, 2008 2:19 am

Гимнастика даосов, медитация по набору энергии

Если у Вас есть время и желание, то целесообразно провести общую разминку-энергетизацию всего организма. При этом структура занятий может быть следующей:

1. Упражнение для набора энергии (им хорошо начинать и заканчивать любой комплекс).
Встаньте прямо, расслабьтесь, успокойте мысли. Руки опущены вдоль туловища. На вдохе прямые руки через стороны начинают подниматься вверх, ладони разворачиваются; когда руки поднимутся до уровня плечей - ладони направлены вверх, конечное положение - руки выпрямлены над головой ладонями друг к другу, не смыкаются, а как-бы держат столб света. В этом поло-жениии заканчивается вдох.
Энергетическое наполнение: вслед за движением рук вверх, на вдохе, через стопы - по ногам - в туловище - до головы вливается прохладная успокаивающая энергия Земли. В голову ее не ведите (одни классики советуют, другие - нет), хотя можете попробовать. Но все таки договоримся, что сбрасываем энергию Земли на уровне головы. В конечном положении руки охватывают столб мягкого, чистого света, спускающегося с Неба.
Далее идет фаза выдоха: руки естественно опускаются вдоль туловища, ладони все время направлены вниз и параллельны полу; в конце движения, когда руки уже выпрямлены, ладони расслабляются и мы возвращаемся в исходное положение. Когда говорится о выпрямлении, - это не значит, что конечность выпрямляется жестко, она должна быть расслаблена и слегка согнута в суставе, - именно такое положение способствует беспрепятственному прохождению энергии.
Энергетическое наполнение: в верхней точке "зачерпываете" столб света и проводите его через тело, ладонями направляете его в голову - туловище - ноги - стопы. Представляете, что свет чистит тело, вытесняет мутную энергию в Землю.
Выполните упражнение ориентировочно три раза. О дозировке: в принципе иногда достаточно сделать упражнение один раз, а иногда и больше, чем три раза. Главное - это ощущение и кон- центрация. В данном случае западная рекомендация "упражнение повторить десять раз в трех подходах" - не срабатывает. Повторюсь, что основными критериями правильной дозировки должны стать Ваши ощущения и Ваше самочувствие. Если хорошо сконцентрироваться, то можно практически сразу почувствовать энергию, раскрепощение, радость в теле. Выполняйте упражнение, пока держится ощущение, концентрация, пока есть желание его делать. Если внимание ослабилось, завершите упражнение. Как правило, при работе с полной отдачей, большого числа повторений не требуется. Упражнение относится к классу не столько тренирующих, сколько собирающих энергию (или воздействия, как говорят китайцы). Советы по дозировке аналогичны для всех упражнений комплекса.
В конце последнего повторения руки собирают энергию в точке чуть ниже пупка (нижний Даньтянь), ладони при этом помещаете одна поверх другой: опять разночтение у первоисточников - одни советуют ложить поверх правую ладонь, другие левую, у мужчин и женщин - порядок противоположный; в общем пробуйте сами - как подскажет Вам ваша практика.

2. Упражнения для шеи - самые обычные: наклоны головы вперед и назад, из стороны в сторону, описывание головой круга.
Принцип выполнения: упражнения выполняются не локализованно, не на отдельной группе мышц. В движении участвует все тело: легонько качните туловищем и передайте волну этого движения в шею, голову - т.е. голова будет двигаться на расслабленной шее. Представьте, как позвонки перекатываются в мягкой расслабленной среде, как снимаются блоки, напряжения, зажатость. Проверьте, сможете ли Вы сделать шею по-настоящему мягкой и свободной. Китайцы считают, что в районе соединения головы и шеи существует "блокада" в прохождении энергии. Снятие этой блокады существенно улучшает питание мозга, избавляет от головных болей.

3. Упражнения для плечевого пояса и рук: делайте произвольные движения - вращения в плечах, волнообразные движения руками и т.д.
Принцип выполнеия: мягкость, движение начинается от лопаток и, далее, волной распространяется в конечности.

4. Наклоны: упражнение выполняется аналогично упражнению 1, но опустив руки Вы делаете наклон , выпрямляясь зачерпываете энергию Земли и по ногам проводите ее вверх. При наклоне как-бы охватываете ноги, а при выпрямлении ладони идут вдоль ног,"гладят" их, но не касаясь. Наклон мягкий - за счет естественного расслабления, спина слегка округляется. По мере тренированности Вы легко сможете достать землю руками, хотя вначале это Вам скорее всего не удастся.

5. Упражнение для ног: расставьте ноги на расстояние примерно в полтора раза шире плеч. Начинайте плавно и медленно "перетекать" из одной ноги в другую. Сгибание ноги начинается с тазобедренного сустава. Спина максимально расслаблена, ноги по возможности тоже. Вы "подвешены" за макушку к небу. Меняйте высоту позиции, расстояние между ногами, поворачивайте туловище, - экспериментируйте. Представьте, что при движении прохладная энергия Земли перетекает из одной ноги в другую, а затем обратно. Если опускаться достаточно низко, то упражнение окажет серьезный тренирующий эффект на мышцы, связки, сердечно-сосудистую систему.

6. Упражнение для ног и равновесия: стоя на одной ноге, вращение другой ногой последовательно в голеностопном, коленном, тазобедренном суставах сначала по часовой стрелке, а затем против. Опорная нога чуть согнута и "укоренена". Тело как-бы подвешено за макушку и "стекает" к земле. Упражнение развивает равновесие и дает чувство легкости в ногах.

7. Комплекс для позвоночника.

8. Повторить упражнение 1.

Вообще говоря, данный комплекс не предназначен для развития мышц, хотя и позволяет поддержать их в нормальном тонусе. Если хотите увеличить нагрузку, обратите внимание на упражнения 4-6. Желательно выполнять комплекс утром - в качестве разминки и энергетизации организма и вечером - для снятия напряжений и стрессов. Еще раз основные принципы: плавность, мягкость, сосредоточенность, слитность движения, положительный настрой. Старайтесь чувствовать энергию, следить за своими ощущениями и использовать их в дальнейшей практике. Попытайтесь выбросить лишние мысли из головы - хотя, безусловно, сразу это не получится. Восточная гимнастика - не физкультурная пилюля, а средство для самопознания, творческий развивающийся процесс, в котором участвуете лично Вы. Старайтесь почувствовать правильность выполнения каждого движения (тело подскажет, слушайте его) и как ее следствие - комфорт и удовольствие.

_________________
avatar
Истина
хранитель очага
хранитель очага

Количество сообщений : 1875
Возраст : 38
Географическое положение : Где-то рядом...
Дата регистрации : 2008-01-04

Посмотреть профиль

Вернуться к началу Перейти вниз

Re: Виды медитаций.

Сообщение автор Истина в Вс Авг 03, 2008 2:21 am

Око возрождения

Это довольно простые движения, которые помогут Вам обрести хорошую физическую форму и сгармонизировать своё внутреннее состояние. В первую очередь, данный комплекс направлен на насыщении эфирной энергией Вашего тела.

В нашей структуре тонких тел, есть эфирное тело, которое помогает оставаться нам здоровыми и видеть наше физическое тело таким каким мы его хотим видеть. Зачастую из-за слабости нашего эфирного тела мы имеем проблемы со здоровьем. Комплекс "Око возрождения" как раз и помогает исправить нам эту ситуацию. Он насыщает эфирное тело эфирной энергией. Ваше тонкое тело становиться сильным и упругим, защищая Вас тем самым от болезней и иных проблем с Вашим телом.

Вообще говоря, эфирное тело есть матрица нашего физического тела и от того, насколько оно сильное, зависит состояние нашей физической оболчки. Я рекомендую Вам начать выполнять этот комплекс каждый день именно так как он описан. Вскоре вы сами почувствуете результат от проделывания этого комплекса.

Ритуальное действие первое

Ритуальное действие первое. Выполняется оно с целью разогнать чакры. Исходное положение для первого ритуального действия - стоя прямо с горизонтально вытянутыми в стороны на уровне плеч руками. Приняв его, нужно начать вращаться вокруг своей оси до тех пор, пока не возникнет ощущение легкого головокружения. При этом очень большое значение имеет направление вращения - слева направо. Другими словами, если бы вы стояли в центре лежащего на полу большого циферблата, обращенного лицевой стороной вверх, то вращаться нужно было бы по часовой стрелке. Женщины вращаются в ту же самую сторону.

Подавляющему большинству взрослых людей для начала достаточно полдюжины раз обернуться вокруг своей оси, чтобы ощутить головокружение. Потому рекомендуется начинающим ограничиваться тремя оборотами. Если после выполнения первого ритуального действия вы почувствуете потребность присесть либо прилечь, дабы избавиться от головокружения - обязательно последуйте этому естественному требованию вашего тела.

В период начального освоения ритуальных действий очень важно не переусердствовать. Старайтесь никогда не переходить ту грань, за которой легкое головокружение переходит в весьма заметное и сопровождается слабыми приступами тошноты, поскольку практика последующих ритуальных действий в этом случае может вызвать рвоту. По мере практики всех пяти ритуальных действий вы со временем постепенно обнаружите, что можете вращаться в первом действии все больше и больше, не доводя себя до ощутимого головокружения.

Кроме того, чтобы "отодвинуть предел головокружения", можно воспользоваться приемом, который широко применяют в своей практике танцоры и спортсмены-фигуристы. Прежде, чем начать вращаться, зафиксируйте взгляд на какой-нибудь неподвижной точке прямо перед собой. Начав поворачиваться, не отрывайте взгляд от избранной вами точки, сколько это будет возможно. Когда же из-за поворота головы точка фиксации взгляда уйдет из вашего поля зрения, быстро поверните голову, опережая вращение туловища, и как можно быстрее снова "захватите" взглядом свой ориентир. Такой прием работы с использованием опорной точки позволяет довольно заметно отодвинуть предел головокружения. В своей практике придерживайтесь 10 - 12 вращений за один раз. Максимум 21 вращение.

Ритуальное действие второе

Непосредственно вслед за первым ритуальным действием выполняется ритуальное действие второе, которое наполняет чакры эфирной силой, увеличивая скорость их вращения и придавая им стабильность. Выполнить его еще проще, чем первое. Исходным положением для второго ритуального действия является положение лежа на спине. Лучше всего лежать на толстом ковре или какой-нибудь другой достаточно мягкой и теплой подстилке.

Выполняется второе ритуальное действие следующим образом. Вытянув руки вдоль туловища и прижав ладони с плотно соединенными пальцами к полу, нужно поднять голову, крепко прижав подбородок к грудине. После этого - поднять прямые ноги вертикально вверх, стараясь при этом не отрывать от пола таз. Если можете, поднимайте ноги не просто вертикально вверх, но еще дальше "на себя" - до тех пор, пока таз не начнет отрываться от пола. Главное при этом - не сгибать ноги в коленях. Затем медленно опустите на пол голову и ноги. Расслабьте все мышцы и после этого повторите действие еще раз.

В этом ритуальном действии большое значение имеет координация движений с дыханием. В самом начале необходимо выдохнуть, полностью избавив легкие от воздуха. Во время поднимания головы и ног следует делать плавный, но очень глубокий и полный вдох, во время опускания - такой же выдох. Если вы устали и решили немного отдохнуть между повторениями, старайтесь дышать в том же ритме, что и во время выполнения движений. Чем глубже дыхание, тем выше эффективность практики.

Ритуальное действие третье

Ритуальное действие третье должно выполняться сразу же вслед за первыми двумя. И так же, как первое и второе, оно является очень простым. Исходным положением для него служит положение стоя на коленях. Колени следует ставить на расстоянии ширины таза одно от другого, чтобы бедра располагались строго вертикально. Кисти рук ладонями лежат на задней поверхности мышц бедер как раз под ягодицами.

Затем следует наклонить голову вперед, прижав подбородок к грудине. Забрасывая голову назад-вверх, выпячиваем грудную клетку и прогибаем позвоночник назад, немного опираясь руками о бедра, после чего возвращаемся в исходное положение с прижатым к грудине подбородком. Немного отдохнув, если необходимо, повторяем все сначала.Подобно второму ритуальному действию, третье требует строгого согласования движений с ритмом дыхания. В самом начале следует сделать такой же глубокий и полный выдох, как в первом. Прогибаясь назад, нужно вдыхать, возвращаясь в исходное положение - выдыхать. Глубина дыхания имеет огромное значение, поскольку именно дыхание служит связующим звеном между движениями физического тела и управлением эфирной силой. Поэтому дышать при выполнении ритуальных действий "Ока возрождения" необходимо как можно более полно и глубоко. Ключом же к полному и глубокому дыханию всегда служит полнота выдоха. Если выдох выполнен полноценно, столь же полноценным неизбежно окажется естественно следующий за ним вдох.

Ритуальное действие четвертое

Для выполнения третьего ритуального действия нужно сесть на пол, вытянув перед собой прямые ноги со ступнями, расположенными примерно на ширине плеч. Выпрямив позвоночник, положите ладони с сомкнутыми пальцами на пол по бокам от ягодиц. Пальцы рук должны быть при этом направлены вперед. Опустите голову вперед, прижав подбородок к грудине.

Затем запрокиньте голову как можно дальше назад-вверх, а потом - поднимите туловище вперед до горизонтального положения. В конечной фазе бедра и туловище должны находиться в одной горизонтальной плоскости, а голени и руки - располагаться вертикально, как ножки стола. Достигнув этого положения, нужно на несколько секунд сильно напрячь все мышцы тела, а потом - расслабиться и вернуться в исходное положение с прижатым к груди подбородком. Затем - повторить все сначала.

Здесь также ключевым аспектом является дыхание. Сначала нужно выдохнуть. Поднимаясь и запрокидывая голову - выполнить глубокий плавный вдох. Во время напряжения -задержать дыхание, и опускаясь -полностью выдохнуть. Во время отдыха между повторениями -сохранять неизменный ритм дыхания.

Ритуальное действие пятое

Исходным положением для пятого ритуального действия является упор лежа прогнувшись. При этом тело опирается на ладони и подушечки пальцев ног. Колени и таз пола не касаются. Кисти рук ориентированы строго вперед сомкнутыми вместе пальцами. Расстояние между ладонями - немного шире плеч. Расстояние между ступнями ног - такое же.

Начинаем с того, что запрокидываем голову как можно дальше назад-вверх. Затем переходим в положение, при котором тело напоминает острый угол, вершиной направленный вверх. Одновременно движением шеи прижимаем голову подбородком к грудине. Стараемся при этом, чтобы ноги оставались прямыми, а прямые руки и туловище находились в одной плоскости. Тогда тело окажется как бы сложенным пополам в тазобедренных суставах. Вот и все. После этого возвращаемся в исходное положение - упор лежа прогнувшись - и начинаем все сначала.

Через неделю практики это ритуальное действие становится самым простым из пяти. Когда вы вполне его освоите, старайтесь при возвращении в исходное положение прогибать спину назад как можно больше, но не за счет предельного излома в пояснице, а за счет расправления плеч и максимального прогиба в грудном отделе. Не забывайте, однако, что ни таз, ни колени при этом пола касаться не должны. Кроме того, введите в упражнение паузу с максимальным напряжением всех мышц тела в обоих крайних положениях - при прогибе и при подъеме в "угол".

Схема дыхания в пятом ритуальном действии несколько необычная. Начав с полного выдоха в упоре лежа прогнувшись, вы делаете глубокий, насколько это возможно, вдох при "складывании" тела пополам. Получается некоторое приближенное подобие так называемого парадоксального дыхания. Возвращаясь в упор лежа прогнувшись, вы делаете полный выдох. Останавливаясь в крайних точках для выполнения напряженой паузы, вы задерживаете дыхание на несколько секунд соответственно после вдоха и после выдоха.

Питер Кэлдер

_________________
avatar
Истина
хранитель очага
хранитель очага

Количество сообщений : 1875
Возраст : 38
Географическое положение : Где-то рядом...
Дата регистрации : 2008-01-04

Посмотреть профиль

Вернуться к началу Перейти вниз

Re: Виды медитаций.

Сообщение автор Истина в Вс Авг 03, 2008 2:22 am

Римпоче о действии тибетской медитации

Медитация - это нечто очень интересное и хорошее. Если вы хоть раз ощутили то, чем она является, у вас появится к ней настоящий интерес и начнется развитие. До тех пор, пока вы не познали настоящее ядро медитации, пока не испытали действительную медитацию как таковую - настоящий интерес у вас не возникнет. Медитация не интересна до тех пор, пока в ней не достигнут определенный результат.

Причина этого в том, что, ум, как правило, не привык быть уравновешенным. Всем нам гораздо ближе состояние, при котором непрерывно появляются мысли и ум постоянно следует за этими спонтанно и непрерывно возникающими мыслями. Мысли, запутанность, беспокойство отвлекают нас. Это хорошо знакомое, само собой разумеющееся для нас состояние ума. Поскольку наш ум так привык быть беспокойным и находиться в постоянном движении, то при подобном его состоянии медитация есть нечто неестественное, непривычное для нас и не соответствующее тому, что мы обычно испытываем. По этой причине медитация становится тем, для чего мы должны напряженно трудиться, а это лишает нас спонтанного интереса. Это все равно, что учиться плавать. Когда научишься - легко. Но до тех пор...

Для того, чтобы этому научиться, нужны терпение и усердие. Для достижения результатов необходимо прежде всего усердие, а также знание того, как нужно медитировать.

Употребляемое нами понятие "медитация" очень неопределенно и может быть понято по-разному. Иное дело - применяемое для обозначения этой практики тибетское слово гом, означающее, что ум однонаправлен, что переживается стабильный, ясный, незамутненный и ничем не отвлеченный ум.

Медитация не означает приведение ума в такое состояние, при котором испытывается нечто особенное, видится различный свет, переживается что-то фантастическое. Мы не привносим в ум ничего подобного. Многие люди думают о медитации как о появлении особых видений и фантастических переживаний. Они стараются вызвать видения, не исключая для этой цели и приема ЛСД. Они пытаются создать в теле определенное чувство, слушая при этом музыку, и думают, что это и есть медитация. Но все это только различные чувства, которые они сами создают и испытывают. Ничего общего с медитацией тут нет, так как ум все еще отвлечен и занят всевозможными вещами. Так скажем, медитацию на восьмого Кармапу часто практикуют, представляя, что по небу летают разнообразные дакини. В начале 70-х годов у меня было несколько друзей, которым я объяснил медитацию на восьмого Кармапу. Они ушли домой, приняли ЛСД, завели музыку и занялись затем медитацией. Наверное, они думали, что дакини будут лучше танцевать под музыку. Но это не то, что я хочу вам передать.

В чем на самом деле заключается медитация? В том, чтобы мы стали способными видеть ум в его естественном состоянии, ум как таковой, видеть его настоящую природу, чему до сих пор препятствовали безостановочно протекающие мыслительные процессы. Здесь можно выделить два уровня.

С одной стороны ум постоянно следует за внешними переживаниями, запахами, формами, звуками и т.д. Эти опыты наших чувственных восприятий - первое отвлечение. Наш ум непрерывно занят ощущением внешних объектов, внешнего мира, что мешает нам сохранять его спокойным. Почему? Потому что наш ум постоянно внутренне отождествляет себя с ними - это второй уровень. Ум постоянно размышляет и привык следовать за мыслями. Поэтому мы неспособны удерживать под контролем чувственные восприятия, в ходе которых ум следует за внешним.

Когда нам удастся постоянно контролировать наши мысли, первый уровень тоже перестанет быть для нас проблемой, так как отвлечения больше нет. Ощущение чувственных восприятий больше не будет помехой для нас. Наша задача - научиться контролировать постоянно возникающие мысли, сохранять ум сконцентрированным. При достижении такой концентрации все чувственные восприятия - больше не отвлечения для ума. Поэтому можно проникать во все более глубокие и спокойные состояния ума. У вас пока не было такого состояния. Но когда вы однажды достигните этого уровня, ум станет просторным, действительно спокойным и глубоким. Это все равно, что раскрыть одну дверь в уме - все остальные двери распахиваются одна за другой и вы можете продвигаться все дальше; выработалось особое высшее чувство настоящего качества ума. Поэтому медитация в Тхераваде построена так, что практикующие спят лишь 6-7 часов в сутки, а все остальное время медитируют. Такое построение позволяет за короткое время достичь спокойствия ума. (Здесь говорится не об определенном направлении, как, к примеру, в Тайланде, а об общем способе практики в Тхераваде.) После часа дня они не принимают никакой еды, допускаются только легкие напитки, не имеющие большой питательной ценности. Разрешены лишь такие напитки, как вода, чай, молоко - то есть те, в которых отражается лицо пьющего, - но нельзя есть тяжелые супы или йогурт.

Если, начиная с полудня, не принимать больше никакой еды, ум станет яснее, менее сонным, что и требуется для медитации. Это придаст уму больше силы и ясности, так что всем, кто пробует себя в медитации, следует делать так же. Принимать еду можно только на следующее утро. Спать можно ложиться примерно в пол-одиннадцатого вечера, а вставать рано утром около пяти. Вероятно, это не очень подходит для сегодняшнего дня, но прежде делали так, потому что медитационная программа была направлена на достижение результатов за очень короткое время. Выбравшие эту форму, делали так, потому что получили учение от Будды о том, что Самсара ужасна, полна страданий, о том, что в Самсаре ничего не достигнешь. Именно этому они придавали особое значение, по природе своей склоняясь к полному принятию того, что Будда говорил о Самсаре. Они совершенно отдалялись от Самсары и концентрировались на медитации. Достигнув затем результатов, они были довольны и не слишком заботились о чувствующих существах. Не имев ничего против того, чтобы для тех было что-то сделано, они все же не занимали позицию "Я разрешу проблемы чувствующих существ". Они хотели всего лишь как можно быстрее добиться результатов в медитации.

Мы же, напротив, едим и после полудня, и по вечерам, потому что мы - Бодхисаттвы. (Смех.) Поскольку Бодхисаттвы не столь много думают о себе, они не слишком торопятся достичь своей собственной цели. (Смех.)

Особенность Бодхисаттв в отсутствии страха перед все новыми и новыми рождениями. Они возвращаются опять и опять, будучи к этому готовы. Они хотят рождаться снова и снова. Потому-то они и не стремятся к форме медитации, принятой в Тхераваде, систематически точное следование которой неизбежно повлечет за собой невозможность перерождения в Самсаре. Это отсечено. Перерождение невозможно даже при желании.

Построением своей медитации они достигают очень сконцентрированного состояния и потому способны применять аналитический уровень медитации. Анализируя тем самым состояния своего ума. Достигнув силы аналитической медитации, они способны в точности опознавать природу всех ядов ума, будь то гнев, желание, ревность, зависть - все, что угодно. Это можно сравнить с пробуждением ото сна, когда убеждаешься в том, что пережитое не обладало никакой действительностью. Пережитое исчезает, потому что не было действительно существовавшим. Его не нужно оттеснять или удалять.

Вот так приблизительно выглядит применение аналитических методов к отдельным ядам ума, благодаря чему появляется способность смотреть сквозь мешающие эмоции и видеть, что те, собственно, не существуют. Исходя из этого понимания, они познают настоящую природу мешающих эмоций, удаляют причины, которые иначе содействовали бы перерождению в Самсаре. Когда они умирают, их ум переходит в медитацию, и они не могут больше переродиться. Эта иллюзия закончилась.

Итак, мы используем выражение "медитация", а принятое тибетское выражение этого - гом. Однако в тибетском языке есть еще одно, более точное слово тингедзин (санскритское самади). Тинг означает `глубину`. Тинге - укоренившееся сегодня измененное произношение, означает способность неподвижно испытывать глубину ума. Дзин означает `удерживать`, то есть быть способным удерживать переживание неколебимого состояния глубины ума.

Другое тибетское обозначение медитации - самтен. Самтен означает испытывать стабильное состояние ума. Здесь так же, как и при тингедзин, существуют различные уровни. Если вы спросите тибетского учителя о медитативных учениях и попросите его рассказать немного о гом, то есть о медитации вообще, он сможет вам что-нибудь рассказать. Но если вы скажете: "Расскажи мне немного о тингедзин", то это может вызвать у него легкую панику, если только, конечно, он не хороший медитирующий или очень хорошо обучен. Такая реакция на вопрос о тингедзин или самтен, вызвана тем, что учитель - исключая очень хорошего - думает, что вы это знаете. (Смех.)

На пути Тхеравады мы проходим сначала уровни самтен - сконцентрированной медитации, и затем уровни тингедзин. У обоих из них определенное построение, определенный вид уровней.

Бодхисаттвы идут в медитации аналогичным путем. Также и здесь, сначала проходишь уровни концентрации (самтен), затем - глубокой медитации (тингедзин). Достижение Бодхисаттвой этой ступени делает его способным использовать достигнутое спокойствие ума в широком объеме для помощи существам. В то время, как на пути Тхеравады на этой ступени полностью ориентируешься на как можно более быстрое достижение собственного освобождения.

Мы говорим сейчас о тингедзин и самтен. Однако, без приобретения соответствующего опыта не слишком далеко уйдешь в общении на эту тему, несмотря даже на то, что наш человеческий язык немного превосходит кошачий. (Смех).

Поэтому уместней обсудить аналитический вид медитации, применение медитации на обычные мысли и ум, вместе с правильной позой сидения и образом питания. Не находите ли и вы, что это лучше, чем беседовать о тингедзин и самтен? На сегодняшний день я прежде всего я рассказываю об этом , когда путешествую и даю людям учения.

_________________
avatar
Истина
хранитель очага
хранитель очага

Количество сообщений : 1875
Возраст : 38
Географическое положение : Где-то рядом...
Дата регистрации : 2008-01-04

Посмотреть профиль

Вернуться к началу Перейти вниз

Re: Виды медитаций.

Сообщение автор Истина в Вс Авг 03, 2008 2:23 am

При медитации как аналитическом процессе и при применении медитации на мысли и чувства есть очень много возможностей. Как было уже упомянуто, можно применять медитацию на отрицательные эмоции и тем самым "ломать" их. Но когда речь идет о привязанностях, удерживании, нужно их подразделять. Один вид привязанности полезен, другой, тем не менее, - нет. Разделение делается в зависимости от того, насколько далеко вы продвинулись в медитации. Можно работать с каждой отдельной мыслью, чтобы используя познание отдельной мысли выиграть тем самым также и понимание собственной ее природы. После исследования мысль не может больше существовать. Но то, что остается, - это свойственная уму стабильность, открывающая нам природу ума, делающая ее видимой для нас. В иных условиях, при постоянно возникающих мыслительных процессах, времени на познавание их природы нет. Она скрыта. Аналитическое исследование каждой мысли позволяет природе становиться все более глубоко и истинно познаваемой.

Эмоции - такие, как гнев, ревность, и т.п. - рассматриваются с буддийской точки зрения как отрицательные. Возникая в уме, они - как и любые другие мысли - не имеют большой негативности. Однако они закладывают в ум причину, порождающую затем отрицательность. Вообще, реакции и мысли человека бывают различные. Когда видишь внешний объект, вероятно, возникает мысль: "Это голубое, имеет такую-то и такую-то форму, и т.д.". Это нейтральная мысль, не имеющая положительного или отрицательного действия. Гнев и ревность, однако, могут производить нечто отрицательное, чего не желательно было бы иметь, и что нужно снова удалить. Вместе с тем, практикующему не хотелось бы иметь слишком много мыслей в уме. Стало быть, с одной стороны, он старается успокоить ум, а с другой - хочет удалить из ума отрицательное. То есть мы применяем аналитические методы к мыслям, становясь, в частности, способными обращаться с теми из них, что влекут за собой негативные последствия.

Одновременно, благодаря этому, испытывается и меньше привязанности к чувственным впечатлениям. Хорошо также немного отступить от них, выстраивая медитацию в такой форме, когда занимаешься развитием концентрации. Если слишком сильно ориентироваться на внешние вещи, выдумывать себе, каким все должно быть и каким хотелось бы все испытать, то сконцентрировать ум и привести его к покою будет трудно. Автоматически возникает тенденция к сильному цеплянию за эти внешние чувственные впечатления, отчего появляется все больше отвлечения.

При достижении этого уровня спокойствия ума испытывается очень спокойный, мирный ум. С этого времени и аналитическая медитация также лишается сферы применения, поскольку движения в уме, прежде служившие целью, на которую была направлена аналитическая медитация, уже не столь велики как прежде. Вместе с тем, этот уровень спокойствия ума - состояние, при котором испытывается абсолютный покой, к которому затем непременно снова привязываешься.

Когда же этот уровень спокойствия ума созревает и становится стабильным, стараешься достигнуть более глубокого и высокого уровня.

Как и прежде, теперь снова находит свое применение аналитическая медитация, причем, направленная в этот раз конкретно на привязанность к состоянию спокойствия ума. На этом этапе достигнуто нечто совершенно отличное от нашего запутанного ума. Теперь он стал мирным, очень стабильным, и это очень-очень приятно. К этому привязываешься и эта привязанность закрывает дверь для дальнейшего развития. Аналитическая медитация на тонкое чувство привязанности является здесь ключом, открывающим дверь. Когда эта привязанность распустится, медитация спонтанно станет намного глубже. Эту фазу развития проходят при сконцентрированной медитации.

Если сейчас кто-нибудь опять спросит "как" и "почему?", на это действительно нельзя будет дать ответ, хотя, как я уже говорил, наш язык немного лучше кошачьего. Те, кто имеют соответствующий опыт, нашли для его описания определенные понятия, используя которые, все, находящиеся на том же уровне, могут общаться между собой, но не с нами. Если не имеешь за понятием соответственного опыта - ничего не получится. Я мог бы, к примеру, сказать - "Затем вы достигнете второй ступени самтен". Вы поймете это? Нужно иметь этот опыт и тогда тоже будет понятно.

Однажды Будда давал учения о Самадхираджа-сутре, в которой описываются всевозможные виды тингедзин. И теперь вопрос - кто это понимает? Обычный человек понять этого не может. Зачем тогда Будда этому учил? По той причине, что у него должен был быть тогда высококвалифицированный ученик, понявший ее. Теперь у нас есть Сутра, которой учил Будда, хотя мы ее не понимаем. Однако у нас есть возможность подняться на уровень, на котором мы сможем понять то, чему прежде учил Будда.

Мы приближаемся к этому, когда занимаемся с этим, когда, используя наш вид общения, лучший, чем у кошек, все больше понимаем глубокое значение.

Бодхисаттвы поступают так - они применяют эти медитации сохраняя, однако, вместе с тем определенный вид привязанности к физической форме, являющейся причиной перерождения. Они охотно используют все эти самади. Применяя, с одной стороны, те же медитации, что и на пути Тхеравады, они прежде всего, однако, употребляют силу самади для создания дополнительных возможностей перерождения в Самсаре для того, чтобы помогать существам.

Все чувствующие существа имеют причину перерождения в Самсаре. Как переродишься - это вопрос Кармы. Чтобы быть хорошим Бодхисаттвой, нужно получить учения от Будды или Бодхисаттвы.

Они очень много знают о том, какая из причин приводит к какому результату, как возникает Самсара, какие причины кроются за всем позитивным и негативным в Самсаре. Бодхисаттва знает все эти детали, поскольку он получил все учения от Будды или высококвалифицированного Бодхисаттвы.

Бодхисаттва обладает большим мужеством помогать существам. Чтобы действительно помочь им, Бодхисаттва должен иметь контроль над иллюзиями. Если он обладает контролем над ними, он может их создавать. Для того, чтобы достичь такого контроля, он до определенного момента занимается практиками Тхеравады, меняя затем методы. Бодхисаттвы знают, что все, вся вселенная и все существа - это иллюзия. На вопрос, в какой мере, очень логично отвечают учения Мадхьямики, где говорится, что все находится во взаимозависимости. Все возникшее во взаимозависимости иллюзорно, без действительности. Всегда, когда есть причины - есть иллюзия. Бодхисаттва знает, что эта вселенная возникла по карме, накопленной в прошлом и сейчас созревшей. Зная причины, Бодхисаттва, чтобы помочь чувствующим существам, старается произвести иллюзию позитивного смысла. Поэтому у нас есть и практика Бодхисаттвы "Парамита пожеланий", когда Бодхисаттва делает очень много желаний для чувствующих существ. Например, Будда Амитаба делал желания, чтобы он смог проявить чистую страну для существ, где они могли бы легко родиться, отрешась от Самсары и заниматься просветляющими практиками. Однажды он задумал это желание, зная, с другой стороны, что было необходимо для исполнения, а именно позитивное, созданное практиками щедрости, этики, терпения и т.д. Для того, чтобы создать что-то доброе для существ, Бодхисаттвы делают для них желания, собирая также причины для их исполнения. Чтобы желания Будды Амитабы для существ исполнились, что и произошло, он совершил много таких практик накопления положительного.

Хотя все является иллюзией, не все иллюзии отрицательны. Есть много нужных существам. Таким образом, Бодхисаттва знает о законе причины и следствия и использует его.

Это единственное различие между Тхеравадой и Махаяной. В Тхераваде центральное место занимает медитация на устранение прежде всего негативного в уме, чтобы благодаря этому очень быстро достигнуть собственного освобождения. Бодхисаттва остается причастным к Самсаре, достигая таким образом просветления действием на благо существ и практикой. Благодаря такой установке просветление, достигаемое на пути Бодхисаттвы, объемней и больше. Что касается углубления в них, то Тхеравада и Махаяна начинаются с одного и того же пункта. Собственно, это же относится и к Ваджраяне, где к тому же добавляются еще и очень нацеленные методы, как например, визуализации Будда-аспектов. Все здесь имеет связь между собой. Сегодняшний ум, к примеру, принимающий снова и снова рождение, превращается в определенное изображение, слог. Пример того - известная многим из вас медитация на Авалокитешвару (Ченрезига). Сначала мы представляем себе как наш собственный ум возникает в форме семенного слога Ченрезига - ХРИ. Появление в виде слога ХРИ - первый фактор ума, обладающий непреодолимой силой растворять привычку ума вновь и вновь принимать форму, рождение. Затем слог превращается в Ченрезига. Визуализация формы Ченрезига устраняет привычку ума к обладанию формой, безразлично, какой человеческой или любой другой. При отождествлении себя с формой Ченрезига все привычные действия - общение, еда, одевание и др. - преобразуются в деятельность Ченрезига. Затем форма Ченрезига растворяется сама в себе, что очищает привычку старости и смерти. После смерти ум поначалу теряет сознание. Чтобы очистить это, мы тренируемся в фазе растворения. Так функционирует Ваджраяна, где для очищения всевозможных видов самсарных привычек используются очень динамичные методы. Фаза растворения - это момент перехода медитации в практику Махамудры.

Это был грубый обзор того, как практикуют медитацию в Тхераваде, Махаяне и Ваджраяне. Это был только короткий обзор, не затрагивающий деталей.

Медитация Ваджраяны делает принципиально возможным достижение быстрых результатов, т.к. обладает большой энергией. Но здесь есть также и большая опасность наделать ошибок, исковеркать практику. Конечно, для любого вида медитации нужен учитель, и в особенности постоянное руководство необходимо в Ваджраяне.

Я попытался передать вам свое впечатление о том, что подразумевается под медитацией в буддизме в соответствии с тремя буддийскими колесницами. Непосредственно при медитации вы должны придерживаться последовательного пути, объяснить который сейчас здесь невозможно.

Важный совет для начинающих в медитации: в течение некоторого времени нужно напряженно трудиться и быть терпеливым. Затем, достигнув определенного результата, вы будете удовлетворены. С появлением этого удовлетворения медитацией, она никогда больше не наскучит вам. Возникнет огромная радость. Но тогда учитель наверняка скажет вам, что вы не должны к ней привязываться.

Кюнциг Шамар Римпоче

_________________
avatar
Истина
хранитель очага
хранитель очага

Количество сообщений : 1875
Возраст : 38
Географическое положение : Где-то рядом...
Дата регистрации : 2008-01-04

Посмотреть профиль

Вернуться к началу Перейти вниз

Re: Виды медитаций.

Сообщение автор Истина в Вс Авг 03, 2008 2:25 am

Шан Дэфу: Десять способов сидения в покое в медитации

"Сидение в покое" является одним из базисных оздоровительных методик Цигун. Во время "сидения" неизбежно начинается движение "истинной ци". Известно немало случаев, когда человек, изможденный массой хронических заболеваний, благодаря несложному цигун, каковым является сидение со скрещенными ногами с сосредоточением на даньтяне, буквально за несколько месяцев становился абсолютно здоровым. Однако также часто бывает, что у человека не получается поза, а если и получается, то он никак не может избавиться от посторонних мыслей, испытывает сильный дискомфорт. Надо всегда помнить, что, не пройдя через трудности, сложно обрести крепкое здоровье. В особо тяжелых случаях положительных результатов можно ожидать только через год-два регулярных занятий.

К "сидению в покое" предъявляется ряд требований: на начальном этапе можно принимать простую позу со скрещенными ногами, но без подтягивания ступней на бедра, или позу "полулотоса", а на среднем этапе - позу "полного лотоса": кисти накладываются одна на другую (левая кисть сверху, правая снизу) так, чтобы ладони были повернуты вверх, а большие пальцы "смотрели" друг на друга, и помещаются в области пупка; продолжительность занятия - не меньше часа с постепенным увеличением до двух и более часов. Десять предлагаемых способов можно применять поочередно, а можно выбрать один из наиболее подходящих и практиковать только его. Частая смена способов не рекомендуется. И, наконец, самое важное: не сокращать продолжительность занятий и быть уверенным в успехе.

1. Произнесение "истинных слов"
Произносите шесть слов: "вэн, ма, нэ, ба, ми, хун"; три слова: "вэн, а, хун" или повторяйте имя Будды: "Намо Амитофо". Выберите один из вариантов и произносите его, как вам удобно: тихо или громко, протяжно или кратко, с любой ритмичностью и любое количество раз.

2. Дыхание даньтянем
Во время выполнения дыхательных циклов мысленно представляйте, как надувается и сокращается ваш живот в области пупка. Главное, чтобы дыхание было медленным, глубоким, продолжительным и тонким.

3. Полное дыхание
Этот способ дыхания применялся древними йогами. На вдохе считайте до трех так, чтобы на каждый счет последовательно наполнялись воздухом соответственно верхняя, средняя и нижняя части легких. Закончив вдох, медленно выдохните через нос и начинайте новый вдох.

4. Дыхание с задержкой
Этот способ основан на абдоминальном и глубоком дыхании и. заключается в том, что дыхание задерживается на некоторое время между вдохом и выдохом или после каждого дыхательного цикла. При этом можно делать длинный вдох и короткий выдох или, наоборот, короткий вдох и длинный выдох. При таком способе дыхания выполняется 2-3 дыхательных цикла в минуту.

5. Созерцание в покое пяти внутренних органов
Погрузившись в "состояние покоя", сначала вызовите мысленный образ почек черного цвета и про себя отсчитайте 36 их пульсирующих движений. Затем поочередно вызывайте мысленные образы изумрудной печени, красного сердца, желтой селезенки, белых легких и черных почек, не спеша отсчитывая по 36 пульсирующих движений каждого из органов.

6. Мысленное созерцание белых костей
Постарайтесь, как можно отчетливее, представить свое тело в виде скелета, старайтесь внимательно разглядеть свои белоснежные кости.

7. Всматривание в предметы
Положите перед глазами на расстоянии одного метра небольшой шарик, кусок древесины или статуэтку Будды и внимательно всматривайтесь в этот предмет до тех пор, пока его образ не будет отчетливо сохраняться, когда вы закроете глаза. Затем мысленно сопроводите его в нижний даньтянь и продолжайте наблюдать за его ярким свечением.

8. Драгоценный сосуда
Выдохнув три раза, выведите "грязную ци", а затем через нос медленно вдохните и одновременно подтяните анус. Удерживайте свежую ци в даньтяне, как можно дольше. Медленно выдохните, выводя ци наружу через нос и поры. Выполняя упражнение, представляйте себя пустым "драгоценным сосудом".

9. Созерцание дыхания
Этот способ заключается в том, чтобы мысленно фиксировать каждый выдох и вдох в процессе медленного дыхания: зафиксируйте момент окончания выдоха и то, как ци входит во время вдоха, осмысливайте, как она себя ведет внутри, и следите за тем, во все ли части тела она поступает. С первого дыхательного цикла ведите их подсчет до окончания упражнения, а если собьетесь, начинайте сначала. Овладев этим способом, можно перейти к его усложненному варианту, а именно: отмечать цвет выдыхаемой и вдыхаемой ци, а перед выдохом подольше задерживать ци. Еще более совершенный вариант этого способа состоит в том, чтобы мысленно наблюдать поступающую в тело белую ци, сопровождая вдох словом "вэн"; красную ци во время задержки дыхания, сопровождая ее словом "а"; выходящую ци цвета орхидеи, сопровождая выдох словом "хун".

10. "Золотое сияние тела"
Представьте себя в образе статуи Будды, ваджры, бодисатвы. Войдя в образ, начинайте мысленно произносить три "истинных слова": "вэн, а, хун". Представьте, что ваше тело излучает ослепительное золотое свечение.

_________________
avatar
Истина
хранитель очага
хранитель очага

Количество сообщений : 1875
Возраст : 38
Географическое положение : Где-то рядом...
Дата регистрации : 2008-01-04

Посмотреть профиль

Вернуться к началу Перейти вниз

Re: Виды медитаций.

Сообщение автор Истина в Вс Авг 03, 2008 2:26 am

Способы накопления энергии ЦИ

В трактате «Хуанди нэйцзин» говорится: «Человек рождается и живет благодаря ци неба и земли». Действительно, функционирование человеческого организма теснейшим образом связано с ци земли и неба, всего сущего, оно возможно лишь благодаря ни на минуту не прекращающемуся обмену информацией и энергией с природой, космосом. «Набирание» ци в цигун представляет собой активное избирательное установление каналов связи с природой в цигун-состоянии и впитывание необходимой человеку информации и энергии с целью восполнения недостатка «семени», ци и «духа-шэнь», установления баланса между инь и ян в организме человека, беспрерывного подпитывания ци цигун-терапевта при лечении с помощью «внешней ци».

1. Общие сведения о «набирании» ци

1) «Набирание» ци может выполняться в положении стоя, сидя или лежа.

2) Дыхание может быть свободным и естественным, а может на вдохе сопровождаться «набиранием», а на выдохе «выведением» «вредной ци» с упором на «набирание» (вдох).

3) «Набирание» чаще всего осуществляется через точки лаогун (центр ладоней), минмэнь (центр поясницы), юнцюань (середина под ошвы), байхуэй (макушка), иньтан (между глаз), а также через кончики пальцев, поры всего тела.

4) Во время «набирания» необходимо мысленно представлять себе, что части тела, через которые осуществляется «набирание» ', как бы соединяются в одно целое с небом и землей, солнцем и луной, горами и реками, с деревьями и травами, что ци этих объектов, поступая в организм человека, как бы сливается воедино с его ци и он постепенно «погружает» себя в природу. Надо представлять, что все отверстия тела, все биологически активные точки и поры полностью раскрываются, и ци растений, луны, солнца и звезд, ци всего сущего в мироздании непрерывным потоком поступает в тело и оно наполняется блаженством и радостью. Главное в «набирании» ци - расслабление, легкое течение мысли, минимальное участие сознания, сосредоточение на ощущениях, сопровождающих мягкое и легкое поступление ци в тело через отверстия, поры и кожу и ее выход наружу. «Набирание» можно осуществлять с открытыми глазами, всматриваясь в какой-либо природный объект, или, закрыв глаза, представлять себе его. По окончании «набирания» важно правильно его завершить: направить ци в нижний даньтянь (область ниже пупка), некоторое время побыть с закрытыми глазами, затем протереть глаза, растереть руки и лицо.
2. Основные способы «набирания» ци

1) «Набирание» ци солнца, луны, цветов и трав, деревьев. Мысленно представьте себе, как ци этих объектов по воздуху поступает в точку байхуэй, проходит через тело вниз, через точки юнцюань уходит глубоко в землю, возвращается обратно к своим носителям, а затем вновь направляется в точку байхуэй и т. д.

2) «Набирание» ци неба и земли. Мысленная картина в этом случае выглядит следующим образом. Ци неба опускается на тело или на какую-либо точку, окутывает все тело, входит в него, уверенно проникает во все сухожилия, кости, биологически активные точки и внутренние органы. При «набирании» ци земли воображение должно рисовать аналогичную картину, с той только разницей, что ци не опускается с неба, а поднимается от земли.

3) «Набирание» ци через поры всего тела. На выходе представьте себе, как «болезнетворная ци» рассеивается по небу через поры тела. На вдохе представьте себе, как через поры входит в тело первоначальная космическая ци.

4) «Набирание» ци через рот. Приоткройте рот, язык расположите ровно, не высовывая. На вдохе представляйте, что так необходимая вам ци непрерывной струёй поступает в рот и в горло, мысленно направляйте ее в нижний даньтянь. Этим способом можно «набирать» ци луны, солнца, звезд, растений, полей, гор, рек и других природных объектов, а также целых ландшафтов.

5) «Набирание» цветной ци «пяти первоэлементов». Согласно учению о «пяти первоэлементах» тела человека, печень соотносится с деревом и «набирание» зеленой ци осуществляется с востока, сердце соотносится с огнем, «набирание» красной ци осуществляется с юга; селезенка соотносится с землей, «набирание» желтой ци осуществляется из «центра», легкие соотносятся с металлом, «набирание» белой ци осуществляется с запада; почки соотносятся с водой, и «набирание» черной ци осуществляется с севера.

6) «Набирание» световой энергии. Прикройте глаза. Мысленно представьте, как свет солнца, луны, звезд или просто дневной свет, свет лампы, пламени через глаза или точку иньтан поступает в верхний даньтянь (область лба над переносицей). Вы чувствуете, что все тело начинает светиться, сияя изнутри и снаружи. При этом способе «набирания» ци свет может направляться внутрь также через макушку или через поры.

7) «Набирание» световой энергии со стимуляцией голосом. На вдохе, сопровождаемом звуком, напоминающим гудение пчелы, представьте, что сверху поступает поток космической энергии белого цвета и концентрируется на макушке. На выдохе, сопровождаемом звуком «а-а-а», этот поток, как бы проходя через фильтр, меняет цвет на красный и поступает в срединный меридиан. По этому меридиану энергия движется от макушки через горло по центральной оси тела вниз до промежности, а затем, вместе со звуком, который издают, когда хотят остудить что-нибудь горячее, меняет цвет на пестрый и устремляется через ноги в подошвы и далее, окрасившись в синий цвет, уходит в землю.

Cool «Набирание» ци с внешним звуковым сопровождением. Для реализации этого способа можно использовать фонозапись мягкой, приятной музыки или голоса наставника, а также естественные ритмичные звуки: жужжание насекомых, журчание ручья и т. д. Необходимо добиться, чтобы внутренние органы, внешние покровы, биологически активные точки вошли в частотный резонанс с этими звуками, чтобы энергия этих звуков проникала через кожу до самых костей.

9) «Набирание» энергии с помощью мысленных образов. Вызовите в сознании образ какого-либо предмета или явления - стола, дерева, кровати, пламени, света лампы, горной реки, камня, велосипеда, телевизора, водопровода, дождя, луны, солнца или звезд и представьте, что этот предмет опускается в вашем теле от головы через горло, грудь и живот в нижний даньтянь. Если упражнение выполняется в положении лежа, то лучше представить поезд, автомобиль, мотоцикл, упряжку лошадей.

Как видно из вышеизложенного, способов «набирания» ци и энергии достаточно много, и они все в чем-то схожи. Поэтому их можно выбирать в зависимости от индивидуальных особенностей человека и имеющихся условий. Занимаясь регулярно и настойчиво, вы овладеете любым из них.

Мо Дамэй
Перевод С. Сергеева

_________________
avatar
Истина
хранитель очага
хранитель очага

Количество сообщений : 1875
Возраст : 38
Географическое положение : Где-то рядом...
Дата регистрации : 2008-01-04

Посмотреть профиль

Вернуться к началу Перейти вниз

Re: Виды медитаций.

Сообщение автор Истина в Вс Авг 03, 2008 2:26 am

Медитация на цвета. Цветотерапия

Все методы цветотерапии достаточно простые и доступные. Однако, не стоит думать, что лечение цветом все тут же исправит и при серьезных заболеваниях следует все же посоветоваться с лечащим врачом или другим квалифицированным специалистом.

Предупреждение! Поскольку цвета вызывают определенные физиологические реакции в организме, нельзя применять красный цвет при воспалительных процессах, повышенном артериальном давлении и акне (угревая сыпь). Голубой не применять при пониженном давлении. Особая осторожность должна быть в применении индиго, так как он воздействует на эндокринную систему. Опасно также подвергать себя воздействию какого-либо цвета слишком долго, особенно красного конца спектра. Лечение также требует терапии дополнительным цветом, пусть даже недолго. Как правило, терапия зеленым цветом или цветами голубого конца спектра не должна превышать 15 минут, а лечение цветами красного конца спектра должно длится меньше половины вышеуказанного времени. Целительство дополнительным цветом длится три минуты для красного и голубого и семь для зеленого и маджента.

Облучение

Терапия с использованием цветного освещения называется хромотерапией. Термин произошел от греческого слова "chroma" - "свет". Этот метод лечения был известен еще в древности, когда больных лечили лучами солнечного света, проникающими сквозь цветные стекла или кристаллы. Сегодня можно найти огромное количество ламп, специально предназначенных для лечения светом, которые могут применяться в различных помещениях (комнатах, саунах, душевых кабинах и пр.). Помимо специальных установок для хромотерапии, можно соорудить источник света самим, используя разноцветные фильтры или гели, продающиеся в специализированных магазинах электро- и фотооборудования. Помещенные на обыкновенные настольные лампы или другие источники света в вашем доме, они прекрасно выполнят свою роль в лечебном процессе. Также можно купить электрические лампочки разных цветов и вкручивать их в патрон обычной лампы. В зависимости от того, какое воздействие вы хотите получить, меняйте их: например, вкручивайте голубую лампочку для релаксации, а лампу абрикосового или персикового цвета для того, чтобы в помещении (в спальне) стало теплее и проч. Также можно использовать зажженную свечу, помещенную в стакан из цветного стекла. Свет свечи мягкий и нежный, а в сочетании с цветным стеклом он одарит особым настроением и чувством. Лечение разноцветным освещением обычно проводится двумя способами. Хромотерапии может быть подвергнуто все тело целиком (особенно спина), в том случае, когда требуется возродить организм. Или же можно подвергать свету какую-либо часть тела или орган, который нуждается в лечении. Внимательно ознакомьтесь с информацией, размещенной в разделе "Цвета" и "Чакры", если вы не уверены, каким именно цветом вам лечиться или обратитесь за консультацией специалиста, который не только определит необходимый цвет, но и, что самое главное, время облучения. Для сеанса хромотерапии лучше быть одетым в белую или светлую одежду, тогда вы лучше впитаете в себя цвет. Если вы будете одеты в одежду какого-то ярко выраженного цвета, он может помешать лечению.

Цветопунктура

Одним из методов воздействия света на человеческий организм является воздействие окрашенных лучей на меридианы человеческого тела. Но в этом случае точки акупунктуры подвергаются воздействию не иголок, а цветных лучей. Продолжительность воздействия 1-2 минуты - в случае профилактики. В случае серьезных заболеваний продолжительность воздействия цветных лучей, расстояние между источником света и меридианой (с точностью до сантиметра) устанавливается индивидуально цветотерапевтом.

Цветные ванны

Для создания цветной ванны подойдет цветная соль для ванн или пищевой краситель. Если вы собираетесь принять цветную ванну, то ее температура не должна быть очень горячей, так как жар помешает поглощению энергии необходимого цвета. Ванны теплого спектра желательно принимать в первой половине дня, а холодных тонов как расслабляющие - в конце дня. Особенно надо быть внимательным при добавлении эфирных масел. Если ванна слишком горячая, то эфирные масла могут быстро улетучиться. Голубая ванна поможет прийти в себя после трудового дня, синяя - отрешиться от повседневности и способствовать медитации, фиолетовая - вдохновит на достижение идеалов в жизни и работе. Для очищения ауры рекомендована бирюзовая ванна. Розовая ванна подарит уверенность в собственных силах.

Очки с цветными стеклами

Проникая через цветные стекла очков цветные волны света воздействуют непосредственно на мозг и вызывают соответствующие реакции организма.

Терапия кристаллами, драгоценными и обычными камнями.

Как известно, кристаллы состоят из атомов, чья плотность варьируется. Если кристаллы подвергнуть воздействию тепла или давлению, возникает поток электрических колебаний. Таким образом, кристаллы являются проводниками энергии и ее поглотителями. Поэтому неслучайно, что кристаллы способны воспринимать и реагировать на наши мысли и чувства. Мало того, они могут восстанавливать баланс в той части тела, которая болеет и находится в дисгармонии. Помимо этого воздействия кристаллы и камни воздействуют на человеческий организм и своим цветом. Как известно, камень сам выбирает своего хозяина. Стоит прийти в магазин кристаллов и камней и мысленно задать вопрос, который больше всего волнует вас. Камень сам "заговорит" с вами.

Звукотерапия

Еще в 18 веке было открыто соотношение звуков и цветов. Каждому цвету соответствует своя нота. Современная звукотерапия основывается на на том, что звук, обладая своей длинной волны, воздействует на соответствующую чакру. Так же и цветовые волны воздействуют на наш мозг. К сожалению, до сих пор воздействие цветов в соотношении со звуками не систематизировано.

Цветная вода

Этот метод применялся с самых древних времен. По сей день в Индии последователи аювердической медицины используют "соляризацию". Помимо своей древности этот метод достаточно прост. В емкость из цветного стекла (желательно с пробкой) наливают жидкость (вода, молоко, лосьон, лекарство). Далее выставляют сосуд на солнечный свет. Получается двойной эффект от потребления соляризированной жидкости. Так, красная вода, например, дает заряд энергии и согревает; оранжевая - освежает; желтая - стимулирует; зеленая - гармонизирует и стабилизирует; жидкости, заряженные голубым, синим или фиолетовыми лучами, успокаивают. Понятно, что жидкости, соляризируемые в посуде теплого спектра следует применять по назначению в первой половине дня, а холодного - во второй.

Медитация

Медитация с цветом - один из древнейших способов самоисцеления. Возможно, одна или несколько чакр не функционируют нормально. Медитация с цветом той или иной чакры позволит восстановить равновесие и гармонию.

Визуализация

Похожа на медитацию, за исключением того, что при визуализации человек видит или создает у себя в мозгу картинки. Человеку достаточно взглянуть на любую поверхность, окрашенную чистым цветом или просто представить перед собой цвет и перед его внутренним взором начинают проплывать картинки ( это могут быть картинки живой природы или события, произошедшие за день). Цвет в данном методе служит лишь способом достижения измененного сознания. Тот цвет, который человек вообще не может представить или видит очень расплывчато, возможно, отсутствует в его ауре и, таким образом, можно говорить о сниженной функции соответствующей этому цвету чакры.

Цветная пища

Человек воспринимает цвет пищи не только глазами. Цветная пища содержит очень много витаминов. Согласно древним индийским учениям, сам цвет содержит в себе минералы и микроэлементы. Так же как вода, любая пища может быть подвержена соляризации. Благодаря своему цвету, продукты питания возбуждают у нас аппетит и стимулируют слюноотделение. Более того, мы инстинктивно выбираем ту пищу, свойства которой ассоциируются с ее цветом. Этот цвет, возможно, отсутствует в ауре.

Аура-сома

Этот метод цветотерапии изобрела фармацевт и мистик Викки Уолл в 1984 году. Аура - это поле, окружающее человека, сома - в переводе с греческого означает "тело". Викки занималась созданием лечебных лосьонов и кремов много лет. Идея о разделении жидкостей и создании "грамонизирующих пузырьков" пришла ей во сне. Совет "Раздели жидкости" повторялся. В третью ночь Викки встала и, плохо понимая, что она делает, создала то, что сама в последствии называла "разноцветными драгоценностями". Это два слоя жидкости, один над другим, разных цветов. Верхнюю часть пузырька заполняет смесь эфирных масел, а нижнюю - травяной настой. Перед тем, как втирать элексир в тело, следует потрясти пузырек , чтобы слои смешались. Сам процесс смешения жидкостей также важен для диагностирования недугов. Викки Уолл изобрела огромное количество исцеляющих и грамонизирующих элексиров (в том числе и для каждой чакры). Она также придумала и другие разновидности травяных настоев и масел, называемые "ароматизаторами" и "квинтэссенциями". Они , в отличие от гармонизирующих элексиров, лечат ароматами.

Процесс лечения гармонизирующими пузырьками аура-сомы также имеет большое значение. В начале предлагается из огромного количества пузырьков, следуя только своей интуиции, выбрать четыре. Первый выбранный пузырек будет трактовать цель нынешнего воплощения, второй - трудности на жизненном пути, третий - о состоянии в настоящий момент времени и о шагах, которые следует предпринять немедленно, четвертый - поведает о будущем. Выбор пузырьков далее обсуждается с цветотерапевтом аура-сомы, который также будет рекомендовать, каким образом применять жидкости - либо втирать в кожу, либо расставить их в определенном порядке, чтобы они могли воздействовать через зрение.

_________________
avatar
Истина
хранитель очага
хранитель очага

Количество сообщений : 1875
Возраст : 38
Географическое положение : Где-то рядом...
Дата регистрации : 2008-01-04

Посмотреть профиль

Вернуться к началу Перейти вниз

Re: Виды медитаций.

Сообщение автор Истина в Вс Авг 03, 2008 2:27 am

Медитация: Музыкальное рождение Вселенной

Самое важное в этой медитации – быть зрителем, который наблюдает то, что показывает воображение - это медитация методы.

Включите свою любимую медитационную музыку. Это может быть любая музыка.

Позвольте, чтобы мелодия охватила все Ваше тело. Высокие ноты будут звучать из Вашей макушки, а низкие из центра ниже пупка. В районе солнечного сплетения будут ноты средней октавы. Вам не нужно их сознательно распределять по телу. Просто в своем воображении сделайте шаг в центр звука и превратитесь в звучание.

Музыка здесь – метафора неизвестных нам вселенских процессов, может быть энергетических, а может быть у нас еще нет слов, чтобы их описать. Доверьтесь своему творческому воображению. Оно явит Вам нечто уникальное.

Главное, будьте просто наблюдателем. Не пытайтесь сознательно представлять. Используйте принцип снежинки, которая сдвигает лавину.

В тот момент, когда, слушая файл, Вы услышите мою инструкцию, как бы толкните свое воображение, намекнув ему, что сейчас следует делать и наблюдайте, что оно Вам явит.

Творческое воображение.

Вам, наверняка, знакома эта разница – воображать и разглядывать воображаемое. Это упражнение развивает творческое воображение.

Когда мы воображаем, представляем что-то, мы делаем это своими усилиями. А когда разглядываем то, что воображает что-то внутри нас, мы расслаблены как зрители в кинотеатре и просто воспринимаем то, что приходит откуда-то изнутри. Вот это «разглядывание» и есть, на мой взгляд, самый удобный подход к медитации с музыкой.

Вы станете зрителем, который внимает тому, что показываем ему его воображение. Оно само по себе показывает. Без участия зрителя, но в определенные моменты зритель говорит, что показывать, на какую тему, а уж воображение берет тему и «раскручивает» ее. Так более понятно?

Техника медитации.

Внимательно прочитайте текст ниже - техника медитации и выполните ее.

1. Стать слушателем.

Включите скачанный файл. Я положил на музыку немного своих комментариев. Совсем немного. Чтобы помочь в нужный момент.

Первое, что Вы сделаете, просто будете слушать мелодию как слушатель. Это значит, осознавать, что Вы сейчас слушаете музыку. Все внимание только на ней. Уберите внимание с мыслей и направьте его только на музыку.

Я это называю «осознанное слушание», то есть, Вы осознаете, что Вы слушаете музыку. Вам не надо разговаривать, объясняя себе, как все чудесно и хорошо. Только слушать. Внутри тихо и пусто.

Представьте себе, что Вы слушаете музыку звучащую из центра Вселенной и эта мелодия создает весь мир, который есть.

Эта идея перекликается с идей индуизма о том, что танец Кришны создает Вселенную. Мы не знаем, так ли это, но идея красивая. Да? Слушая музыку, которая создает Вселенную, Вы постигаете метафизическую составляющую мироздания через звук. Возможно, у Вас родятся внутренние видения и Вы будете разглядывать сам процесс мироздания, возможно Вы будете просто слушать. Это не важно. Самое главное в этом шаге, представить, что Вы слушаете музыку создающую мир.

2. Стать музыкой.

Следующий шаг, ассоциироваться с этой музыкой и стать ей. Вы представляете себе, что становитесь тем центром мироздания, который звучит и эта мелодия рождает все остальное.

Идея в том, что когда оркестр играет, музыка рождается в каждый момент его игры, а дальше начинает жить в душах слушателей. Музыка рождается практически из ниоткуда. Из воздуха. Воздух дрожит с определенной частотой и образует звук, который причудливым образом сплетается с другими и получается мелодия. Мелодия соприкасается со слушателем и рождает эмоции. Эмоции настраивают слушателя на определенный лад и возникают идеи. Идеи, если слушатель к ним чуток, могут помочь ему сделать свою жизнь лучше и богаче. Это и есть связь сквозь века, о которой я говорил выше.

Вы, когда представляете себя звучащим центром мироздания, рождаетесь в каждый момент с каждым звуком в каждый момент времени. Может быть, Вы будете чувствовать это рождение в ощущениях, а возможно, воображение покажет Вам это в картинах. В любом случае, просто внимайте. Обдумать все это Вы сможете потом, когда медитация закончится.

После того, как Вы насладитесь постоянным рождением себя-музыки, возможно Вам захочется понаблюдать за рождением всего остального мира. И наблюдайте. Я подскажу, когда будет лучший момент для перехода к этому наблюдению.

3. Жизнь после окончания музыки.

Когда мелодия закончится, не торопитесь вставать или начинать думать. Процесс рождения в этой медитации завершился, но, жизнь, рожденная Вами, начала свой путь. Понаблюдайте за тем, что будет показывать Вам воображение, а затем осознайте, что Вы только что были богом, который рождает вселенную. Понятно, что все это лишь метафора, но в этой медитации есть и практическая суть. Какая? Представляя себя центром, который создает все сущее, Вы ассоциируетесь с глубоко лежащими в Вас архетипами, то есть идеями, которые формируют Вашу жизнь.

Основная идея в том, что некий бог создал что-то, а мы лишь созданное им. Если мы периодически помещаем себя на место бога, даже в своем воображении, мы этим проявляем в себе атрибуты божественного, в данном случае – созидание, то есть, действия по воплощению в жизнь своих мечтаний. А самое главное в том, что это созидание происходит легко, на одном дыхании и красиво. Постепенно этот навык – создавать легко и красиво, переносится в Вашу жизнь и то, что Вы делаете, несет в себе все больше и больше божественного, и не важно, печете ли Вы сейчас пирожки или творите что-то крупное. Проявление бога украшает все.

Геннадий Павленко

_________________
avatar
Истина
хранитель очага
хранитель очага

Количество сообщений : 1875
Возраст : 38
Географическое положение : Где-то рядом...
Дата регистрации : 2008-01-04

Посмотреть профиль

Вернуться к началу Перейти вниз

Re: Виды медитаций.

Сообщение автор Истина в Вс Авг 03, 2008 2:28 am

Цветотерапия, цветовая медитация

Цвет - это свет, без которого немыслимо наше существование. Цветотерапия - это использование цвета в медитации.
Мы воспринимаем цвет главным образом с помощью зрения, но неосознанно мы впитываем его через кожу, мышцы и даже кости. Цвет , проникая таким образом в наш организм, вызывает определенные биохимические реакции в тканях, стимулирует важные железы, в том числе гипофиз. Эта железа порождает гормоны, управляющие функциями организма: сном, сексуальным возбуждением, обменом веществ, аппетитом. Воздействуя на наш организм, цвет может стать его целителем. Наука о целительстве цветом называется цветотерапией.

Лечение цветом применялось с давних времен. Народы древних цивилизаций Египта, Индии и Китая использовали целительные свойства цвета. Так, мы находим документальные подтверждения тому, что , например, китайские врачи издревне лечили болезни желудка желтым цветом, а больным скарлатиной рекомендовали носить красные шарфы. Авиценна в своем знаменитом труде "Канон врачебной науки" также писал, что истекающему кровью не следует смотреть на красное, а надобно воспользоваться успокаивающими свойствами синего цвета, дабы прекратить истечение крови из раны. Он также использовал в своей практике разноцветные мази и цветные эликсиры.

В средние века в строящихся храмах использовали большие витражные окна, через которые попадали разноцветные целительные лучи.

Сама по себе наука цветотерапия берет начало с открытия английских ученых Дауна и Блунта (1877) лечебных свойств ультрафиолетовых лучей (лечение кожных заболеваний и рахита). Важным шагом в развитии науки стали труды американских ученых Эдвина Баббита (The Principles of Light and Color, 1878) и Плизантона, в которых описано лечебное воздействие каждого цвета спектра. Так, Баббит рекомендовал лечить красным цветом бесплодие, голубым - нервные расстройства, а желтым пользоваться в качестве слабительного средства.

Немецкий врач Георг фон Лангдорф открыл, что красный цвет расширяет сосуды, а синий - наоборот, суживает их (Die Licht- und Farbgesetze und ihre therapeutische Anwendung, 1894).

Рудольф Штайнер, австрийский философ, мистик и педагог, использовал цвет в своих духовных учениях. Он основал антропософию, науку о духовном восприятии человека и развитии в человеке осознания себя в связи со Вселенной. На основе изучения антропософии были созданы школы.

В помещении первого цетра по изучению антропософии были установлены окна с разноцветными стеклами, чтобы люди могли на себе испытать лечебное воздействие цветных лучей. В современных вальдорфских школах цвет используют на каждой стадии развития детей. При обучении маленьких детей применяют яркие и теплые тона, а для обучения старших используют холодные тона.

Релаксация с цветом.

Примите "египетскую позу" или лягтьте на пол на спину, руки вдоль тела.
Закройте глаза.
Спокойно дышите: вдох на два счета, выдох на четыре счета.
- Сделайте вдох через нос, найдите красный луч далеко внизу, под вашими ногами. Выдох.
- Делая следующий вдох, поднимите его вдоль спины.
- Делая выдох, пропустите его через макушку головы и направьте высоко в небо.

п а у з а

- Представьте, что высоко над вашей головой, вы находите фиолетовый луч.
- Делая выдох, опустите его перед собой и пропуствив через ступни ног, направьте его в глубину земли.

п а у з а

- Представьте, как снизу, начиная со ступней, внутри вас поднимается красный луч.
- Делая вдох, направьте его в область таза.
- Представьте, как луч достигает основной чакры, наделяя ваше тело теплом и энергией.
- Окрасьте красным цветом всю нижнюю часть вашего тела.

п а у з а

- Теперь поднимите снизу через ступни ног оранжевый луч.
- Делая вдох, направьте его в область пупка(сакральная чакра).
- Ощутите, как вашу душу наполняет радость и жизненные силы.
- Делая выдох заполните оранжевым цветом низ живота, бедра, репродуктивные органы.

п а у з а

- Поднимите снизу через ступни ног желтый луч.
- Делая вдох, поднимите его до солнечного сплетения, под ребра.
- Ощутите, как ваше мышление становится острым и у вас появляются новые идеи.
- Делая выдох, окрасьте желтым цветом всю пищеварительную систему: печень, кишечник, желчный пузыть, желудок, селезенку, поджелудочную железу.

п а у з а

- Теперь через нос вдохните зеленый луч.
- Направьте его в центр грудной клетки на уровень сердца.
- Вы ощутите, как он наполняет вас спокойствием, чувством любви к другим людям.
- Делая выдох, представьте, что вы выстраиваете колонну из розового света, света мадженты, фуксии, которая поднимается от вашей груди в верх, в небо.
- Представьте теперь, что эта розовая колонна соединяет вас Учителями и несет любовь.

п а у з а

- Пропустите через макушку головы голубой луч.
- Делая вдох, опустите его до области горла.
- Ощутите, как он наполняет вас спокойствием, которое вы сможете сохранить в течение всего дня.
- Делая выдох, окрасьте голубым цветом горло, голосовые связки и щитовидную железу.
- Ощутите, как голубой луч наделяет вас способностью свободно разговаривать, умением произносить те слова, которые другие хотят слышать.

п а у з а

- Пропустите через макушку головы темно-синий луч, луч цвета индиго.
- Делая вдох, опустите его до межбровной чакры, до уровня "третьего глаза".
- Ощутите, как он одаривает вас внутренним видением и интуицией, которые будут помогать вам принимать верные решения.
- Делая выдох, представьте, что вы создаете конус из луча темно-синего цвета, чья вершина находится на вашем лице, а основание
- расширяется в бесконечноть.

п а у з а

- Найдите высоко над головой фиолетовый луч.
- Делая вдох, опустите его до венечной чакры.
- Ощутите, как присущий фиолетовому лучу идеализм наполняет ваше сознание, вдохновляя вас на действия в соответствии с высшими идеалами.
- Делая выдох, представьте, что от вашей головы в разные стороны отходят лучи фиолетового цвета, уходящие в бесконечность.

п а у з а

- Теперь найдите два конца белого луча: один - глубоко внизу под вашими ступнями и второй - высоко над вашей головой.
- Представьте, как образуются два больших циллиндра из белого света, которые соединяют вас с землей и небом.
- Направьте этот белый луч в солнечное сплетение.
- Представьте, как от вашего солнечного спретения в небо устремляется колонна из белого света.

п а у з а

- Наконец, либо в вашем сознании, либо в уме, спонтанно возникает луч.Если это луч теплого цвета (красный, оранжевый, желтый), пропустите его в себя через ступни ног, озарите им все ваше тело вплоть до макушки головы.
- Если это луч холодного цвета (голубой, синий, фиолетовый), впустите его через макушку головы, представьте, что он , как густой туман наполняет ваше тело с головы до ног.
- Если это луч зеленого или розового цвета, окунитесь в него таким образом, как вы это почувствуете.
- Искупайтесь в этом цвете, радуйтесь ему.
- Вы чувствуете все позитивное, что он принес с собой.

п а у з а

Когда вы почувствуете, что хотите вынырнуть из цвета, медленно возвращайтесь в реальность.

Откройте глаза.

Примечания:
Цвет, который появился спонтанно соответствует чакре, которая в настоящий момент находится "в работе" или нуждается "в работе". Этот цвет имеет отношение к той области жизни (физической, эмоциональной, духовной), которая важна для вас сейчас.

Когда вы будете испытывать трудности, связанные с тем, за что отвечает эта чакра, остановитесь, сделайте глубокий вдох, выдох, и поработайте с этим цветом, как вы это только что делали. Он поможет вам преодолеть трудный период.

Вы также можете носить одежду этого цвета (если он вам не идет - одевайте нижнее белье этого цвета или носите одежду оттенков этого цвета: например, вместо красной носите розовую, или одежду цвета маджента, вместо оранжевой одежды носите абрикосовую или персиковую, вместо пурпурной - лиловую или лавандовую).

_________________
avatar
Истина
хранитель очага
хранитель очага

Количество сообщений : 1875
Возраст : 38
Географическое положение : Где-то рядом...
Дата регистрации : 2008-01-04

Посмотреть профиль

Вернуться к началу Перейти вниз

Re: Виды медитаций.

Сообщение автор Истина в Вс Авг 03, 2008 2:29 am

Трата и накопление психической энергии

На что тратится психическая энергия?
Еще раз подчеркнем, что речь пойдет о ненужных расходах и вложениях энергии, не вызванных серьезной необходимостью и не приносящих никаких благих плодов.

На уровне физического тела основными причинами энергетических потерь (к каким бы грубым проявлениям не относить данный вид силы) являются:
- болезни, мышечные телесные зажимы, сковывающие живую двигательную энергию;
- неуклюжие энергорастратные позы (согбенность, сутулость, скрюченность или, наоборот, излишняя открытость в положении тела);
- хаотические, резкие, бессистемные движения, синхронные с движениями вампира, находящегося рядом (многие современные дискотечные танцы, подражание чужой походке и ритму).

На уровне эфирного тела основными причинами энергетических потерь следует считать:
- нарушения дыхания (дыхание ртом, сбой гармоничного ритма, перенос длительности дыхательного акта в сторону вдоха, в то время как должно быть наоборот);
- недостаток свежего воздуха, слабый контакт с природой;
- склонность к эмоциональному отождествлению с состояниями снижения энергетического тонуса и жизненной активности, тогда человеку начинает казаться, что его слабость будет вечной;
рассогласованную работу чакр; пробои и дисфункции в более высоких телах, соприкасающихся с потоками эфирной энергии.

На уровне астрального тела главные факторы, способствующие энергетическим потерям, это:
- отрицательные эмоции, как в агрессивных, так и в депрессивных проявлениях;
- противоречивые, взаимоисключающие желания;
- внутренние эмоциональные конфликты, различные формы зависимости и привязанности (либо слишком страстные, либо направленные на неосуществимые цели);
- влияние нерешенных проблем прошлого;
- эмоциональные травмы и зажимы;
- отрицательно окрашенное влияние других тел;
нарушенный сон, в результате чего человек не добирает необходимые порции живительной тонкой энергии.

Накопление энергии начинается с принятия решения начать работу над собой в этом направлении. Решение должно быть абсолютным и неуклонным, ибо частичное, половинчатое решение даст половинчатые последствия, которые в итоге закончатся для человека возвращением в исходную точку пути, где единственным нажитым капиталом будет отрицательный опыт, а запас энергии останется на прежнем уровне, но при этом будет бесполезно потрачено время. Решение следует принимать не одной лишь головой, на уровне умственного заключения, и не одним лишь эмоциональным порывом, а всем существом, то есть:
1) сознанием, которое хорошо понимает, для чего нужен этот путь и почему он является единственно необходимым;
2) менталом, или умом, который превращает это понимание в четкую кристаллическую формулу;
3) сердцем, наделяющим данное решение эмоциональной силой;
4) волей, продлевающей решению жизнь за счет постоянного удерживания его в памяти (так называемое памятование цели) и помогающей превратить его из внутреннего намерения во внешние действия, вопреки психологическим и жизненным препятствиям.
Таким образом, решение становится правильной установкой поведения и входит в жизнь, оживает.
На этом этапе усиливается сопротивление такому решению. Определенные силы, как в самом человеке, так и вне его, вовсе не заинтересованы в том, чтобы еще одно существо на свете освободилось от духовного сна и стало накапливать живую энергию ради светлых эволюционных целей. Не желая, чтобы человек становился сильнее среды, они начинают оказывать на него достаточно интенсивное воздействие, направленное на то, чтобы лишить его приобретенного запаса сил.
Именно здесь человек должен остановиться и провести всестороннюю ревизию своих энергетических трат. Жизнь предполагает постоянные энергетические потери, они неизбежны, но для того, чтобы духовно совершенствоваться, необходимо поддерживать определенный баланс между тратой и накоплением силы. Накопление должно превосходить вынужденные расходы, а для этого следует уменьшить свои энергетические потери, оставив из них только те, что нужны для выполнения жизненно важных функций и кармических платежей. Необходимо отсекать от него именно те виды энергетических расходов, которые обусловлены человеческим невежеством, несовершенством и внешними вампирическими воздействиями.
Для того, чтобы преодолеть внутренние механизмы, ведущие к упадку сил, и накопить положительную энергию, помогающую обретению защищенности, необходимо принять определенные меры.
На уровне физического тела накоплению энергии и обретению силы и защищенности лучше всего помогают следующие шаги и действия:
- излечение всех болезней, которые поддаются лечению;
- здоровый образ жизни, предполагающий правильный, соответствующий индивидуальности человека режим дня, питания, сна (в городе - не менее 7-8 часов), физических упражнений;
- снятие мышечных зажимов и овладение освобождающейся энергией;
- искусство совершения ритмических движений, которые помогают извлечению энергии (праны) из пространства (в наибольшей степени эти движения сосредоточены в таких системах тренировки тела и оздоравливающих гимнастиках, как хатха-йога, цигун, тай-цзи цюань, тибетская гимнастика кум-нье, некоторые боевые искусства Дальнего Востока).

На уровне эфирного тела наилучшими методами для укрепления психоэнергетической силы и защищенности будут:
- овладение дыханием носом (не ртом!);
- достижение гармоничного ритма, легкости и осознанности дыхания;
- стремление делать выдох несколько более длинным, нежели вдох;
- постоянное осуществление контакта с природой, предполагающего взаимодействие с ее скрытыми силами;
- умение оставаться эмоционально спокойными при наступлении естественного энергетического спада и не отождествляться с ним;
- достижение согласованной работы чакр;
- гармонизация эфирного тонкого тела с высшими телами и структурами;
умение почувствовать и тонко настроиться на слияние с бесконечной энергией пространства, космической праной.

На уровне астрального (эмоционального) тела к росту энергетики и силы быстрее всего ведет:
- умение удерживать положительный эмоциональный сон;
- преодоление склонности к агрессии и депрессии и достижение эмоционального равновесия;
- ликвидация эмоциональных травм и зажимов;
- достижение эмоциональной открытости и настроенности на восприятие положительной энергии других людей;
- воспитание в себе высоких чувств любви к Богу, людям, природе и сострадания к тем, кто ниже по уровню развития; гармонизация сна.

На уровне ментального тела для роста силы и защищенности необходимо:
- умение изучать хаотический поток мыслей в собственном сознании и вовремя останавливать его;
- умение преодолевать отрицательно окрашенные и негативно направленные мысли;
- умение останавливать создание отрицательно окрашенных образов в момент их зарождения;
- преодоление мыслей, обслуживающих низшие желания человека;
- постепенное вытеснение из сознания большинства мыслей, лишенных эмоциональности и душевной теплоты;
- избавление от привычки думать только холодным умом, не зажигая при этом ясного света понимания последствий, которые могут иметь собственные мысли.

На уровне восприятия лучше всего накоплению энергии и росту защищенности способствует:
- умение воспринимать тонкие формы, объекты, миры, субстанции, обладающие более мощной энергетикой, нежели физический мир;
- умение преодолевать стереотипность восприятия и воспринимать новые формы и явления, не входившие в прежний опыт человека;
- умение построить процесс восприятия осознанно, наблюдая при этом не только за воспринимаемым объектом, но и за собственным воспринимающим сознанием - это по меньшей мере удваивает энергетику, получаемую при восприятии;
- умение воспринимать мир, объекты, людей и ситуации таким образом, чтобы не было разрыва между восприятием и действием, и чтобы в случае необходимости человек мог не только увидеть, как нужно действовать в данных обстоятельствах, но и обладал достаточной энергией для совершения этого действия;
- умение воспринимать окружающий мир и ситуации целостно и всеохватно - в этом случае энергия целого будет превосходить механическую сумму энергий воспринимаемых частей;
- умение воспринимать объекты мира без отождествления с ними, сохраняя энергию свободы воли;
- умение воспринимать объекты мира во всей их глубине, на уровне переживания соединяясь с сущностным энергетическим ядром каждого события, попавшего в поле сознания; умение видеть за фасадом плотной формы любого, даже самого грубо-материального объекта, бесконечность открытого пространства;
- умение воспринимать энергетику бесконечного пространства мира в чистом виде, впитывая в свое сознание её силу;
- умение впитывать в себя скрытую энергетику времени, насыщая свое сознание:
а) лучшими энергиями и токами из прошлого;
б) токами полноты бытия, имеющего свою логику и волю (Агни Йога называет ее энергией необходимости, пронизывающей каждое мгновение и присутствующей в самом сердце настоящего времени);
в) токами энергии будущего, которое определяет конфигурацию событий настоящего;
г) токами энергии Вечности, обнимающей каждый момент времени.

_________________
avatar
Истина
хранитель очага
хранитель очага

Количество сообщений : 1875
Возраст : 38
Географическое положение : Где-то рядом...
Дата регистрации : 2008-01-04

Посмотреть профиль

Вернуться к началу Перейти вниз

Re: Виды медитаций.

Сообщение автор Спонсируемый контент


Спонсируемый контент


Вернуться к началу Перейти вниз

Страница 2 из 3 Предыдущий  1, 2, 3  Следующий

Вернуться к началу


 
Права доступа к этому форуму:
Вы не можете отвечать на сообщения